Stereotipuri dăunătoare despre calitățile "masculine" și "feminine"

Cartea celebră "Bărbați de pe Marte, femei din Venus" determină decisiv una sau altă caracteristică a caracterului în nuanțe de gen. Separarea "masculin" și "feminin" este un truc neclar al retoricii patriarhale. Între timp, sociologii și psihologii din întreaga lume subliniază faptul că o astfel de fragmentare este cel puțin incorectă și la cel mai dăunător și că trăsăturile de caracter se formează în principal sub influența mediului, a culturii și a experienței personale. Dar eticheta "numai pentru femei" sau "numai pentru bărbați" este încă pusă pe o serie de calități umane. Vorbim despre cele mai populare concepții greșite cu privire la această chestiune.

Normal și "feminină" logică

Încă mai putem auzi apeluri persistente pentru a ține cont de faptul că baza logicii "feminine" este un mod special de gândire a femeilor. Rădăcinile împărțirii creierului în "bărbat" și "feminin" merg la noțiunile greșite ale "femeilor proști" și "farmecul unor nebuni", care nu știu cum să înțeleagă în mod coerent și consistent realitatea. Și, deși datele cercetării confirmă faptul că nu există diferențe fundamentale în structura creierului la bărbați și femei, în conștiința publică există încă o anumită logică umană - adică logică "masculină" și specială, incompletă, incomprehensibilă minții - "femeie". Un indicator viu al sexismului în societate este modul în care este obișnuit să glumești și să susținem că femeile pot gândi doar ilogic, emoțional, părtinitoare, "nu prin fapte, ci prin concluzii".

Întreaga structură a unei astfel de "logici" a diviziunii se bazează pe argumente dăunătoare pseudoscientificului și impunând, ca axiom, ideea că abilitatea de a gândi și de a acționa în mod logic este o prerogativă exclusiv masculină. Una dintre cele mai triste consecințe ale stereotipului logicii "feminine" este prejudecățile cu care se confruntă femeile în relațiile de muncă, ducând la absența lor aproape totală printre liderii companiilor rusești.

Forța și slăbiciunea

Forța, care implică fermitatea spiritului, determinarea și curajul - baza unui model tipic de masculinitate. Se crede că un om ar trebui să facă primul pas, să preia controlul asupra situației. Trebuie doar să începeți să enumerați: "caracterul oțelului", "mânerul de fier", "umărul puternic", "mâna neclintită" - și creierul va atrage automat un bărbat. Slăbiciune, fragilitate, blândețe - toate aceste caracteristici - antagoniști se referă la proprietățile tipic feminine. Iar când vine vorba de fapta puternică a unei femei, ea este ușor creditată cu "ouă puternice", ca și cum ar fi singura sursă posibilă de tărie.

Stereotipul a fost ajustat în prezent, în care "jocul muscular" și "fragilitatea fragilă" au fost fixate ca simboluri. Piața exploatează anumite simboluri ale puterii, cum ar fi "iaurtul masculin" într-o sticlă de culori întunecate sau un deodorant cu sloganul "Un puf - bărbat toată ziua". Produse similare pentru femei folosesc culori pastelate delicate și ambalaj de modele florale. Toate acestea se întâmplă în ciuda faptului că fiecare dintre noi, indiferent de sex, se poate dovedi puternic și slab. Și deși a fost mult timp clar că "Putem face asta!" Mulți continuă să insiste că "puterea unei femei este în slăbiciunea ei" și pentru a spori contrastul sexelor cu textul simplu, ei cer să fie mai slabi - ca să nu rănească stima de sine a unui bărbat.

Emoționalitatea și raționalitatea

Stereotipul despre femeile care sunt complet supuse emoțiilor și, dimpotrivă, bărbații sensibili înrădăcinați aproape la nivel instituțional. Diferitele articole psihologice pop sfătuiesc activ să ia în considerare această diferență și să construiască relații în consecință. Un rol semnificativ în consolidarea stereotipului îl joacă glossul feminin: în el se propune adesea "transferul de la rusă la bărbat" și "restrângerea emoțiilor" ca axiom, deoarece bărbații "gândesc sau supraviețuiesc - un singur lucru".

Intuiția, emoționalitatea, lipsa echilibrului - toate aceste calități sunt considerate feminine. Femeile pot fi acuzate de "isterie feminină naturală", chiar dacă vorbim de o poziție foarte argumentată, exprimată într-un ton aspru. Acest lucru se întâmplă în ciuda faptului că diagnosticul de "isterie feminină", care a fost asociat cu sfera sexuală și nașterea, a fost recunoscut de mult timp ca fiind inabil. În același timp, oamenii nu trebuie să-și exprime emoțiile: dintr-un copilaș "esti un băiat - nu plânge" unui adult care devalorizează sentimentele umane "nu fi o cârpă".

Rezultatul este o pereche de etichete - "oaie insensibilă" și "isterică": femeile sunt atribuite incapacității de a se lua în mână, iar bărbații - incapacitatea de a simți adânc și pe deplin. Atât cei cât și ceilalți sunt forțați să suprime emoțiile, deși însăși ideea că este necesară eliminarea emoțiilor este depășită fără speranță. Ca urmare, bărbații nu se lasă sensibili, iar femeile fie se tem să se uite prea emoțional, fie exploatează această trăsătură așa cum este ea stabilită prin naștere.

Minte și înțelepciune

Mintea este pentru oameni, iar înțelepciunea este pentru femei. În general vorbind, cu mai mare inteligență a bărbaților, mulți explică încă invizibilitatea femeilor în istorie ("Uită-te înapoi - vedeți multe femei strălucite - oameni de știință, inventatori? Și bărbați?"). Cum viața femeilor în artă a evoluat de-a lungul secolelor, a declarat recent Jemima Kirk, situația este similară cu aspectul public al femeilor de știință. Pentru a remedia situația, te poți uita la istoria femeilor ca la istoria clasei asuprite și poți să înveți ceva nou despre femei, ținut în știință. Principalul lucru de înțeles: mintea - aceasta nu este caracteristica care este emisă împreună cu un anumit set de organe genitale.

Într-o înțelegere neutră din punctul de vedere al genului, înțelepciunea este o experiență de viață acumulată de-a lungul anilor. Dar cu înțelepciunea feminină, totul este diferit: ea este considerată o caracteristică constantă - o femeie este fie înțeleptă, fie nu. O femeie este refuzată să ia decizii independente, ghidat de minte; în schimb, ea este acuzată de un set de reguli care trebuie urmate de o femeie înțeleaptă: "să aibă grijă de căsătorie cu orice preț", "să trăiască trădarea", să lase conflicte în familie, chiar dacă este despre violență. Este deosebit de vizibilă chemarea la sacrificiu în discursurile religioase. Scopul este aici de a păstra relațiile cu orice preț, iar înțelepciunea în sine este asociată cu răbdare și umilință. Urmând această logică, femeile sunt forțate să se adapteze fără încetare, să-și ascundă sentimentele și să păstreze liniște despre ceea ce nu le convine.

Înțelepciunea la bărbați este asociată cel mai adesea cu vârsta. În același timp, aceștia sunt creditați de lipsa de credință (spre deosebire de "trădarea feminină înnăscută"): aceasta se găsește chiar și în povestirea biblică despre Adam încrezător, sedus de Eva. Într-o formă exagerată, primim idei despre clișeele contradictorii și neviabile: bărbații pe care natura le-a înzestrat atât cu mintea, cât și cu nevinovăția, și femeile care trebuie să-și ascundă mintea dacă vor să fie "înțelepți ca o femeie".

Lust și castitate

Sexualitatea este un subiect foarte complex și fluid: o mare parte din ceea ce este interpretat ca permis sau inacceptabil, normal sau anormal, se datorează caracteristicilor culturale. În domeniul sexualității, stereotipurile de gen sunt puternice și nu există o dublă moralitate dublă decât în orice alt domeniu. Unul dintre cele mai dificile clișee despre sex: bărbații îl doresc foarte mult, deseori și indiferent de circumstanțe - chiar și un război, chiar o ciumă. Nu e de mirare că "puterea masculină" este una dintre eufemismele pentru erecție puternică. A fi la vârful activității sexuale în toate circumstanțele este o cerință de bază pentru un om într-o cultură falocentrică. Publicitatea oferă în mod activ și chiar obsesiv mijloacele de impotență și de "erecție stabilă".

O femeie nu trebuie să "gândească la Anglia" în acest proces, dar viața sexualității ei este complicată de prejudecata că femeile doresc doar sexul de sentimente mari, deoarece au nevoie de dragoste mai mult. O femeie a cărei apetit sexual este comparabilă cu cea a bărbaților, în conștiința patriarhală continuă să fie exotică sau chiar "greșită". Un aspect separat al sexualității sau, mai degrabă, al controlului asupra acesteia, este castitatea, care, de exemplu, autorii "vedici" iubesc în mod viu. Castitatea se numește "o calitate frumoasă, abilitatea de a se preda, abilitatea de a urma un om, de a gândi doar despre un om, de a-și concentra toată mintea asupra lui". În același timp, cerința căsătoriei, în cel mai bun caz, ocolește cu blândețe bărbații, în cel mai rău caz, face apel direct la presupusa natură diferită a bărbaților și femeilor și parabolele despre ceainice. O astfel de atitudine a dat naștere fenomenului monstruos al telegonei, promisiunea căreia este simplu - de a face o femeie să se țină de un partener și de aceea de la care va conduce copii.

Stereotipurile despre sexualitate sunt dăunătoare: femeile sunt condamnate pentru un comportament "frivol", iar bărbații nu au dreptul de a alege și de a nu face sex. Neuroze și stresul inconsecvenței cu canonul în loc de creativitate și plăcere în proces - acesta este prețul unor astfel de vederi tradiționale.

Talkativeness și laconicism

Spunând "sună ca un râu", femeile și tăcute brutal ("nu prin cuvinte, ci prin fapte"), bărbații sunt arhetipuri aproape fabuloase. Traseul de rămășițe care îi expun pe bărbați la interlocutorii legați de limbă și femeile să fie vorbitori stânjeni este încă în viață. Este puțin probabil ca cineva să se angajeze să afirme că stereotipul are un raționament: bărbații se antrenează în public vorbind, iar celebra declarație despre volatilitatea femeilor nu are nici surse de încredere, nici statutul de dovedire științifică.

Cu toate acestea, există genuri care întăresc doar aceste clișeuri - de exemplu, un întreg strat de umor dubios ca "Zalepi propriul tău baril" de Semen Slepakov și alții ca el. În consecință, în timp ce unii înțeleg, "ce este pericolul femeii de vorbire", alții află "cum să vorbești un om". Într-un astfel de concept, un om se află în poziția unui interlocutor, care în cel mai bun caz este tăcut, și în cel mai rău caz - nu știe să-și exprime gândurile cu cuvinte: pentru dialogul cu el sunt necesare tactici suplimentare, ținând seama de "defectul natural". De fapt, atât verbozitatea, cât și taciturnul sunt doar manifestări particulare ale naturii oamenilor de ambele sexe.

Lipsă de cap și responsabilitate

Iresponsabilitatea și infantilismul sunt condamnate în societatea modernă, iar cultul succesului afectează în egală măsură oamenii de ambele sexe. Dar distribuția clasică a rolurilor de gen arată că femeile sunt frivole, iar bărbații sunt responsabili. Ca o ilustrație, vă puteți uita la povestea libelulei și furnici: bucuria vieții, distracția și ușurința libelulei sunt arătate ca incapacitatea de a gândi mâine, ceea ce este caracteristic femeilor; povara responsabilității, seriozitatea, abilitatea unui furnicu de a gândi mai departe - proprietățile oamenilor.

"Băiatul a spus - băiatul a făcut-o", "în spatele lui, ca în spatele unui zid" - toate acestea sugerează că responsabilitatea este în mod tradițional plasată asupra bărbaților. Se ajunge la punctul în care protecția și garanția de a face lucrurile sunt percepute ca o caracteristică de bază a unui om. O varietate de semnificații sunt investite în conceptul de responsabilitate, în esență rolul unui lider într-o relație, apărare, apărare. Responsabilitatea este transferată la capacitatea de a lua decizii. În relații, aceasta implică un aranjament vertical al puterii și o delegație fără echivoc de orice responsabilitate față de o persoană - ceea ce creează un dezechilibru enorm.

Misterul și liniștea

Straightness, care implică claritate, directness, rugozitate și sinceritate, este considerat a fi în mod tradițional masculin de calitate. Această imagine reamintește de Gosha din filmul "Moscova nu crede în lacrimi": acționează repede, fără să știe că eroina nu are un inel - ceea ce înseamnă că nu este căsătorit, intră în spațiul personal fără delicatețe, se numește "om normal", nu pierde timpul pe sentiment.

Pe partea cealaltă a spectrului se află "secretul feminin". Misteriozitatea se numește un instrument pentru cucerirea oamenilor, deci există cursuri de pompare. Internetul este plin cu instrucțiuni despre cum să devii misterios pentru femei - dar trebuie să încerci din greu să găsești ceva similar pentru bărbați. Ajunge la ridicol (sau teribil - în funcție de cât de gravă este situația): o femeie simplă "nu" poate fi interpretată de un om ca "da", doar "enigmatică". Modul distorsionat de a gândi că femeile tind să renunțe la ceață cauzează multe concluzii periculoase, inclusiv faptul că nu este necesar să se acorde atenție la ceea ce spun femeile și refuzul lor nu contează.

Lăcomie și spirit mercantil

Baza acestei diviziuni este ideea tradițională despre cine deține banii într-o pereche și, prin urmare, puterea în principiu. Medii, bărbații generoși nu iau niciodată pozițiile avansate de succes în femei. Stinginessul este un fel de diagnostic incompetent profesionist pentru un bărbat: reduce cotația unui bărbat, ca șansa lui de a avea o relație, aproape la zero. În acest sens, există instrucțiuni și atitudini clare pentru femei, cum ar fi expresia comună "nu întâlni niciodată un om care are un buzunar în portofel".

Femeia avariei nu devine un obiect de glume și zvonuri populare - dar nu pentru că femeile sunt complet lipsite de această proprietate. Răspunsul constă în domeniul problemelor de gen: se crede că femeile pur și simplu nu dispun de resurse pentru a arăta această zgomot. Tradițional, calitatea feminină - spiritul mercantil. De fapt, aceasta merge împreună cu zgomotul și este centrul unui model care acuză femeile de "tot ce au nevoie este de bani". În genul dubios de experimente video despre ceea ce oamenii sunt gata pentru bani, există un segment separat dedicat spiritului mercantil al femeilor. Îmbunătățirea stereotipurilor, cum ar fi "roll-up pe o mașină rece", este deosebit de populară. În această retorică arhaică, relațiile sunt monetizate: partea bărbătească trebuie să investească, iar partea femeii trebuie să primească dividende.

Intriga și don Juanism

Conform credințelor populare, esența femeilor este "serpentină", iar dorința femeilor de a face lucruri urâte este limitată doar de puterea oamenilor. Furia femeii este adesea asociată cu ideea de "putere feminină", pe care doi sociologi ruși, Anna Temkina și Elena Zdravomyslova, se mai numește și "puterea celor slabi". Principalele caracteristici aici sunt seducția și intriga. O astfel de femeie își atinge propria, este activă și știe să stabilească obiective - dar devotamentul ei este legat de mitul pe care femeia dorește mai întâi să-l atingă. Bitchiness implică declarații-provocări adresate bărbaților: "Eu fac lucruri rele, dar eu le fac bine" sau "Nu mă reproșa că nu te-am chemat și nu ți-am scris și eu scriu, și eu scriu, nu doar pentru tine". .

Pentru bărbați este pusă o altă etichetă - Don Juanism. Mai multe nume au devenit obișnuite - de la Don Juan la Casanova și Lovelace. Aici infidelitatea vine pe primul loc, incapacitatea de a menține relații stabile, de a trăi în sânul familiei. Don Juan nu este legat în nici o relație, se trage din seriozitatea căsătoriei. Cu alte cuvinte, el este un "tramp de iubire singuratic", căutând și primind emoții în fiecare nouă cucerire a unei femei. Și dacă o femeie ar trebui să caute o relație cu un bărbat cu orice preț - să supună, să-l seducă și să-l ia cu viclenie, atunci Don Juanism spune că trebuie să te bucuri de calea unui nomad fără dorința de a te opri. Acesta este un sistem de coordonate în care bărbații și femeile au nevoie de un fundament fundamental diferit.

Acceptarea socială și dezaprobarea anumitor calități pot fi comparate cu pereții labirintului. Drept urmare, bărbații și femeile înșiși încep să-și monitorizeze comportamentul și să-l reglementeze în favoarea mitului calităților "corecte", a modurilor de comportament, fără a pune sub semnul întrebării însăși ideea existenței stereotipurilor. Această capcană a conștiinței, ca multe, care sunt atât de adânc integrate, nu este ușor de ocolit. Dar să gândim și să urmărim de ce și cum anumite calități devin etichete de gen este importantă: în caz contrar, una dintre cele mai ciudate și inutile iluzii că sexul este frumos și, uneori, puternic, va continua să existe.

poze: 1, 2, 3, 4, 5 prin Wikipedia Commons