"Mi-am ars pașaportul cu ochelarii VR": Catherine Nenasheva despre acționism și izolare
CURRIN NENASHEVA a finalizat acțiunea "Între aici și acolo", dedicată condițiilor de detenție în școlile internat psiho-neurologice rusești (PNI). Timp de 23 de zile, artistul a mers în jurul Moscovei, purtând ochelari de realitate virtuală, în care se uită la fotografii de la PNI și, odată reținută de poliție, o duce la un spital de psihiatrie pentru examinare. În finalul acțiunii lui Nenashev, fără a-și lua jos punctele, a ars pașaportul rus.
Înainte de aceasta, artistul a susținut două acțiuni notabile: "Nu te teme" și "In-stancia". Primul a fost dedicat prizonierilor: Nenasheva a mers în jurul orașului într-o uniformă de închisoare, a cusut un steag rusesc în Piața Bolotnaya și a ras capul Kremlinului. Campania "Nakazaniye", la rândul său, a subliniat problema pedepselor și a cruzimii în orfelinate, și anume detenția forțată într-un spital de psihiatrie. Nenasheva purta un spital în spatele ei timp de trei săptămâni, încercând să pedepsească de la orfelinate în locuri publice - mânca sare, stătea pe mazăre și, la sfârșit, artistul a făcut un dressing lui Dmitri Zhdanov într-un scaun cu rotile din Grădina Alexandru.
Acum, Catherine intenționează să lanseze încă două proiecte: "Interturism" și "Psychosquash". Am vorbit cu artistul și am aflat care ar fi noile acțiuni, de ce toate performanțele ei sunt similare și cum îi este dat prietenia cu rezidenții dispensarelor psiho-neurologice.
De ce v-ați hotărât să faceți acționism?
Din copilărie, eram angajat în artă: la început a fost o școală de muzică și un grup de teatru, apoi dorința de a spune povestiri despre oameni, în special cei care aparțin anumitor grupuri sociale. Am vrut să-mi găsesc propriul mod de a face portrete ale unor persoane specifice și ale unui text artistic. După școală, am intrat în Institutul de Literatură Gorky și deja am încercat să găsesc limitele poetice și prozaice, în care aș fi confortabil. Întotdeauna am încercat să mă familiarizez cu diferite persoane și comunități - așa că, odată ce am început să lucrez într-o organizație caritabilă și am mers la o închisoare pentru femei.
În general, decizia mea de a se îndrepta spre acționism, pe de o parte, a fost influențată de căutarea constantă a unei forme convenabile de vorbire și, pe de altă parte, de experiența acumulată de a comunica cu oameni diferiți. La vârsta de douăzeci de ani, am făcut prima mea acțiune "Nu-ți fie frică" dedicată prizonierilor. Întreaga lună purtam o uniformă de închisoare, creând o anumită performanță, experimentând cu corpul meu și povestind o poveste în formă text folosind Facebook.
Veniți din Krasnodar - sunteți familiarizați cu arta locală? Cum a fost deloc mișcarea?
Am aflat despre arta Krasnodar numai în Moscova și deja am început să o studiez. Mult mai important este disonanța pe care am experimentat-o din cauza mișcării: am simțit acut lipsa unui context cultural și social, din cauza căruia trebuia să mă scufund în mod activ într-un mediu nou și mai complex. Am încercat să lucrez cu poezia și proza, chiar scriind într-un ziar pro-Putin sincer. Această experiență, precum și cunoștința mea cu Media Impact și curator Tatyana Volkova, mi-au influențat în mare măsură căutarea de forme.
A fost influențat de Institutul Literar Gorki, din care a fost eliberat Dasha Serenko, fondatorul acțiunii "Quiet Picket"?
În recenziile pentru teza mea, unul dintre comentatorii mi-a recomandat să merg la un spital de psihiatrie și am spus că doar teroriștii pot urăsc Rusia așa cum o fac. Acum, această universitate a devenit foarte conservatoare atât în ceea ce privește compoziția cadrelor didactice, cât și în abordarea învățării și în legătură cu procesul creativ. Este ca și cum ar suprima totul productiv și important pentru un tânăr scriitor din oameni.
Activiștii rari apar tocmai în ciuda nomenclaturii. Dasha a apelat la acționism nu din cauza universității, ci după expoziția "NU-LUME", care a fost organizată de criticul de artă Sasha Lavrova, grupul de artă "Rodina", eu și Tanya Sushenkova. Este surprinzător faptul că Dasha a reușit să adune oameni din jurul său, inclusiv printre studenți, care, de exemplu, nu mi-au dat seama de mine. Este misto, dar funcționează ca o excepție și rezistență.
În LIFE, performanțele sunt asociate cu un eveniment unic - al tău este intotdeauna întins în timp, de exemplu, pentru o lună întreagă. De ce?
Încă mi-e rușine să vorbesc despre asta, dar aceasta este legată de metoda mea artistică personală, care funcționează în legătură cu anumite subiecte. Explorez viața de zi cu zi: experiențele corpului meu, reacțiile oamenilor din jurul meu - și în acest format este imposibil să obții rezultate în una sau două zile.
Am petrecut o lună în uniformă, douăzeci și una de zile - cu un pat de fier legat de spate și douăzeci și trei de zile - cu pahare de realitate virtuală. Mi se pare că în această perioadă se pot vedea reacțiile proprii și ale altora la o astfel de invazie a vieții de zi cu zi. În plus, spectacolele mele sunt povestirile anumitor grupuri sociale sau mai multe dintre reprezentanții lor. Este foarte dificil să vorbim despre o astfel de problemă într-un timp scurt: avem nevoie de o poveste care să respecte o anumită metaforă și o finală care va apărea într-un proces complex de performanță. Niciodată nu știu cum se va termina, în avans.
Și ce poate fi considerat rezultatul performanței?
Majoritatea rezultatelor apar în timp real - în timp ce comunică cu persoane sau, de exemplu, se confruntă cu pereții în pahare de realitate virtuală. Chiar și oboseala în organism, după ce ai purtat un pat de fier pe spate toată ziua, este un lucru important. Din păcate, multe forme de sinteză a campaniei nu sunt disponibile acum pentru acțiunile rusești. Aș dori să înregistrez rezultatele cercetărilor mele în forme clasice - expoziții sau albume de artă, dar de multe ori acest lucru este nerealist.
Acum singurul meu muzeu este rețelele sociale, unde un post cu un raport despre ziua următoare a vieții durează o zi sau jumătate. Desigur, aceasta reflectă în mare măsură realitatea în care trăim, dar în același timp face imposibilă o reflecție mai profundă care durează mai mult decât evaluarea publicației pe Facebook. Deși am reușit să vorbesc despre arta mea, mai întâi în Centrul de Artă Contemporană Krasnodar "Tipografie", și apoi să intru în mod accidental în trienal în "Garaj". În cel de-al doilea, am prezentat campania "To-Action", datorită căreia mulți oameni au învățat despre aceasta.
Ce simți din cauza imposibilității de a prelungi viața spectacolelor tale?
Eu petrec o acțiune pe an și după fiecare dintre ei mă simt foarte deprimat din mai multe motive, inclusiv pentru că simt că posibilitatea de a discuta și de a reflecta asupra unei alte performanțe este alunecoasă. Acest lucru este agravat de faptul că comunitatea noastră de artă nu ia în serios forma activistă.
Dar după acțiunea dedicată școlilor internat psiho-neurologice, colegii mei și cu mine am plănuit să realizăm o carte de artă care să includă fotografii, texte literare și publicații media pe această temă. Aș dori să transmit experiența de comunicare cu rezidenții PNI și să accesez mai multe formulare globale decât un post pe Facebook sau chiar un interviu pe care o citeva mii de persoane le citesc.
Cum alegi temele pentru spectacole?
În primul rând, am fost întotdeauna interesat de tema izolației și, în al doilea rând, sunt ghidată de context și situație. Dar este important, de asemenea, să fiu cu adevărat supărat și să simt nedreptate, înainte de a începe să fac ceva. Să presupunem că veți afla despre interdicția fotografiilor prizonierilor sau despre moartea inexplicabilă a unui rezident al unei școli internat psiho-neurologice.
Toate acțiunile mele sunt determinate de construcția de izolare, care se întâmplă acum cu eroii sau sa întâmplat în trecut. Ce face izolarea unei persoane? Cum percepe o persoană care tocmai a ieșit din închisoare sau un orfelinat? Acestea sunt întrebări pe care încerc să le răspund.
De exemplu, în acțiunea "De aici și acolo", ochelarii de realitate virtuală mi-au permis să încerc izolarea asupra mea, iar reacția trecătorilor a arătat modul în care oamenii se referă la o persoană care nu este integrată în lumea exterioară. Un "Nakazanie" arată modul în care trăiesc oamenii, nu doar trecând prin violență. Patul din spate este o metaforă pentru amintirile traumatice care rămân mereu la noi. Dar, desigur, toate acțiunile sunt legate de linia de frontieră a identității mele, a corpului și a schimbării rolurilor sociale.
Cum vă pregătiți pentru stocuri?
Înainte de spectacole, conduc o lucrare obișnuită de cercetare: am citit texte, atât filosofice cât și tematice, și mă familiarizez și cu personajele. De exemplu, înainte de "Na-kazaniem" am vorbit cu copiii din orfelinate timp de nouă luni și am devenit foarte aproape de ei. Analizez personajele oamenilor, apel la concepte și teorii care mă interesează, cum ar fi Michel Foucault, avangarda rusă și arta relativistă.
Evident, fiecare persoană are teama de ceilalți. Cum reușești să o depășești?
Interesant este că nu mă tem de oameni izolați literalmente, de exemplu, rezidenții PSI, penitenciarele sau orfelinatele. Este mult mai îngrozitor să întâlnim oameni în viața de zi cu zi: pe piață, în metrou, în centre comerciale. Oamenii din jurul nostru sunt de asemenea izolați de opiniile lor și este destul de dificil să găsești împreună cu ei un limbaj comun când întâlnești întâmplător. Mulți trecători nu înțeleg că devin spectatori ai spectacolului și, prin urmare, reacționează la mine într-un mod complet neașteptat.
Cum v-ați hotărât să studiați rezidenții internatului psiho-neurologic?
La început, existența unor astfel de locuri și secretul lor din lumea exterioară au devenit știri pentru mine. Un grup voluntar de psihologi feminini a aflat despre acțiunea mea "Nazcation" și ma invitat să vizionez PNI, un loc unic în care timpul și spațiul sunt complet diferite. Din punctul de vedere al izolării, este chiar mai rău decât o închisoare, pentru că prizonierii devin mai devreme sau mai târziu liberi, locuitorii unor astfel de școli-internat nu.
Apoi m-am dus la evenimentul organizat de voluntari, pentru ca astfel de oameni să pozeze. Am cerut să postez poze în The Village și apoi am intrat într-o problemă foarte ciudată. Locuitorii PNI mi-au permis să postez poze, dar apoi sa dovedit că în mod legal ei nu au nici un drept, adică ei sunt privați nu numai de capacitatea lor juridică, ci de drepturile față de propria lor persoană, dar pur și simplu îmi interzică să am încredere în acești oameni. Ma făcut foarte supărat.
Ce media ați utilizat pentru această promoție?
După publicarea fotografiilor, s-au alăturat diverși oameni, de exemplu artistul Vladimir Kolesnikov și jurnalista Misha Levin. Am inceput sa ne gandim, prin ce media te poti conecta cu oamenii in spatele unui gard concret si cum sa le spui oamenilor din afara lumii. În primul rând, am luat un laborator foto: am făcut poze cu chipuri și cadavre pentru a ajuta locuitorii PNI să-și găsească fața, pe care au fost privați, făcuți inutili. Pentru cultura rusă, aceasta este, în general, o poveste standard, în care persoanele cu paralizie cerebrală, sindromul Down și o întârziere în dezvoltarea funcțiilor cognitive sunt complet separate de individualitatea lor.
Am schimbat fotografii cu ele, înlocuind posibilitatea unei comunicări directe. Acest lucru a ajutat nu numai la cunoașterea, ci și la găsirea motivelor pentru conversație. În același timp, m-am plimbat în jurul orașului și am arătat oamenilor fotografii ale PNI și ale locuitorilor săi. Ea a venit la metrou, la expoziții, la târguri - tocmai a deschis albumul și a fost aproape forțată să se uite, apoi sa oferit să facă fotografii pentru acești oameni. În cele mai multe cazuri, trecătorii nu vroiau să se uite, ceea ce se explică în mare măsură prin ideea că, dacă oamenii sunt izolați, atunci aceștia sunt "psihoși rătăciți" care nu ar trebui să invadeze lumea exterioară. Pentru mine era important să arăt o altă realitate despre care majoritatea oamenilor nu vor să știe.
Am făcut, de asemenea, o mică rețea socială pentru locuitorii din diferitele școli internat folosind fotografii și mesaje video pe care le-ar putea trimite reciproc. Numai în Moscova există treizeci de astfel de instituții, ale căror locuitori nu sunt în niciun fel legați între ei. Apoi am început să folosim apelurile video - mai întâi într-un mod performativ, sugerând că oamenii fac aceleași acțiuni pe cameră pentru a pune bazele comunicării. Și sa încheiat cu un "petrecere peste gard", când oamenii din diferite lumi s-au adunat pe ambele părți ale gardului. La început, toată lumea a dansat cu transmisie video, iar apoi au început să folosească gardul nu ca un obstacol, ci ca o plasă pentru volei.
Ce dificultăți au apărut în comunicarea cu locuitorii orfelinatului?
PNI este o instituție extrem de închisă în care oamenii doresc cu adevărat să comunice cu lumea exterioară, dar de cele mai multe ori nu știu cum să o facă. Au o viață și o viață deosebită, care seamănă puțin cu cea care se întâmplă "în spatele zidului". Adesea, dificultățile în comunicare nu sunt legate de caracteristicile fiziologice și mentale: mulți locuitori sunt destul de sănătoși, dar sistemul spune că au schizofrenie lentă sau un anumit grad de întârziere mintală. Deși acesta din urmă se datorează adesea faptului că în orfelinat nu au fost învățați să citească și să scrie, iar o lipsă de dicție se explică prin lipsa de cursuri cu un discurs terapeut.
Dar comunicarea cu mulți locuitori ai PNI este foarte dificilă. Mulți dintre aceștia nu au o identitate, așa că au adesea o înțelegere slabă a modului în care și când să vorbească. Mulți dintre ei doresc cu adevărat să comunice, dar nu au propria voce și vocabular. Locuitorii PNI sunt foarte receptivi la apariția unor noi oameni. Și dacă există o astfel de oportunitate (mulți dintre ei au atârnat să folosească Internetul), ei vă adaugă în toate rețelele sociale și scrieți: "Buna, ce mai faci?" După acest text, apare adesea o problemă - pur și simplu nu știu ce să spunem în continuare.
În plus, acești oameni nu pot minți în nici un fel, chiar și în cadrul curtoaziei standard. Poate necesita multă forță, provoacă iritare și oboseală. În viața obișnuită, dacă vi se întreabă dacă comunicarea va continua sau dacă veți veni din nou, veți spune da, doar pentru a fi politicos. În lumea exterioară este foarte dificil să spui unei persoane în mod direct că nu vei fi prieten cu el sau că nu-l vei ajuta. În școala internat acest lucru este imposibil, pentru că minciunile tale nu dispar nicăieri - cu siguranță o vei găsi la următoarea vizită. De fiecare dată când devine mai greu și mai greu să vorbești conform modelelor memorate și trebuie să înveți să comunici din nou. Cu toate acestea, ei vă spun personal ce cred despre aspectul, comportamentul sau chiar arta. La unele momente nu am putut să o suport și, în general, este un sentiment foarte ciudat de a se împărți într-o persoană din lumea exterioară cu o singură limbă și cu un vizitator al orfelinatului - cu una complet diferită.
Și cum a reacționat personalul de urgență la acțiunea dvs.?
În PNI există doar chopovtsy, angajați și medici. În general, am avut noroc, deoarece acum se pregătește reforma unor astfel de școli internat: grupul de lucru se gândește să introducă acești oameni într-o viață normală. În Europa, astfel de oameni au fost mult timp transferați la o reședință însoțitoare. În plus, școala internat, la care am ajuns, a fost experimentală, iar managementul a făcut concesii și experiențe ciudate precum "Părțile gardului". Persoanele care lucrează în școli internat diferă între ele în ceea ce privește atitudinea față de locuitorii școlilor internat-psiho-neurologice și în calitățile lor profesionale. Deși cei care sunt pregătiți pentru experimente cad de multe ori din partea managementului de vârf - acesta este sistemul standard al ierarhiei rusești.
De ce ați purtat ochelari de realitate virtuală după ce ați vizitat școala internat?
Acțiunea cu ochelari povestește despre stările de frontieră pe care le-am simțit în timpul orfelinatului. M-am simțit ciudat, venind la internat ca o persoană cu numărul maxim de ocazii de a-mi vizita prietenii care nu le au. A trebuit să reînvăț cum să vorbesc și să acționez.
Astfel, am început să mă gândesc la incomoditatea și identitatea mea, de exemplu, ca artist, femeie, cetățean rus. De aceea m-am agățat de construcția reală și virtuală, pentru că am simțit că am fost între două realități: lumea exterioară și izolarea. Am încercat să mă limitez la imagini și filme pe care rezidenții PNI le urmăresc de zeci de ani, deoarece nu pot să-și lase limitele și să meargă în oraș cu ochelari. De asemenea, am vrut să înțeleg modul în care oamenii reacționează la o persoană care nu vede unde merge, cine se împiedică, nu știe cum să perceapă sunetele și să comunice. Această imagine simbolizează o persoană care cade dintr-o lume în alta și simte confuzie. Și, bineînțeles, aceasta este o poveste despre impactul asupra noii noastre mijloace de identitate - de exemplu, ochelari de realitate virtuală.
În timpul campaniei, identitatea mea se schimbă rapid, mai ales când am fost reținut în Piața Roșie. În doar câteva ore eram atât un artist cât și un bolnav mintal când eram trimis pentru un examen medical. Acest lucru ma condus la ideea că capacitatea nu garantează stabilitatea și că iese pe stradă cu ochelari - ca să apară în lumea exterioară complet goală și lipsită de apărare.
De ce ți-ai ars pașaportul în acțiunea finală?
Aceasta este o acțiune simbolică. Conform documentului din 1978, pașapoartele rezidenților PNI se presupune că sunt stocate în bolți ignifuge, iar acest detaliu a fost suprapus cu succes pe experiența pierderii individualității. Mi-am ars pașaportul - semnul meu universal de identificare în această lume - fără a-mi scoate ochelarii, ceea ce mi-a transmis foarte clar experiențele pe parcursul acestei promoții.
Вы собираетесь как-то продолжать историю с интернатами?
Перепробовав все эти практики, мы будем продолжать два проекта. Первый - это агентство "Межтуризм", где люди из интернатов, не бывавшие в городе по десять-пятнадцать лет, планируют прогулочные маршруты для обычных людей и будут направлять их по скайпу. В "Межтуризме" камера работает с двух сторон. С одной стороны, ведомый общается с жителем ПНИ и следует его указаниям, с другой стороны, интернатовец видит внешний мир.
Am lansat acest proiect pentru ca persoanele care nu fac parte din comunitatea creativă să poată cunoaște rezidenții PNI. Se pare că excursia este o formă foarte confortabilă și inteligibilă, care nu va înstrăina oamenii. Am efectuat deja mai multe rute. De exemplu, ieri, mai mulți oameni au mers pe traseul unui rezident al PNI, Serghei, care nu fusese la Moscova din 1994, iar cu el am deschis un monument pentru Yesenin, am întâlnit o femeie cu Chihuahua și am încercat să-i găsim pe vechiul său prieten în casă. Toate acestea amintesc de spectacolele de realitate.
Al doilea proiect este "Psychosquash" în care peretele PNI va fi folosit ca obiect pentru joc. Squash-ul a provenit din închisorile britanice, deci este o poveste simbolică, iar primul joc va avea loc sâmbăta aceasta.
poze: Natalia Budantseva