Observer Gay.ru privind obiectivitatea tuturor și tuturor
În fiecare an vocabularul îmbogățește cuvintele noi: pe măsură ce apar unele fenomene, în lume se formează o nouă terminologie. Deci, în 2014, am avut normcore și vaping - dicționarul Oxford chiar le-a inclus în versiunea lor online, împreună cu cartografiere. Nu ar fi o exagerare să spunem că Rusia a învățat, de asemenea, un cuvânt important - obiectivizarea: până la sfârșitul anului mulți au încetat chiar să-i numească obiectivitate sau obiectivizare. Percepția unei persoane de orice gen exclusiv din punctul de vedere al "yabvdul" a devenit una dintre problemele esențiale discutate în anul precedent - de exemplu, chiar și ziarul rus Metro a scris despre obiectivizarea jocurilor video până în decembrie.
Există, totuși, o nuanță: vorbind despre asta în 99% dintre cazuri implică obiectivizarea femeilor - este elementară pentru că trăim într-o societate patriarhală și, într-adevăr, ne obiectificăm mult mai des decât invers. Dar să nu fim timizi și să ne facem față: obiectivitatea bărbaților de către femei există. Chiar nu ne putem opri de obiectivizarea postmodernă, punându-ne un asemenea Jamie Dornan de 21 de inci pe desktop. Prin urmare, pentru a pune punct și a trage o linie în finalul anului, l-am întrebat pe Laura Raeder, critic de artă și fostul autor al Gay.ru, de a vorbi despre obiectivitatea bărbaților, cum diferă de cea feminină și cum a fost influențată de homosexuali cultură.
Conferința recentă de presă a președintelui Vladimir Putin, în mijlocul crizei financiare, sa încheiat în mod surprinzător cu întreaga țară (care are internetul) ședinței și vizionând un film viral proast. În ea, două fete în baie se mângâie unul pe celălalt la bucuria unui tip care este în mod clar foarte cool (deoarece există deja două frumusețe cu el), și acești tipi reci respectă "Vyatka kvass". Și lucrurile acestea sunt normale. Este adevărat că ne-am împotmolit cu obiectivitatea noastră? Nu este.
Sau iată o altă poveste. O plantă a angajat compania prietenului meu pentru rebranding. După ce au analizat toate opțiunile lor, directorul (eroul forței de muncă, apropo) a spus: "Bineînțeles, aceasta este bine și foarte creativă, dar, Katya, ne aducem cele mai bune calendare, de exemplu! această putere trebuie să fie prezentată. " Și Katenka a contribuit cu mândrie la un album de format mare și a deschis-o în decembrie. Pe fondul plantei din noroiul de iarnă obișnuit, pe cel mai recent model al celui mai puternic motor, cu picioarele în afară, stătea o blonda cu bretele mari în curele și un capac al lui Moș Crăciun singur. Lunile și anii rămași au arătat la fel: sânii de pe motor, sub motor, pe părțile laterale ale motorului. "Fetele înșiși au venit la noi pentru a filma", a spus Katenka simpatic, "au fost înghețate, dar au lucrat. Desigur, la început toată lumea este cam timidă pentru calendarele noastre, dar apoi este cerută și a doua.
Așa că totul de la Pirelli la niște Lenoblsmover crede că puterea lor ar trebui să fie ilustrată de femei goi. Și aici, în general, este chiar dificil să ne certăm cu un filozof francez, care a scris odată că adware-ul este perfect neted și chiar uneori corpul feminin strălucitor de gras nu este de fapt un corp non-feminin, ci un falus (a se uita din nou cu grijă, pe faimoasa imagine a lui Kim Kardashian, îl veți vedea și chiar veți ști cine este el - Kanye West). Acesta este mesajul: cu anvelopele noastre sau motorul nostru va trebui să-oh-de la un astfel de membru! Este necesar să reamintim că femeile pe jumătate goi sunt de cele mai multe ori descrise pe pachetele de prezervative ieftine, deși obiectul în sine nu este tras în el deloc.
Chiar și o cartelă SIM mă convinge să-l cumpăr pe Vera Brezhnev cu toate trupurile ei și încerci să mă ștergi de ceva fără bețișoare?
Astfel, standardele de "frumusețe" și atractivitate sunt fetișizate: tocurile, buzele roșii, gâtul - nu este femeia însăși, ci atributele prin care ea este definită ca "demnă de atenție". Aceasta nu este Nina și Karina, ea nu trăiește la numărul 5, nici măcar nu este o fată cu tampoane de publicitate, droguri sau bio-iaurt: nu are perioade, nu face nimic rău și nu se bate. De la obiectivizare iese și argumentul masculin favorit "da, este groaznic", cu care reacționează la refuzul sau la cuvinte neplăcute ale unei femei. Acest lucru nu are nimic de-a face cu aspectul real (deși poate chiar să intre în detaliu), dar este o vrajă magică, care este considerată un argument puternic pentru oprirea contactului cu ultimul cuvânt arătat lăsat în urmă. Și se spune doar că atunci când o persoană nu vede opusul falusului său napolirovanny mitic, el se abate imediat. Cum: am chiar o cartela SIM pentru a-mi suna mama în sat, Vera Brezhnev mă convinge să cumpăr toate trupurile cu mine și tu încerci să mă ștergi ceva fără țâțe și chiar să-ți faci buzele? Asa este rasfatata.
Obiecția asociată cu imaginile culturii popi echivalează femeile cu alte obiecte de sex feminin care strigă către lume despre statutul lor: cum ar fi o mașină, o armă, bani sau putere fizică. Aceasta este creatura de consum și de marketing, a provenit dintr-o societate patriarhală și, prin urmare, se adresează jumătății solide a populației. Și acest monstru a coborât de mult de pe panourile de la sol și a ieșit din ecranele de televiziune în case. Cercetătorul american Ariel Levy, de exemplu, crede că femeile înșiși au început să încerce să se autocolante, făcând publicitate ca motor. Și aș adăuga și bărbații atunci când își aleg prietena lor "ca dintr-o reclamă". De ce întrebi? Pentru că în momentul conectării lor și se transformă într-un obiect pe care îl face publicitate. Dacă cu el o astfel de frumusețe, atunci înseamnă că el are un pula mare sau o mulțime de bani, sau ambele împreună.
Obiecția este o întrebare obișnuită în era consumului media. Există o obiectivizare a corpului masculin? Da, chiar și FURFUR a scris recent un text "istoric" despre el, dar aș adăuga un alt punct de vedere ca o fată care a lucrat mult timp pe site-ul Gay.ru. Da, în 19 ani am vrut să câștig bani cu texte, și într-un fel s-a întâmplat, la sfatul prietenilor, am scris revistei "Kvir". Editorul nu era deloc jenat de faptul că eram o fată tânără și am cerut să scriu un articol despre "goală înapoi" - sex anal neprotejat.
În calitate de elev recent de gimnaziu, care a fost instruit în tehnicile de jurnalism francez, am adunat multe surse, analizat și sintetizat un text steril cu o istorie a fenomenului, diferite puncte de vedere (de la cele mai mici la luptători cu amenințarea cu SIDA) și concluzia. La care mi-a scris editorul "Kvira": "Eee ... Să ne distrăm mai mult, poate ceva din viață?" Am încercat sincer să inventez o poveste amuzantă despre sexul anal neprotejat, dar într-un fel nu a funcționat. Poziția a fost salvată de editorul site-ului Gay.ru, care, evident, a fost trimis de epicul meu științific popular, a acceptat-o, dar mai târziu a început să-mi dea predominanțe misiuni asupra criticii artei, care mă potrivea complet.
Deci, în programul afacerilor mele a apărut o vizionare regulată a comunităților, a blogurilor și a site-urilor cu fotografi care se specializau în nude masculine. Trebuie să spun că am ales nu numai fotografi homosexuali, ci și pe cei care trag mulți bărbați goi și jumătate goi, de exemplu, pentru fotografiere de modă sau publicitate. Chiar și fata a fost o dată (dar cu siguranță puteți găsi mai multe), dar ceea ce - Caroline Klupelle, un fel de romantism german, o iubesc foarte mult.
Fotografii au o dorință pentru parcelele de artă ale trecutului - ca și cum ați putea alege între Saint Sebastian și jock în lenjeria lui Calvin Klein
O dată voi spune, nudul masculin este doar un punct prin care puteți sorta imaginile, și nu o sferă închisă. Dar, în opinia generală, bineînțeles, predomină frumusețile frumoase, moderat pompate, care sunt luate pentru a promova lenjerie de corp, calendare, albume erotice și reviste similare. Aceste fotografii sunt de înaltă calitate, dar mai des - monstruoase. Mulți fotografi de publicitate și de modă lucrează în tehnicile privind drepturile de autor: cineva iubește naturalețea modelelor, cineva, dimpotrivă, preferă hipoglama ca o batjocură și auto-ironie față de luciu.
În ceea ce privește filmele artistice, nu există nici o listă a tuturor: există narghile care se împușcă în diferite poziții și costume (Brad Wagner, Marwan Palla), există iubitori de reproducere a unor scene picturale celebre, există sadomasochiști, sunt urși (urși gay - adică. (de exemplu, Dusty Cunningham), sunt cei care se bucură foarte mult de textura pielii (Mustafa Sabbah), există un frumos alb și negru clasic (Peter Berlin, Jean-Paolo Barbieri, Peter Hujar), există doar o casă blândă și confortabilă "de fotografiere (de exemplu, favoritul meu Paco și Manolo, eu le-am rnal Kink, de altfel, a arătat un prieten, nu editor Gay.ru). Există, de asemenea, anumite tipuri: parcele reporte, fotografi de club - orice.
Dar fotografii de artă pot identifica problema - un atașament deliberat față de parcelele artei vizuale din trecut (chiar Pierre și Gilles), dorind antichitatea, clasicismul, renascentistul și romantismul, copiind lucrări faimoase, ca și cum în epoca modernă nu există nici o cale de ieșire pentru erotismul masculin, . Ca și cum s-ar putea alege între Saint Sebastian și Calvin Klein în lenjeria lui.
Cultura homosexuală din vremurile recente poate fi foarte împărțită în trei etape: "epoca de aur" - anii '50 -'70, bărbații mari de balet Tom din Finlanda (apropo, impunerea imaginii perfecte), costumele strălucitoare, Angeles (Mel Roberts); 80 de ani - înțelegând amenințarea cu HIV, boala, moartea, astfel de personalități par a fi trist David Voinarovici, la intersecția acestor două rânduri, desigur, Robert Mapplethorpe.
Aici, probabil, imaginea unui corp de sex masculin fragil și suferind reapare din nou, este umanizat. Și din anii 1990, aceasta este deja o perioadă de luptă pentru drepturi, iar până în anul 2000, cultura homosexuală nu mai este marginală și intră în consum, magazine speciale, bunuri și, prin urmare, apar publicitate nesfârșită, numărul de reviste și albume și apare problema vizuală a obiectificării masculine. Este posibil să vorbim despre asta.
De exemplu, fotograful Philip Lorca Di Corsia a luat o serie întreagă de portrete ale vrăjitorilor americani, scrise poreclele și costul serviciilor (le-a plătit aceeași sumă pentru o fotografie - există chiar o piesă semantică a cuvântului "ia"), dar deloc încearcă să arate unele dintre meritele lor ca o marfă și fotografiată de departe: aici sunt - oameni singuri, pierduți în lumea vastă.
Comentariile femeilor în nud publice de sex masculin "VKontakte" - un răspuns vrednic la iubitorii poobsuzhdat "sisechki"
Cu toate acestea, chiar dacă deschidem acum orice site sau revista homosexuală, vom vedea cultul tinereții, al dulceții și al figurii sportive. Cel puțin, toate bannerele publicitare vor fi așa. Îmi cer scuze pentru comparația dificilă, dar în cele mai vechi timpuri, în care sexul de același sex era considerat a fi norma lucrurilor, un bărbat mai matur cu barbă era deja activ, iar cel pasiv era un tânăr fără barbă. Deci, atunci când descrieți o persoană care oferă un anumit produs, fie că este vorba de o femeie sau de un astfel de tip, el se află într-o poziție pasivă fără bărbier.
De aceea se crede că bărbatul nud și homoeroticismul sunt sinonime și că femeile nu sunt interesate să privească la un corp de sex masculin, nu le excită, ceea ce înseamnă că pentru ele aceste imagini nu se transformă în falusul lor strălucitor. Dar nu este. Imaginile culturii pop sunt destinate celor care au bani de consumat. Iar femeile au acum bani, însă cultura nu a avut încă timp să se reformeze. Există o cultură a iubirii adolescenței pentru celebrități (actori, muzicieni), pentru că fetele adolescente sunt o resursă credincioasă pentru sifonarea banilor de la părinți. Există o grefă pentru publicitatea cuburilor și bicepselor, dar nu este diferită de iubirea masculină pentru sânii mari, în plus, femeile încep să fie chiar foarte amuzante pentru a copia comportamentul masculin. De exemplu, comentariile femeilor în nud publice de sex masculin "VKontakte" - un răspuns demn de la iubitorii poobsuzhdat "sisechki."
Oare orice fotografie va fi o obiectificare? Bineînțeles că nu. Poate femeile să se bucure de aspectul corpului masculin fără a le objectiviza? Desigur, da (ca bărbații - femei). Amintiți-vă, în seria TV "Prieteni", Rachel a râs o dată pe ceea ce a descoperit Playboy: "Ce sa întâmplat cu mine că am călărit goală pe un cal cu o pălărie?" - după câteva episoade, toată lumea a râs de povestea de dragoste pe care o citește: "L-a apucat și la apăsat cu pasiune ..." și așa mai departe. Pentru că se crede că femeile citesc și bărbații privesc.
Nu știu de ce, dar știu (și cu greu cineva care se poate argumenta cu mine, chiar și cu bărbații) că o fotografie bună este una care spune o poveste care poate fi "citită" atunci când complotul are un anumit context, chiar dacă misterios și variabil. Și într-o astfel de poziție, într-o imagine bună, o persoană nu va fi un obiect fără suflet, un subiect și dacă, așa cum a planificat un fotograf, el va fi, atunci el va fi într-o calitate diferită non-superficială - ca o metaforă artistică, ca o îndepărtare.
În general, orice fotografie (și aici, din nou, nimeni nu va susține) despre un pic despre moarte: acest moment nu se va mai întâmpla din nou, nimeni nu va fi același, timpul trece, oamenii mor, fotografii rămân. Nu pentru nimic, odată cu apariția accesului la posibilitatea de fotografiere, morții erau adesea filmați înainte de înmormântare, iar primul autoportret era luat ca un om înecat.
Cea mai mare parte a culturii homosexuale este legată de această fragilitate, de mortalitate, de suferință. Pentru că dacă nu ne amintim cultura europeană antică, dar deja mai matură, atunci corpul masculin acolo este adesea descris ca suferința femeii. În cele din urmă, o imagine a Hristosului răstignit acoperă deja toate celelalte (și, apropo, au existat cazuri în care enoriașii bisericilor s-au plâns la sfinții părinți că crucifixele par prea naturale pentru ei și le bat în gânduri păcătoase).
Bărbații, în cea mai mare parte, nu sunt încă obișnuiți să discute despre aspectul lor și se temeau de el.
Deci, în cultura feminină (dar nu în natură), spre deosebire de cultura homosexuală, nu există moment de admirație a corpului masculin ca existență (ha-ha), adică ceva (indiferent de dimensiune) fragil și frumos, acum este, și atunci nu va mai avea, prin urmare, nu are nevoie atât de mult de "salivare", ci mai degrabă o îngrijire mentală și vizuală și atenție. Aici, cel puțin în Rusia, imaginea unui țăran este impusă prea mult, ceea ce, în general, nu contează ce pare, cel mai important fiind soțul / soția (aici vă puteți aminti chiar și președintele din nou).
Eu numesc acest fenomen frumos efectul Cupidon și Psyche, când Psyche Amur se răpește, după ce și-a examinat frumusețea din cer de toate părțile și nu se poate uita la soțul ei cu un ochi, că în întuneric a căzut pe pat în întuneric și apoi a căzut Tom vă mulțumesc Dar psihicul curios a încălcat interdicția și a fost atât de surprins de frumusețea sa, încât, cu teamă, și-a alungat soțul cu ulei din lampă - la urma urmei, adevăratul zeu al iubirii. În cea mai mare parte, bărbații nu sunt încă obișnuiți să discute despre aspectul lor și se temeau temeinic de el, deoarece în lumea obiectivității un ideal este practic imposibil.
Dar nu vă fie teamă de nimic și fiți curioși, ca Psyche, nimeni nu va muri din cauza asta, ei s-au terminat acolo. Dar, în general, va fi dificil să se mențină, să nu urmeze exemplul bărbaților și să nu se oblige. La urma urmei, chiar și copiii din desenele populare "Penguins" sunt învățați că în lumea consumatorilor (în acest caz, un spectacol la grădina zoologică) drăguț și drăguț va câștiga întotdeauna (pinguini și panda, nu caracatițe și calmar). Deci, alb și pufos, zâmbet și val!