10 biserici care nu urmăresc homosexualitatea

Treptat, căsătoria homosexuală se legalizează în diferite părți ale lumii. În Stockholm, Barcelona, Tel Aviv și în alte orașe sunt mândri colorate și, la cererea "ieșirii" în banda noastră, posturile de afirmare a vieții cad. Biserica ia, de asemenea, pașii spre acceptarea diversității: Papa Francisc se întreabă: "Cine sunt eu pentru a judeca homosexualii?" și cere creștinilor să-și ceară scuze homosexualilor, iar Dalai Lama răspunde "Ok" la o întrebare despre căsătoria între persoane de același sex.

Desigur, biserica nu a fost prima instituție care a prins un val de transformări. Din punct de vedere istoric, ea a condamnat homosexualii și a considerat atracția pentru sexul lor păcătos. Au existat diferite motive pentru aceasta: de exemplu, de secole, noțiunea era dominantă în biserică că numai sexul care duce la naștere a fost permis.

În ciuda faptului că principalele instituții religioase, fie că este Biserica Ortodoxă Rusă (ROC) sau Biserica Romano-Catolică (RCC), aderă la o politică general conservatoare, altele se deschid spre schimbare. A accepta oamenii LGBT pe picior de egalitate permite teologia afirmativă. Nu poate fi numită omogenă sau individualizată ca o direcție religioasă independentă - discursul se referă mai degrabă la adoptarea comunității LGBT de către preoți sau biserici individuale. Gradul de acceptare poate fi diferit: undeva, enoriașii LGBT au dreptul să participe la biserică fără condiții și restricții, unde cuplurile de același sex sunt încorporate, iar homosexualii au voie să ia rangul de preot. Astfel, Biserica Romano-Catolică este gata să accepte homosexualii numai cu condiția celibatului obligatoriu și particular: homosexualul credincios este obligat să renunțe la relațiile de același sex cu trei ani înainte de adoptarea demnității. Desigur, în acest caz, nu vorbim despre adoptarea completă.

Tradiția conservatoare vede în liniile de la Levit sau în istoria Sodomei și Gomorei afirmația păcătoșeniei homosexualității, dar teologii afirmativi oferă o alternativă. Astfel, unii cred că Biblia nu condamnă homosexualitatea per se, ci violul homosexual, prostituția templului sau anumite acte sexuale asociate cu practicile ritualice. Preotul Bisericii Episcopale din SUA, Susan Russell, susține că "folosirea Bibliei ca manual al sexualității umane este lipsită de sens în aceeași măsură ca folosirea ei ca o carte de referință asupra astronomiei. Cei care scriau texte biblice nu aveau nici o idee despre știință care a dovedit că pământul este rotund și se învârte în jurul soarelui. În mod similar, nu aveau idee despre natura homosexualității ".

Pentru multe biserici, atitudinea față de LGBT este una dintre cele mai discutabile. În contextul rus, răspunsul la aceasta pare a fi fără echivoc: avem atitudini homofobe foarte puternice și mulți încearcă să găsească o justificare pentru ei, exact în preceptele religioase. Biserica Ortodoxă Rusă se opune relațiilor de același sex, dar în Rusia puteți găsi și clerici care se opun homofobiei și hărțuirii. "Xenofobia, declarațiile homofobe, tot felul de fobii sunt dovezi ale necreștinilor și lipsa dragostei creștine și a credinței creștine. Această lipsă este simțită și de clerici", a spus într-un interviu arhiepiscopul Georgy Mitrofanov.

Vorbim despre exemple străine de atitudine prietenoasă față de LGBT în biserică și despre bisericile ruse, unde oamenii, indiferent de orientarea lor, nu vor fi condamnați.

Mitropolia Bisericii Comunitare

fondat în 1968, acte în 37 de țări

Biserica Comunității Metropolitane a fost prima care a recunoscut nevoile spirituale ale comunității LGBT: a susținut întotdeauna egalitatea de căsătorie, nu a respins cuplurile de același sex și și-a văzut misiunea de a ajuta pe credincioșii LGBT. Astăzi, această biserică protestantă are două sute douăzeci și două de comunități în treizeci și șapte de țări ale lumii, majoritatea din America și Canada. Nu e de mirare: 59% dintre americanii LGBT sunt într-un fel legați de tradiția religioasă, iar 48% dintre ei sunt creștini.

Biserica a fost atacată de multe ori din cauza poziției liberale. Fondatorul ei, Rev. Troy Perry, a efectuat prima ceremonie de căsătorie a unui cuplu de același sex în SUA în 1968 și a ridicat problema legalizării acestor uniuni. Aceste evenimente se reflectă în film: biserica apare în filmul "Rugăciunea pentru Bobby", iar documentarul "Call Me Troy" povestește despre viața fondatorului său.

Biserica unită a lui Hristos

fondat în 1957, acte în SUA

În 2005, Biserica Unită a lui Hristos a adoptat o rezoluție care permite ritualurile de căsătorie pentru cuplurile de același sex - este o recomandare pentru parohiile bisericii. Biserica Unită a lui Hristos a susținut mult timp drepturile comunității LGBT și a homosexualilor și a persoanelor transgender ridicate; femeilor le este permisă și slujirea.

În 2015, într-una din parohiile Bisericii Unite a lui Hristos din Carolina de Nord, biserica Wedgewood, vandalii au lăsat pe ușă inscripții homofobe - clerul și enoriașii au pictat peste ele, reprezentând un drapel curcubeu pe ușă.

Asociația comunităților creștine euharistice

fondat în 2015, face parte din Biserica Celtică din Germania, există comunități în Sankt-Petersburg, Samara, Irkutsk și Tutaev

În Rusia, puteți găsi preoți individuali care găzduiesc comunitatea, comunitățile sau bisericile LGBT, în urma tradiției catacombe (adică celor care refuză să urmeze cursul oficial al bisericii). Asociația comunităților euharistice creștine (ACEC) sprijină oficial LGBT: biserica acceptă toți parohienii pe picior de egalitate, femeile și homosexualii li se permite să devină clerici. În Rusia, asociația are cinci comunități. Nu cu mult timp în urmă, biserica a ridicat problema binecuvântării uniunilor de același sex - fiecare comunitate a luat o decizie pentru ea însăși.

Priestul Alexander Khmelev din comunitatea Sankt Petersburg este gata să binecuvânteze cuplurile de același sex. Alexandru sa mutat la ACEC de la Biserica Ortodoxă adevărată: în ciuda faptului că în biserică erau mulți homosexuali, clericii erau forțați să-și ascundă orientarea. Alexandru sa obosit să se ascundă, iar în 2015 a ieșit în rețele sociale.

Preotul crede că interpretarea Bibliei trebuie să țină cont de contextul istoric. Deci, el crede că textul se referea la practicile rituale. "Aceste ritualuri au fost făcute fără dragoste pentru un partener, în plus, ele au fost interpretate de heterosexuali: aceștia practicau sexul de același sex ca un ritual sau o pedeapsă, abuz." În epistola sa către romani, apostolul Pavel se întreabă de ce heterosexualii nu și-au practicat natura. du-te împotriva naturii sale, indiferent de ce a fost ", - a spus Alexander Khmelev.

Biserica luterană a Suediei

fondat despre secolul al X-lea

Biserica Suediei nu consideră că homosexualitatea este un păcat și, din 2009, a desfășurat ritualuri de cupluri de același sex. În plus, biserica admite femeilor și homosexualilor la minister, iar lesbienele cu deschidere la minte Eva Brunne servesc ca episcop al Diecezei de la Stockholm. Participă la mândrie și, ca motto, la adoptarea demnității episcopului, a ales un citat din Iacov 2: 1, "În ciuda fețelor". Poziția liberală este, de asemenea, caracteristică altor biserici luterane din țările scandinave: cuplurile de același sex sunt încorporate în Danemarca, Norvegia și Islanda.

"Nuntiare et Recreare"

Fondată de în 2000, acte în St. Petersburg

Afirmarea teologiei în Rusia este promovată de comunitatea creștină "Lumina lumii" de la Moscova și de ministerul LGBT "Nuntiare et Recreare" din Sankt Petersburg. Comunitatea "Lumina lumii" organizează întâlniri pentru credincioșii LGBT din toate confesiunile. Ministerul LGBT din Sankt Petersburg organizează întâlniri, desfășoară cursuri și ateliere de lucru pe probleme de sex, sexualitate și religie, publică cărți - de exemplu, colecția articolelor "Homosexualitatea și creștinismul în secolul 21" - și oferă asistență psihologică persoanelor LGBT: Centrul colaborează cu psihologi profesioniști. Ei, de asemenea, lucrează cu sindromul traumei religioase: mulți credincioși LGBT se confruntă cu o gravă condamnare din partea bisericii, care este plină de probleme psihologice.

Nuntiare et Recreare Coordonatorul ministerului LGBT, Tatyana Lekhatkova, atrage atenția asupra faptului că practicile homosexuale de sex masculin menționate în Biblie ar putea servi drept mijloc de stabilire a ierarhiei, așa cum sa întâmplat în Mesopotamia. A fost privită ca un act de umilire. "În istoria Sodomei vorbim despre un act de violență. Orașul a fost condamnat pentru mândrie și dispreț pentru cei săraci, așa cum este scris în cartea profetului Ezechiel", - a spus Tatiana.

În plus față de povestea Sodomei, practicile homosexuale sunt menționate într-o serie de fragmente biblice: în Levitic (20:13) și în epistolele Apostolului Pavel către Romani (1: 26-27), prima epistolă către Titus (1:10) și corinteni (6: 10), spune coordonatorul "Nuntiare et Recreare". Și este important să luăm în considerare faptul că acestea sunt scrisori adresate anumitor persoane și comunități - nu știm în ce context și pentru ce motiv au fost scrise, de aceea nu putem întotdeauna aprecia semnificația lor.

Slujirea ne amintește că au existat întotdeauna dificultăți în traducere: în conformitate cu una dintre versiuni, chiar cuvântul "sodomie" este rezultatul unei neînțelegeri a neologismului complex al apostolului Pavel. Există traduceri alternative ale expresiei din cartea lui Levitic, unde nu se vorbește despre homosexualitate. În plus, orice interpret examinează textul prin optica culturii lor.

"Noi nu cunoaștem întregul adevăr, orice metaforă poate fi dezvăluită în diferite moduri, deci nu este nevoie să citiți literalmente literalmente." Mulți homosexuali găsesc sprijin în povestirile despre David și Jonathan sau despre Ruth și Naomi și este important ca aceste povești să ne facă să răspundem și să permitem pentru a găsi cuvinte noi pentru a exprima dragostea. Evident, dacă doi oameni se iubesc unii pe alții, trăiesc împreună, au grijă, adică fac tot ce fac cuplurile heterosexuale, nu poate fi rău, deoarece Biblia ne cheamă la aceasta: , tandrețe și îngrijire ", spune Ta Yana Lehatkova.

Biserica Evanghelică din Germania

fondat în 1933, uneste douăzeci de biserici regionale

Recent, parlamentul german a aprobat un proiect de lege privind căsătoria între persoane de același sex. Biserica evanghelică a țării recunoaște, de asemenea, uniunile homosexuale monogame - în plus, homosexualitatea nu este un obstacol pentru ridicarea unui preot.

Biserica Evanghelică este o asociație a douăzeci de biserici regionale. Biserica nu are o singură decizie cu privire la agenda LGBT, există doar recomandări pentru miniștri care permit orice formă de relații de familie: în unele țări preoții se pot căsători cu un cuplu de același sex, în alte regiuni vorbim doar despre binecuvântare, dar nu despre o ceremonie de căsătorie cu drepturi depline. Dacă preotul nu este pregătit să conducă ceremonia, ar trebui să i se ofere o alternativă la cuplu, adică să îi sfătuiască pe pastor care să se poată căsători cu partenerii.

Biserica Ortodoxă Apostolică

fondat în 2000, există comunități în Rusia, Belarus și Ucraina

Biserica Ortodoxă Apostolică (OOC) urmează tradiția catacombei. Episcopul Bisericii Ortodoxe, Grigori Miknov-Vaytenko, spune că biserica ar trebui să accepte pe toți enoriașii, fără excepție, indiferent de culoarea pielii, apartenența politică sau orientarea sexuală. "În momente diferite, agenda a inclus în mod formal și alte întrebări: pot fi primiți sclavii fără consimțământul stăpânilor lor? Poate fi acceptată o femeie în cazul în care soțul este împotrivit? În mod gradual, societatea și biserica au reușit să facă față acestor chestiuni, acum agenda LGBT pare a fi cea mai urgentă. în cincizeci de ani, iar această întrebare va fi rezolvată prin dezvoltarea naturală. "Pentru a exclude și a respinge oamenii este întotdeauna greșit." Umanitatea trebuie să se obișnuiască cu ideea că nu există o normă unică pentru toți ", explică Episcopul.

În ceea ce privește căsătoriile între persoane de același sex, COC nu a format încă o poziție comună, dar episcopul consideră că acest lucru ar trebui făcut. Grigory Mikhnov-Vaitenko propune rezolvarea acestei probleme în cadrul comunității și fără intervenția guvernului.

Dovezi directe despre homosexualitate ca o crimă în Biblie, el nu văd. "Evident, o astfel de variație a relațiilor umane a existat dintotdeauna, dar nu a putut fi acceptată de societate: era imposibil să împliniți porunca biblică inițială" să fii plodind și să se multiplice "într-o alianță de același sex până când apar tehnologii reproductive moderne. sursa: omenirea evoluează, apar noi tehnologii și acum este mult mai periculos pentru mine să iau atitudini frivole față de alți oameni decât loialitatea sinceră și alianța puternică dacă oamenii își definesc preferințele ca homosexuali ", - crede episcopul.

Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană

A fost proclamată în Ucraina în 1920, există eparhiipe întreg teritoriul Ucrainei, precum și Exaratul Europei Occidentale

Preotul Bisericii Ortodoxe Autocefale Ucraineene, Jacob Krotov, vorbește public în sprijinul comunității LGBT și condamnă homofobia. Părintele Jacob a scris că "un exemplu de popor LGBT descoperă strălucit incapacitatea majorității creștinilor de a înțelege Sfânta Scriptură" și încercările de a "vindeca" un homosexual sau de a interzice "propaganda" sunt o eroare. Preotul arată că Biblia nu condamnă homosexualitatea - la acel moment nu exista chiar conceptul însuși - și susține că comportamentul natural nu poate fi păcătos.

Fundația Al-Fatih și Organizația musulmanilor pentru valori progresive

Fundația stabilită în 1998 în SUA acte în multe țări ale lumii

Organizarea fondată în 2007 în SUA, acte în multe țări ale lumii

Islamul liberal crede că baza religiei constă în toleranță și egalitate. Fundația Al-Fatiha, o organizație internațională musulmană LGBT fondată de Faisal Alam, reprezintă drepturile musulmanilor homosexuali și se opune ideilor binare despre identitatea de gen. Viziunile liberale sunt împărtășite de Organizația Musulmanilor pentru valori progresive. Treptat, în Europa apar moschei inclusive: sunt deschise tuturor, inclusiv musulmanilor din comunitatea LGBT. Femeile au voie să se roage cu bărbații și să conducă ei înșiși rugăciunile.

Fondatorul unei moschei similare din Berlin, Seyran Atesh, vede obiectivul reînnoirii islamului și deschide ușile moschei tuturor fără restricții. În Franța, o moschee deschisă musulmanilor LGBT a fost fondată de imamul homosexual Louis-Mohammed Zahed. Este adevărat că, în unele țări, este extrem de riscant ca musulmanii să susțină persoanele LGBT: mullahul iranian, care a avut în secret căsătorii între persoane de același sex, a trebuit să fugă din țară din cauza amenințărilor mortale.

Reforma iudaismului

a apărut în Germania în anii douăsprezece ai secolului XIX, după care sa răspândit în Europa și în SUA

Reforma iudaismului este considerată cea mai liberală și în general tolerantă față de homosexualitate: conferința centrală a rabinilor americani a recunoscut căsătoria unui cuplu evreu de același sex. Cu toate acestea, problema căsătoriei între persoane de același sex și permiterea unui homosexual să servească drept rabin rămâne la discreția fiecărei comunități. Tendința reformistă redefinește, de asemenea, rolul femeilor: Rabare Elena Rubinstein conduce comunitatea iudaismului progresist Shaarey Shalom din Sankt Petersburg.

Cu toate acestea, problema căsătoriei homosexuale în Rusia este încă controversată. În 2006, fostul rabin Nelly Schulman a organizat o ceremonie de căsătorie pentru un cuplu lesbian, ceea ce a provocat un scandal în mediul evreiesc. Chiar și Zinovy Kogan, șeful reformiștilor de atunci, nu a aprobat acțiunea lui Shulman.

poze: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Sveriges Kristna Råd, Stiftung Orgelklang