Faceți sau vedeți: De ce oamenii doresc să fie buni
Se discută despre ce comportament să considere bine, apar periodic în timp de pace, dar dezacordurile devin extrem de acute după mari tragedii - puteți vedea acest lucru prin deplasarea prin banda în orice rețea socială. Nu este adevărul acela întotdeauna născut în astfel de dezbateri, pentru că nici măcar conceptul universal de bine nu a fost inventat de omenire. Nina Mashurova a aflat de la experți de ce oamenii încă mai doresc să fie buni, cum comportamentul prosocial afectează sănătatea și cum se leagă de sensul vieții.
Pentru a înțelege de ce oamenii doresc să fie buni, cred că merită să ne gândim la motivația socială: cum funcționează și cum sa dezvoltat. Toată lumea are un set de atitudini morale și ideologice, care ajută la formarea unei opinii, cum ar trebui să fie organizată societatea și ce comportament trebuie considerat drept sau rău. Aceste credințe pot fi bazate pe religie, dar nu neapărat (ateii și agnosticienii au și moralitate). Ideologia și moralitatea îi ajută pe oameni să găsească sens în lumea în care trăiesc. Din aceste credințe, tragem o imagine a societății și a locului nostru în lume. Psihologia socială arată că oamenii sunt foarte motivați și doresc să aparțină unui grup, să simtă că pot aduce o contribuție "apreciabilă" la viața ei. Deci, starea bună ajută la întărirea relațiilor și ajută la găsirea sensului sau scopului în viață.
În cazul în care cinismul este inclus, este benefic pentru oameni să fie buni, deoarece există o serie de pedepse sociale pentru cei care se comportă prost sau nu dau suficient pentru societate. Oamenii care încalcă normele sau așteptările morale (de exemplu, îi rănesc pe alții sau se comportă în mod necinstit cu ei) pot fi ostracizați de familiile, prietenii și alte grupuri sociale. Studiile recente din domeniul psihologiei arată că singurătatea afectează o persoană în mod negativ, deci cred că toți avem un stimulent pentru a fi buni să nu ne pierdem statutul social. Dar, important, totul se aplică grupurilor în care se apreciază un comportament bun și unde sunt evaluate în general acțiunile. Prin urmare, oamenii sunt mai puțin dornici să se comporte bine atunci când știu că nu sunt prinși sau că ceva se poate face anonim. În același timp, dacă oamenii se unesc în grupuri unde se apreciază un comportament rău, această măsură a comportamentului rău devine din ce în ce mai accentuată în timp: "clipele" unui astfel de cerc social sunt întărite.
Probabil faptul că dorința de a fi bună servește scopurilor evolutive, precum și foamea și pofta. Din experiența noastră individuală, putem concluziona că mâncăm pentru a satisface foamea și a face sex pentru a satisface dorința noastră sexuală, dar dintr-o perspectivă evolutivă aceste nevoi ne fac mai sustenabile și crește șansele de a avea un copil sănătos. Evoluția mamiferelor (și a oamenilor, de asemenea) sugerează că indivizii care experimentează o foame mai mare lasă mai mulți pui.
Dacă dorința de a fi bună este un mecanism înnăscut, atunci, probabil, este cu atât mai important pentru o persoană să fie bună. Dar, dintr-un punct de vedere darwinian, indivizii mai egoiști obțin mai multe resurse și cresc mai mult succes. Acesta este un mister îndelungat al biologiei evolutive, cum să explicați bine, că este un comportament neegoist? O teorie revine însăși învățăturii darwiniste, ideea că selecția naturală poate avea loc la mai multe niveluri. Dacă în evoluția omului exista o concurență grea între triburi și triburile au constat în mare parte de participanți neegoși (loiali unul altuia și gata să lupte în rândurile din față), atunci un comportament bun ar putea fi considerat mai avantajos la nivel de grup.
Există două puncte pe care trebuie să le etichetez. În primul rând, oamenii egoiști din triburile predominant neegoiste erau singuri și pedepsiți. Din punctul de vedere al selecției pe mai multe niveluri, ceea ce a rezultat din aceasta este un echilibru între selecția intragrup (accentul pe neegoism) și selecția intergrupului (accentul pe egoism). Din punct de vedere psihologic, oamenii au dezvoltat abilitatea de a distinge mincinoșii și egoiștii și un simț al justiției care le spune să pedepsească mincinoși pentru binele întregului grup.
În al doilea rând: comportamentul foarte egoist sau foarte bun în grupuri poate fi rezultatul unei concurențe puternice între grupuri. Aș spune că oamenii doresc să fie buni în raport cu cei pe care îi clasifică printre grupurile lor - adică, cărora le pot simți empatia. Și, bineînțeles, toți aparțin mai multor grupuri cu niveluri diferite de similitudine între participanți. Unele grupuri sunt foarte largi și pot include nu numai toți oamenii (și, în consecință, să se susțină drepturile lor), dar și animalele. Altele sunt mai puțin extinse, un exemplu fiind familia, secta, adepții unei anumite denominațiuni. Cifrele celor mai recente știri, atentatorii sinucigași, ar putea avea scopul de a fi buni în cadrul grupului cu care se asociază, dar, din păcate, comportamentul lor față de alte grupuri, pe care ei îl consideră străini, este extrem de crud.
Cred că există o parte întunecată în dorința de a fi bun, mai ales când vine vorba de grupuri opuse (această dorință poate fi parte a naturii umane). Pe de altă parte, este imposibil să nu menționăm progresul pe care l-am făcut în domeniul drepturilor omului și capacitatea noastră de a empatiza cu ceilalți.
Există multe motive pentru care oamenii doresc să fie buni. Suntem animale sociale. De la naștere, facem parte dintr-o relație. Am evoluat odată cu dorința sau nevoia de ai ajuta pe ceilalți și de a le împărtăși, deoarece un astfel de comportament prosocial contribuie la construirea comunicării și întărește legătura dintre membrii grupului, iar grupul este mijlocul nostru de supraviețuire. Această dorință de a ajuta pe alții poate include empatie, adică capacitatea de a vă simți la fel ca cei apropiați de voi. O altă teorie a apariției acestei dorințe este asociată cu instinctul parental, care este necesar pentru ca bebelușii să poată supraviețui. De îndată ce sistemul de relații dintre părinte și copil a fost ajustat, s-ar putea răspândi și în alte relații.
Desigur, totul în viață este mult mai complicat. Noi nu ajutăm pe toți cei pe care îi întâlnim (și acest lucru poate să nu fie o idee foarte bună în principiu). Alți termeni precum reciprocitatea și calitatea relațiilor afectează capacitatea noastră de a se comporta prosocial. Și orice ajutor poate fi motivat de lucruri diferite. De exemplu, oamenii pot dona bani pentru caritate, doar pentru a nu refuza pe cineva ca răspuns la o cerere sau pentru a obține o pauză fiscală sau pentru a se simți mai bine moral - și toate aceste motive pot fi prezente în același timp. Toate aceste motive derivă din importanța componentei sociale în viața tuturor: ne îngrijorăm de ceilalți și de ceea ce cred despre noi. Aceasta ne face să ne comportăm.
Din punctul de vedere al confucianismului, o persoană este, prin natura sa, o persoană bună, o simpatie naturală față de copii și alte familii și societăți este caracteristică pentru el. Lăcomia, prejudecățile și alte pasiuni create de oameni - acest lucru previne comportamentul bun. Taoșii cred că toate creaturile, inclusiv omul, sunt descendenți din Tao și Tao a dat naștere la Qi (energie vitală și putere de reproducere), prin urmare toate ființele ar trebui să aibă aceeași natură bună, ceea ce contribuie la îmbogățire și creștere - nu numai propria lor, , pentru bunăstarea tuturor ființelor vii.
Chan Buddhism sugerează că toată lumea are o inimă Buddha, o inimă bună, plină de compasiune și de dorința de a salva pe alții. "Alții" sunt toate formele de viață. Deci, dorința de a fi bună față de oameni și de a fi o persoană bună beneficiază, în general, de toată lumea și are înrădăcinare în natura umană. De aceea, a fi bine este să urmăriți natura umană și să fiți fericiți de ea. Dacă o persoană nu se descurcă bine, se va simți rău, pentru că se opune inimii și naturii sale. Acest lucru poate afecta negativ atât sănătatea psihică, cât și cea fizică.
Bineînțeles, toți îmbătrânim și murim, inclusiv tineri buni. Lucruri rele pot apărea oamenilor buni, mai ales dacă înțelegerea lor despre binele comun este percepută ca o amenințare pentru indivizi. Activiștii care au înțeles atât pe aceștia, cât și pe alții, au fost uciși Abraham Lincoln, Mahatma Gandhi, Dietrich Bonhoeffer, Martin Luther King, Yitzhak Rabin și Benazir Bhutto. Dar, în general, a fi bună este bună, iar știința confirmă acest lucru. Permiteți-mi să notez câteva studii științifice care confirmă acest lucru (cu toate acestea, lista poate fi de o sută de ori mai lungă).
Reflecțiile și amărăciunea duc la depresie și boală fizică, dar aceste efecte pot fi atenuate de bunătatea intenționată, care traduce atenția și energia emoțională de la auto-depreciație. Medicii și avocații care au trecut la chestionarul personalității multidimensionale din Minnesota (un test psihologic binecunoscut) la vârsta de 25 de ani și au obținut puncte maxime pentru a răspunde la întrebări care confirmă ostilitatea lor, până la vârsta de 50 de ani a avut o rată a mortalității de 20% din cauza bolilor de inimă. Cei care au obținut minimul au avut un indicator de numai 2%.
Alcoolicii, care adesea ajută alți membri ai comunității anonime, se recuperează mai des - în 40% din cazuri - după un an de sobrietate (și mai puțin suferă de depresie), în timp ce cei care nu le ajută să se recupereze în numai 22% din cazuri. Persoanele care suferă de dureri cronice au o scădere a intensității durerii, precum și frecvența depresiei, dacă ajută în mod voluntar persoanele cu boli similare.
Nouăsprezece persoane au primit o anumită sumă de bani și o listă de inițiative de donare. Imagistica prin rezonanță magnetică funcțională a arătat că actul de donare însuși activează calea mezolimbică - locul creierului responsabil pentru producerea dopaminei. Un grup de elevi a fost rugat să facă cinci fapte bune în șase săptămâni. Elevii care au absolvit misiunea au fost mult mai fericiți la sfârșitul experimentului.
Frecvența atacurilor de cord este strâns legată de numărul de referințe la sine ("eu", "meu", "eu" etc.) într-un interviu structurat. Adolescenții care au voluntariat au adesea rate scăzute de factori care afectează probabilitatea bolilor de inimă sau diabetului în tinerețe. Voluntariatul la vârsta adultă reduce semnificativ probabilitatea depresiei și a mortalității, în timp ce rezistența crește. Corporația Statelor Unite și Serviciile Municipale din SUA a concluzionat că în statele în care oamenii se oferă voluntar mai des, ratele de deces și boli de inimă sunt mult mai scăzute.
427 de soții și mame din statul New York au convenit asupra unui studiu de 30 de ani de la Universitatea Cornell. Cercetătorii au concluzionat că, indiferent de numărul copiilor, starea civilă, locul de reședință, educația sau clasa socială, femeile care au fost implicate în voluntariat și care au ajutat pe alții cel puțin o dată pe săptămână, au trăit mai mult și au fost mai sănătoși. Dar cercetătorii de la Universitatea Duke au concluzionat că pacienții care s-au recuperat din cauza bolilor de inimă, care au ajutat în mod regulat alți pacienți, au fost mai puțin susceptibili de disperare și stare depresivă care afectează longevitatea.
Oamenii sunt ființe sociale și, prin urmare, au nevoie de norme de comportament care să protejeze bunăstarea atât a indivizilor, cât și a grupurilor lor. În același timp, regulile fiecărui grup trebuie combinate fizic, social și cultural cu mediul său. Selecția naturală ne-a dat mecanisme cognitive, emoționale și motivaționale, care, în relațiile intragrup, ne ajută să creăm reguli adecvate și să ne forțeze să le urmăm. Chiar și copiii sunt conștienți de consecințele acestui sau acel comportament și sunt mai înclinați spre oameni care nu dăunează altora. Până când încep să meargă și să vorbească, copiii arată deja dorința de ai ajuta pe alții și de a începe să înțeleagă că există anumite reguli de comportament.
Aceste prime semne de sensibilitate la o bună dezvoltare se dezvoltă de-a lungul timpului într-un sistem dezvoltat care permite separarea comportamentului rău de bun. Aceasta include, de exemplu, instrumente cum ar fi rușinea și vina, precum și furia, dezgustul și disprețul. În ciuda faptului că oamenii se comportă adesea egoist și, uneori, îi rănesc pe alții, aceste emoții ajută la reducerea manifestărilor egoiste ale naturii prin auto-restrângere și prin pedepsirea violatorilor. În plus, emoții precum milă, simpatie și recunoștință se încurajează reciproc să ajute. Vrem să fim buni din mai multe motive: pentru beneficiul nostru în continuare, în beneficiul celor dragi și, de asemenea, pentru a evita condamnarea și pedepsirea pentru fapte rele.
Foto: GUND