Intrarea în templu este interzisă: de ce femeile protestează în India
alexander savina
La începutul lunii ianuarie, în statul indian Kerala a fost un imens protest: sute de mii de femei aliniate într-un zid viu, cu o lungime de aproximativ 620 kilometri. Motivul acțiunii a fost interzicerea vizitei templului hindus la Sabarimala, unde femeile cu vârste cuprinse între 10 și 50 de ani nu au fost îngăduite de mulți ani: în septembrie, Curtea Supremă din India a declarat că este ilegală, însă această decizie nu-i plăcea o mare parte din populația țării. Înțelegem ce se întâmplă în Kerala și de ce decizia de a permite femeilor să intre în templu provoacă astfel de proteste.
Templul de la Sabarimala este departe de singurul din India, unde femeile se confruntă cu restricții. În multe comunități tradiționale hinduse, o femeie este considerată "necurată" în timpul menstruației, motiv pentru care în această perioadă ea poate fi complet interzisă să viziteze anumite locuri sacre. Cu toate acestea, interdicția din Sabarimala este mult mai dificilă decât altele: se aplică tuturor femeilor de la 10 la 50 de ani, adică tuturor celor care sunt teoretic din punct de vedere biologic capabili de concepție. Acest lucru nu se datorează numai menstruației: Ayyappa, divinitatea cultului templului, se crede că a făcut un jurământ de celibat - în mod tradițional, numai femeile și bărbații în vârstă au fost admiși în templu pentru a ajuta divinitatea să respecte jurământul. Aceasta a continuat până în toamna anului trecut: la sfârșitul lunii septembrie, Curtea Supremă a Indiei a declarat interdicția ilegală. "Nu puteți să permiteți tradițiile patriarhale care sunt păstrate în religie, să împiedicați credința sinceră și libertatea de a-și practica religia și să vorbească deschis despre aceasta", a declarat președintele Curții Supreme Deepak Mizra.
Cu toate acestea, în practică, totul nu a fost atât de simplu. Potrivit știrilor din presă, din noiembrie până în decembrie, mai mult de o duzină de femei, printre care jurnaliști, au încercat să ajungă la templu, dar nu li sa permis să facă acest lucru. În ciuda ajutorului poliției, mulțimea le-a oprit pe toți - bărbații au început să împingă femeile și să arunce cu ei pietre, motiv pentru care au trebuit să plece. Unul dintre cele mai grave cazuri a avut loc în octombrie: apoi două femei au reușit să meargă aproximativ cinci kilometri până la complexul templu - însoțită de mai mult de o sută de ofițeri de poliție. Cu toate acestea, femeile nu au putut ajunge la capăt - la doar câțiva metri de templu în sine, au fost forțați să se întoarcă din cauza rezistenței mulțimii. Retiana Fathima, o activistă în vârstă de treizeci și doi de ani, la scurt timp după încercarea ei nereușită, sa înscris pe Facebook: este neagră în fotografie (așa se îndreaptă pelerinii spre Sabarimala), fața ei este pictată și ea se află într-o poziție care se referă la Ayiappa. La puțin timp după aceea, o femeie a fost arestată: fotografia a fost considerată "obscenă" și "insultând sentimentele credincioșilor" - probabil pentru că imaginea lui Rehana arată un genunchi gol.
Pentru prima dată, femeile au reușit să ajungă la templu abia la 24 decembrie, la trei luni după decizia instanței. Bindu Ammini, în vârstă de 40 de ani, și Kanaka Durga, patruzeci și patru, au întrebat poliția pentru ajutor - dar unul dintre ofițerii de poliție care îi însoțeau pe femeile care doreau să rămână anonimi a declarat pentru Reuters că le-a fost frică de represalii din partea protestatarilor, încercarea lor sa datorat faptului că femeile au venit înainte de zori. când templul sa deschis pentru prima dată și în întuneric a fost mai ușor să treacă. Potrivit uneia dintre femei, au intrat pe teritoriul complexului la o jumătate de oră dimineața și au intrat în templu în sine două ore mai târziu, la jumătatea a trei dimineața.
Interdicția din Sabarimala este mult mai dificilă decât altele: se aplică tuturor femeilor de la 10 la 50 de ani, adică tuturor celor care sunt teoretic biologici capabili să conceapă
După vizitarea femeilor, templul însăși a fost închis pentru scurt timp pentru "curățare", iar în Kerala au început protestele: locuitorii statului au ieșit în stradă, au intervenit în trafic și au organizat demonstrații la clădirile guvernului. Destul de repede, protestele s-au transformat în ciocniri înarmați cu poliția - numai în primele două zile au fost arestate câteva sute de persoane și au fost rănite aproximativ șaizeci de polițiști; protestatarii au atacat zeci de autobuze și aproximativ zece mașini de poliție. Organizațiile de stat ultra-dreapta, care sunt susținute de partidul de guvernământ al Indiei, Bharatiya Janata Party (BJP), au cerut o grevă în masă și închiderea școlilor. Școlile și magazinele au fost cu adevărat închise, deși nu din cauza boicotului, ci din cauza temerilor de neliniște, în ciuda faptului că guvernul de stat, care susține decizia Curții Supreme, a sporit măsurile de securitate.
Este dificil să vorbim despre situația de la Sibarimala, izolată de politică. Reacția la situație sa dovedit a fi colorată în primul rând: partidul de guvernământ al țării BDP, de exemplu, se opune ferm admiterii femeilor în templu și menține tradițiile religioase - Partidul Comunist din India, care conduce la Kerala, dimpotrivă, necesită schimbare. Președintele BJP a declarat că instanțele nu ar trebui să ia decizii contrar credinței oamenilor pe care oamenii nu o pot pune în aplicare. Și prim-ministrul țării, Narendra Modi, într-un interviu recent, a spus că nu este vorba de inegalități de gen sau de politică, dar în tradițiile religioase, a spus el, există temple în țară, unde nu sunt permise bărbați.
Cu toate acestea, Sabarimala arată cât de acută este problema femeilor în țară. În India, avorturile selective sunt încă comune - există 100 de fete pentru 110 băieți născuți. Multe femei sunt victime ale agresiunii, hărțuirii și violului. Unul dintre cele mai puternice cazuri din ultimii ani a avut loc în 2012: o fată a fost bătută și violată de șase bărbați, iar ulterior a murit din cauza rănilor ei. În același timp, poliția nu este adesea capabilă să protejeze victimele: de exemplu, anul trecut, un rezident al orașului Uttar Pradesh a fost adus pentru a cincea oară cu acid, în ciuda faptului că, după atacuri anterioare (în plus față de atacurile cu acid, ea a suferit și o violă de banda), a fost protejată de poliție. Nu este surprinzător faptul că femeile din Kerala au venit să protesteze: pe 1 ianuarie, sute de mii de femei de diferite origini au format un zid viu de aproximativ 620 de kilometri.
Conform sondajului, care conduce The Guardian, aproape trei sferturi din populația din Kerala nu susține decizia de a lăsa femeile în templu în Sabarimala. Indiferent dacă opinia publică va afecta soarta templului și lupta pentru drepturile femeilor, aflăm în viitorul apropiat: pe 22 ianuarie, Curtea Supremă va examina mai multe cereri de a-și anula decizia anterioară.
Coperta: Imagini Getty