De la Stalin la "călugări": De ce oamenii ruși se tem de tot "gay"
23 FEBRUARIE ÎN ZIUA RĂZBOIĂ A RĂSPUNSULUI DE HOMELAND. Ziua Armatei Roșii și a Marinei din epoca sovietică sa transformat astăzi în ziua "oamenilor reali". Felicitări tuturor, indiferent dacă au servit sau nu - și tinerilor "apărători viitori", de asemenea. Ca orice vacanță de culoare, 23 februarie ridică multe întrebări - în primul rând pentru că glorifică ideile stereotipice ale masculinității: în această zi divizează automat populația în "apărători" și cei care, de fapt, trebuie să fie apărați, iar în jur sunt laudele agresiunii militare și dominația. Până la această dată, am decis să aflăm de ce imaginea bărbatului "real" este atât de importantă în Rusia - și de ce rușii se tem atât de mult de "feminin" și de "gay".
Cum a început totul
Nu este deloc surprinzător pentru nimeni că sentimentele homofobe domnesc în Rusia. Potrivit Centrului Levada în 2015, 37% dintre respondenții ruși consideră că homosexualitatea este o boală - în ciuda faptului că această abordare a fost mult timp recunoscută ca neștiințifică. În același timp, începând cu anul 2013, când articolul privind promovarea relațiilor sexuale non-tradiționale dintre minori a fost introdus în Codul contravențiilor administrative, homosexualitatea a început să fie tratată și mai strict. De exemplu, dacă în 2013 numai 13% dintre respondenți au crezut că homosexualitatea ar trebui să fie urmărită prin lege, în 2015 această cifră a atins 18%.
Deși este obișnuit să credem că relațiile sexuale "neconvenționale" din Rusia au respins întotdeauna, acest lucru nu este în întregime adevărat. Istoricul Ira Roldugina observă că, până în secolul al XVIII-lea, în Rusia, în principiu, nu exista o lege seculară privind "sodomia". În Europa, execuțiile pentru relațiile homosexuale erau comune atât în rândul bărbaților, cât și în rândul femeilor - în Rusia este imposibil să vorbim despre o astfel de amploare de persecuție. "Cu toate acestea, concluzia privind toleranța specifică față de practicile homosexuale ar fi, de asemenea, o exagerare. Este mai degrabă faptul că sexualitatea homosexuală nu a ascuns autorităților bisericești un pericol mai mare decât sexualitatea în general și, prin urmare, nu a atras atenția specială în Europa de Vest ", notează Roldugina.
Cercetătorii sunt înclinați să creadă că, după introducerea lui Petru I, pedeapsa pentru "sodomia" persecuției la scară largă pentru homosexualitate nu a urmat - deși această problemă necesită în continuare studii aprofundate. Pedepsele, desigur, au fost - dar pentru a judeca scara lor este dificil. Situația sa schimbat abia în secolul al XIX-lea, odată cu răspândirea ideii de homosexualitate ca boală - deși încă nu existau studii înalte, cum ar fi cele europene.
În aceeași perioadă, homosexualitatea a fost, de asemenea, percepută ca parte a personalității unei persoane și nu doar a practicii sexuale; ideea de identitate a fost în cele din urmă formată de secolul al XX-lea. În anii 1920, a existat un alt impuls puternic pentru schimbare: bolșevicii care au venit la putere au anulat articolul penal pentru "sodomie" - acest lucru se potrivește bine cursului eliberării sexuale și tremurării rolurilor tradiționale de gen. Istoricul Dan Healy crede că bolșevicii nu au avut o poziție clară asupra homosexualității: pe de o parte, elita sovietică și comunitatea medicală erau tolerante față de acesta, iar pe de altă parte psihiatrii sovietici au considerat un fenomen burghez și aristocratic care ar trebui să dispară cu clasele relevante.
Homofobia rusească, în forma în care o cunoaștem astăzi, a apărut relativ recent - deja în epoca lui Stalin. În 1933, în URSS au apărut sancțiuni penale pentru relațiile homosexuale (Decretul cu totul al Uniunii a intrat în vigoare la 7 martie 1934), împreună cu interzicerea avortului și complicarea procedurii de divorț. Această întoarcere conservatoare și a determinat de mult timp atitudinea față de homosexualitate: urmărirea penală a homosexualilor a fost anulată doar după șaizeci de ani, în 1993.
"Nici în secolul al XVIII-lea nici în secolul al XIX-lea homosexualitatea în Rusia nu era înconjurată de groază, aversiune și frică caracteristice perioadei ulterioare", spune Ira Roldugin. "Consider că anii 1930 reprezintă un element cheie în formarea homofobiei în Rusia și aceste sentimente presupuse a fi iraționale ani, nu numai pentru că, în 1934, homosexualitatea masculină a fost din nou sancționată, ci și pentru că, în general, politica stalinistă privind genul sa bazat pe unificare, controlul corpului și suprimarea alterității la cel mai de bază nivel. și nu a folosit niciodată în totalitate, a fost nevoie pentru a crea o atmosferă de frică, a disciplina și a șantaja serviciile secrete ale celor care au căzut ".
În închisoare
În epoca lui Stalin, a avut loc un alt eveniment care a schimbat atitudinea față de relațiile homosexuale. A început epoca Gulagului: locuitorii țării s-au confruntat nu numai cu arestări în masă, ci și cu violența bărbaților asupra bărbaților din tabere - pe scări necunoscute anterior. Sistemul caste care există în închisorile de astăzi se bazează în mare măsură pe violență. În castela inferioară a "coborâșilor" sau "cocoșilor", obțineți homosexualitatea, precum și cei care comit "rău" deținuți de conduită necorespunzătoare - și care este pedepsit pentru acest lucru prin viol.
De ce violul a devenit baza ierarhiei este cu siguranță greu de spus. În cartea Cum să supraviețuiască într-o închisoare sovietică, de exemplu, există o versiune care până în 1961 și reforma sistemului taberelor, violul unui om de către un om nu a fost folosit ca pedeapsă. Violența a fost o presupusă inițiativă de sus și trebuia să ajute administrația să mențină ordinea. O altă versiune este că violența îi afectează pe deținuți atât de mult pentru că le face "non-bărbați" în ochii altor condamnați. În cele din urmă, spre deosebire de convingerile populare, violatorii nu se bucură de actele sexuale, ci de sentimentul de putere asupra victimei și de neputința ei - poate de aceea violența este folosită pentru a stabili o ierarhie.
"Desigur, relațiile violente de același sex în închisoare au existat în vremurile tsariste, dar amploarea și evoluția acestor practici în GULAG stalinist diferă de ordinea anterioară", spune Ira Roldugin. În același timp, administrația taberei, știind foarte bine ce se întâmpla în spatele sârmei ghimpate, nu se grăbea să ia nici o acțiune. Acest sistem de violență și teamă era benefic pentru funcționarii taberei, ementirovala puterea lor. "
În mod oficial, în termeni de închisoare există o lege "*** nu pedepsește" - adică violul este interzis. În practică, se găsesc, dar rareori - în schimb, un om poate fi forțat să facă sex oral, poate atinge fruntea sau buzele sale cu un membru. Se mai spune că cei care clipi, că au făcut un cunnilingus un partener devin "omiteți" - acesta este, de asemenea, un act "non-masculin".
Frica de "gay" provine probabil din sistemul penitenciar - aici "omisiunea" este percepută aproape ca o infecție transmisă de picăturile din aer. Puteți deveni un "cocoș" salutând unul dintre cei "coborâți" de mână, folosind vasele lor, așezate la masă sau pe banca lor, făcând niște lucruri murdare, care sunt rezervate pentru cea mai joasă caste. În același timp, "omisiunea" este considerată o pete de neșters: chiar și după ce a fost transferată într-o altă închisoare, "cocoșul" rămâne un "cocoș" și trebuie să spună despre acest nou mediu - altfel, atunci când totul este dezvăluit, Acest lucru este foarte asemănător cu atitudinea față de homosexualitate în viața de zi cu zi și, ca rezultat, a sexualității umane în general. Mulți oameni îl tratează fără compromis: o persoană nu se poate întreba despre propriile sale sexualități și să încerce ceva nou - în caz contrar el va deveni pentru totdeauna o "categorie diferită".
Homofobia și politica
Dan Healy crede că termenul de "sex tradițional" este o invenție post-sovietică: el nu a întâlnit-o în uz până în 1991. "De fapt, dacă în perioada sovietică înțelegem momentul în care conversația publică deschisă despre sex a fost aproape imposibilă, atunci este extrem de dificil să înțelegem exact ce politicieni și figuri publice contemporane au în minte atunci când folosesc conceptul de" sex tradițional ", spune el - Nu cred că este vorba despre o simplă împrumut de sloganuri a dreptului american despre "valorile tradiționale ale familiei". Mi se pare că acest termen a crescut pe pământ rusesc: este înrădăcinat în nostalgia trecutului sovietic - într-o formă distorsionată. "
În Rusia modernă, atitudinile față de homosexualitate sunt, de asemenea, în mare măsură o chestiune politică, cel puțin pentru că "propaganda relațiilor sexuale non-tradiționale" este interzisă prin lege. De fapt, posibilitatea interdicțiilor și restricțiilor a fost discutată mai devreme: în 2002-2003, după ce au crescut vârsta consimțământului sexual, conservatorii au încercat să-și schimbe atitudinea față de homosexualitate - dar fără succes. A fost posibil numai la începutul anului 2010. Influența tot mai mare a bisericii, care se opune în mod tradițional sindicatelor homosexuale, a jucat un rol semnificativ aici - sa dovedit că conversația despre valorile morale, religioase și "familiale" este mult mai aproape de societate.
"Acum, protejarea tinerilor împotriva informațiilor periculoase despre" relațiile sexuale non-tradiționale "dobândește o dimensiune națională, adică diferențiază Rusia de vecinii săi - mai ales din țările UE, unde drepturile omului și persoanele LGBT sunt protejate prin lege", spune Healy. Se dovedește un cerc vicios: o interdicție legislativă afectează atitudinile în societate și datorită faptului că activitățile activiștilor sunt limitate, oamenii nu pot obține informații adecvate și complete. Ignoranța, la rândul său, provoacă și mai multă teamă.
Renunțați la sentimente
Psihologul și terapeutul de gestalt Natalya Safonova consideră că, pentru a vorbi despre teama bărbaților ruși de ceva "homosexual", este de asemenea important să se ia în considerare cerințele pe care societatea le are asupra lor. Barbatii ar trebui sa arate masculini, ar trebui atrasi numai de femei, ar trebui sa aiba un rol activ in relatii si sex si ar trebui sa prefere practicile sexuale "traditionale".
"Dacă un om pentru anumite calități nu se încadrează în matricea heteronormativă, el poate prezenta presiuni publice, rușine sau vină, chiar dezgust de sine", a spus Safonova. "Toate acestea cauzează neliniște și multe întrebări: rămân om dacă vreau încercați sex anal într-un rol de gazdă Dacă vă arăt sentimente? Sunt om, dacă îmi place alt bărbat - sau voi fi asimilat cu o femeie (care într-o societate patriarhală este de obicei jenantă și umilitoare) Și dacă vreau să îmbrățișez un prieten apropiat, nu va vedea nimeni asta aluzie la "neconvenție"? ... Este mult mai ușor și mai relaxat pentru psihic pentru a evita aceste îndoieli - și împinge tot ce cauzează îngrijorare.
Potrivit expertului, este de asemenea important ca într-o societate axată pe valori heteronormative, majoritatea bărbaților să nu aibă altă experiență decât heterosexuală. "Această dificultate pentru doi bărbați de a fi deschise unul altuia nu poate fi asociată cu homofobia, ci cu o nouă situație pentru ei, ceea ce dă naștere la o mare anxietate, ca orice altă situație nouă", spune ea.
Restricțiile care se presupune că sunt necesare pentru a nu submina masculinitatea se extind nu numai la relații și sex, ci și la alte domenii ale vieții. Frica de asociații cu lucruri "homosexuale", bărbații pot evita haine strălucitoare, să fie timizi să se îngrijească de ei înșiși și să urmeze moda, să nu se angajeze în profesii creative "fără manevră" sau să nu recunoască pe nimeni (și pe ei înșiși) că sunt împotriva agresiunii militare și ar dori să "apere patrie" și să servească în armată.
Vorbind despre homofobia rusească și lupta împotriva acesteia, este important să rețineți că ea este formată sub influența multor factori - și nu puteți să o bateți lovind doar un singur punct. "Nu cred ca barbatii rusi au trasaturi psihologice deosebite care determina homofobia lor", spune psihologul Alexander Serov. "Influenta puternica a culturii penitenciarelor, a retoricii homofobe de catre autoritati si mass-media determina aceste sentimente. și prietenii specialiștilor .Neclararea față de agresiune și, uneori, de violență, împiedică publicul să-și facă publice orientarea sexuală .Cunoașterea personală a comunității LGBT - cea mai bună prevenire a homofobiei. În general, ea nu merge separat, ci într-un pachet cu valori "tradiționale" - și nu contează în ce țară.
poze: Wikipedia, Wikimedia Commons (1, 2, 3)
