Cercetător de gen Sasha Alekseeva despre cărțile preferate

ÎN CONTEXTUL "BOOK SHELF" cerem eroine despre preferințele și edițiile lor literare, care ocupă un loc important în bibliotecă. Astăzi, un cercetător de gen, fondatorul Școlii superioare de egalitate, Sasha Alekseeva, povestește despre cărțile preferate.

 

Relațiile cu cărțile de hârtie din viața mea au fost direct legate de elitism: am ajuns să citesc o cultură a consumului, mai exact, consumul de prestigiu. Citirea a fost o modalitate de a părea mai rece decât "plictisirea neadevărată" din jurul meu, acum sunt destul de rău de amintiri despre asta. De exemplu, ea a recitit la școală, până la maturizare, de trei ori "Război și pace", pentru că nimeni, cu excepția mea, nu mai stăpânea. În primii ani de universitate, am cumpărat cărți de modă, astfel încât ei pur și simplu stăteau pe raft, justificând că într-o bună zi ei mi-ar lua mâinile pe ele. Mi-e rușine de asta.

Cărțile nu fac oamenii mai "calitativi", nu există deloc oameni "de o calitate mai bună", să nu citești cărți este o practică complet adecvată care nu ar trebui condamnată. Cartea ca format pentru mine este acum irelevantă: în principiu, practic nu citesc întreaga carte. În mediul academic, aproape toate informațiile relevante sunt acum publicate sub formă de articole, sunt mult mai mobile și vă permit să rămâneți la curent cu cele mai urgente discuții. În general, păstrez liniște despre cărțile din hârtie - nu îmi pot permite să cheltuiesc atât de mulți bani și nu văd nici un punct: materialele electronice oferă mult mai multe posibilități de a cita și de a lucra cu intertexte.

Nu citesc ficțiunea. Când a existat un timp în primii ani de universitate, mi-a plăcut să joc jocuri pe calculator - este o practică mult mai democratică, care este complet subestimată și este considerată, de regulă, ceva rușinos. Ficțiunea a rămas pentru mine la școală - atunci mi-a plăcut groaznic Kafka, Zola, Hesse. Mi sa părut că acești adulți, care au fost îndepărtați de limbajul artistic, îmi descriu problemele. A adus satisfacție, am devenit mai calm: această lume a fost atât de absurdă chiar și cu ei, m-am oprit să mă simt unu-la-unu cu necazurile mele.

Acum nu am timp pentru nimic altceva decât literatura profesională, o mare parte din care găsesc în rețelele sociale. Cel puțin jumătate din cărțile și articolele care sunt acum pe iPad-ul meu, de la VKontakte - Dumnezeu salvează paginile publice înguste care sunt împărtășite cu PDF proaspăt. În acest sens observ o situație foarte amuzantă: Școala Superioară de Economie mi-a dat o literatură mai puțin relevantă decât Facebook și VK, de fiecare dată când râd sincer când văd un alt nonsens alarmant despre răul unic al rețelelor sociale.

Aș dori să citesc mai multe în limba rusă, dar, din păcate, acest lucru este rareori posibil: aproape tot ceea ce citesc nu există în limba rusă, sau o traducere de așa natură încât este mai greu să citesc decât originalul. Acest lucru afectează limba mea: am început să observ că unele fraze sunt structurate în limba rusă, în funcție de gramatica engleză. Este amuzant, deși uneori devine înfricoșător: simt că identitatea limbii mele se estompează.

Nu mă gândesc niciodată la lectură, numărul de cărți citite nu vă va oferi nicio informație. Ce a fost asta? De ce a fost citit acest lucru? A fost această lectură superficială? Urăsc articole din seria "Am citit 189739 de cărți pe an și te învăț cum să o faci". Acesta este un asemenea standard de capitalism - unificarea practicii în funcție de un anumit criteriu, care nu poate fi supus nici unirii, nici reducerii, pentru a organiza apoi concurența în acest domeniu. La dracu cu asta. Nu citesc pentru a concura cu mine sau cu alte persoane. Citesc pentru a afla mai multe despre zona care mă interesează, dar în același mod pot să ascult podcast-uri sau să urmăresc note de prelegeri și seminarii, să comunice cu colegii. Reading nu a avut mult timp un monopol asupra transferului de cunoștințe.

Ritmul citirii mele depinde de autor: Deleuze este imposibil de citit repede, Ranciera este imposibil de citit încet. Complexitatea percepției textului, calitatea traducerii, scopul pentru care citiți - toate afectează procesul. Pot citi douăzeci și două sute cincizeci de pagini pe zi. Polina Muzyka, prietena mea de artist foarte interesantă, a avut o acțiune puternică în această privință - a citit în fiecare zi, pentru o zi întreagă, o carte groasă numită "Arta din 1900". Era o lucrare titanică și aproape complet lipsită de sens, care a arătat foarte clar probleme cu sacralizarea lecturii ca o practică.

Sacralizarea citirii cărților este o problemă foarte importantă a așa-numitului feminism alb, cu care Wonderzine este adesea asociat. Citirea este practica oamenilor privilegiați, așa cum a fost, și rămâne așa. Ea necesită mult timp, răbdare și abilități care adesea nu au unde să ia dacă ai copii și muncești (situația standard în Rusia post-sovietică, unde părinții nu iau parte la creșterea copiilor și toată responsabilitatea îi revine mamei). Pentru a avea acces la cărți, sunt necesare alfabetizări de bani și / sau de internet, nu sunt acolo și nici mama, nici mii de femei din întreaga Rusie nu au avut niciun fel: întrebarea cum să trăiești cu cincisprezece mii pe lună este mult mai relevantă pentru ei dacă ai un copil . Deci nu, nu-mi fac griji că am citit puțin, îmi fac griji că mama mea se îngrijorează. În izolare, singur cu un copil, se simte încă obligată să citească cărți care nu sunt disponibile acum, pentru că știe că societatea îi cenzurează pe cei care nu le citesc.

Madina Tlostanova

"Epistemologia genului decolonial"

Cea mai importantă carte pentru orice feminist din Rusia. Am adoptat să copiem feminismul în conformitate cu modelele occidentale, care nu este doar o problemă în sine, ci duce și la tăcerea agendei actuale a spațiului post-sovietic. De exemplu, vorbind despre rasism, ar fi mai degrabă un articol despre aproprierea culturală a popoarelor indigene din America, decât despre următorul caz dezgustător al rasismului împotriva femeilor uzbece sau distrugerea sistematică a limbii națiunilor mici.

Tlostanova analizează temeinic cele mai presante probleme, oferă un cadru teoretic extrem de convenabil, care poate fi folosit în mod eficient în mod independent. Această carte mi se pare mult mai importantă decât clasicul "al doilea etaj" și "mitul frumuseții" - și m-aș bucura dacă ar fi fost inclusă în toate grupurile de lectură privind teoria feministă din Rusia. Poate că acest lucru ar ajuta la a pune sub semnul întrebării "albul" feminismului intersectorial, care, în pofida agendei sale postcoloniale, a venit în Rusia ca o practică colonialistă.

"Teoria genului și arta antologică: 1970-2000"

Titlul cărții vorbește de la sine - nu este necesar să o citiți în întregime, deși fiecare articol este frumos în felul său. Dar este foarte util să vă familiarizați cel puțin cu cuprinsul pentru a înțelege agenda curentă a artei feministe, pe care o iubesc foarte mult. Acestea au inclus atât "Manifestul Cyborg" clasic, cât și "De ce nu au existat mari artiști?" Și mult mai puțin cunoscut în "Timpul femeilor" de Kristeva și "Diferența sexuală ca proiect politic nomad" Bridotti.

Pierre Bourdieu

"Dominația bărbătească"

Ea a oferit ca această carte să fie revizuită la o universitate pentru a supăra pe un profesor de sex. Se aștepta la un text tipic al lui Bourdieu despre artă, în cele din urmă a primit trei pagini din suferințele mele despre patriarhie - a fost distractiv. Nu pot spune că mă tem să recomand cititorului toată cartea: nu este atât de utilă sau de fascinantă. Mi-a plăcut cu adevărat analiza hranei, unde diviziunea pe sexe a ceea ce mănâncă este explicată plină de înțelepciune: toată lumea înțelege de ce femeile mănâncă salate și bărbați - carne (de preferință brută și cu sânge), dar de aceea bărbații consumă greu pește Am citit acest text, sincer nedumurat.

Valerie Bryson

"Teoria politică a feminismului. Introducere"

"Teoria politică a feminismului", "Epistemologia decolonială a genurilor" și care nu este inclusă în această listă "12 prelegeri privind sociologia de gen" - în opinia mea, trei cărți de bord ale feministelor moderne. În viața mea, Bryson a venit într-un moment în care știam foarte puțin despre feminism, iar această carte a răspuns preventiv unui număr mare de întrebări stupide din partea mea. Dacă aveți un prieten sau o prietena care vă primește de ei - acum știți ce să faceți.

Lee edelman

"No Future: Teoria Queer și moartea"

Nu am citit cartea însăși, așa cum se întâmplă de obicei cu mine, dar am citit o revizuire minunată a acesteia de către "Fuck the Future" de Carla Freccero. Ea descrie în detaliu modul în care politica mainstream plasează toate speranțele și temerile copilului cu o scrisoare de capital. Inovația lui Edelman constă în faptul că ea sugerează că politica ciudată este pusă într-o politică de reproducere liberală și lasă în trecut un copil fictiv, care este deja luat de două mame sau doi părinți. Ca un copil, consider că această poziție este foarte interesantă: m-am săturat să am grijă de copii pe care nu o fac și nu o voi face niciodată. În general, "Fuck the Future".

Suhail malik

"Ieșiți să nu scăpați"

Această carte nu a fost încă eliberată, dar mă refer deja la aceasta în cadrul diplomei: videoclipurile lui Malik cu prelegeri cu același nume au fost disponibile pe Internet pentru o lungă perioadă de timp, unde analizează mai detaliat discursul cel mai relevant, care descrie arta contemporană. Meta-analiza acestei calități este foarte dificil de găsit, am ascultat fiecare dintre prelegerile sale de mai mult de cinci ori și nu te surprinde de acuratețea lor.

Hanna Arendt

"Despre revoluție"

Îl iubesc pe Arendt din toată inima, ea ma influențat foarte mult în primii ani de universitate. Figura de cult a fost și rămâne pentru mine un model feminin de rol în această lume tristă de oameni. Cartea ei despre revoluție este mai puțin cunoscută decât despre banalitatea răului, dar în zadar - cred că este o lucrare foarte importantă. După această carte aveam mai multe întrebări decât înainte, dar acest lucru este, probabil, chiar bun - un indicator al începutului cel puțin unui proces de gândire.

Herbert Marcuse

"Toleranța represivă"

Am auzit deja în capul meu un milion de comentarii că există mult mai multe articole moderne și mult mai puțin controversate pe această temă, dar acest text ma influențat mai ales din cauza onestității și provocării. La un moment dat, el a răspuns la un milion de întrebări foarte importante pentru mine și este încă îndrumarea mea, ajutând la conceptualizarea ceea ce fac în domeniul social ca activist. Dacă și dvs. v-ați întrebat vreodată: "Merită toleră non-toleranță?" și a spus că a fost "doar o glumă / idee / ...", atunci Marcuse te-ar putea ajuta la fel de mult ca mine.

Chantal Mouffe

"Agonistica: gândirea lumii din punct de vedere politic"

Chantal Mouffe este un filosof politic foarte cool, profesor de științe politice, în ale cărui prelegeri m-am îndrăgostit la prima vedere. Pentru mine, Mouffe este un analog modern al lui Arendt în ceea ce privește impactul pe care această carte la avut asupra mea. Ea mi-a legitimat multe lucruri care erau până în ultima ordine de pe stânga erau interzise: populism, apel la instituțiile afiliate statului. Aș sfătui pe toată lumea să o citească care ar dori să înțeleagă actuala agendă a teoriei stângii moderne.

Jacques rancieres

"Profesor Clueless"

Este absolut necesar pentru fiecare student revoluționar să lucreze la statutul supraevaluat al profesorilor. În limba rusă, din păcate, există doar un fragment, însă este suficient să întrebiți autoritatea patriarhului universitar. Fiți pregătit să justificați după aceea uciderea mediocră a timpului la cursurile obligatorii de participare, va fi aproape imposibil și partea dvs. de studiu sau lectorul dvs. va ajunge cu greu la un nivel de conștientizare care să vă elibereze fără consecințe.