Kokoshnik: Povestea "Feminității interzise"

Cupa Mondială 2018. Vara trece sub steagul multiculturalismului și se întoarce la rădăcini în același timp. La Moscova, un spectacol al designerului Maria Kazakova, care lucrează la marca Jahnkoy, care face apel la practicile tradiționale rusești, iar kokoshnik-ul se întoarce pe străzi.

Se pare că această fată tradițională avea în această vară să meargă peste tot: de la șefii fanilor ruși la turiștii argentinieni. Impresia generală a fost confirmată și de statistici: în funcție de RBC, vânzările de kokoshnik au crescut de 16 ori, iar producătorii inspirați îi vor face deja export. Ne amintim când au apărut primele kokoshnikuri în Rusia și am încercat să aflăm ce au vrut să spună.

De unde vin kokoshnikul

Ar trebui să începem cu faptul că părul femeii în mitologia slavă este o imagine destul de minunată. Se credea, de exemplu, că părul liber al unei femei căsătorite poate aduce nefericire atât familiei, cât și întregului sat. Credința care interzice mersul cu "părul cu părul drept" a pus bazele pentru tot felul de cap, care s-au succedat în funcție de dinamica schimbului comercial și cultural al Rusiei. De-a lungul timpului, de la lenjerie de pat simplu și tot felul de căprioare "cornate" (coroane de la necăsătoriți, civali și patruzeci de la căsătoriți) în ritualul vieții de zi cu zi a femeilor bogate din Rusia intră într-un kokoshnik.

Originea binecunoscutului cap de etnie nu este clară. Pentru prima dată numele său (derivat din cuvântul "kokosh" - "cocos", în onoarea formei unui kokoshnik), este menționat doar în secolul al XVII-lea. Cu toate acestea, istoricii au descoperit descrieri ale unei coafuri în formă de creastă și placă încă din cronici de la Novgorod din secolul al X-lea. Există cel puțin trei versiuni ale apariției kokoshnikului în Rusia. Primul și cel mai popular - "bizantin". Odată cu dezvoltarea comerțului între țări, împreună cu crucea și ortodoxia, fiicele prinților ruși au adoptat înalt capul de la bizantini, pe care au început să îl poarte în perioada elenistică. Cu toate acestea, în alte două versiuni, Kokoshnik are origine mongolă sau mordovică.

Oriunde a venit kokoshnikul, el a asimilat rapid în Rusia, sa schimbat și a devenit un fenomen larg răspândit.

Oriunde a venit kokoshnikul, în Rusia a asimilat rapid, sa schimbat și a devenit un fenomen larg răspândit. Deci, inițial kokoshnikul a fost considerat ca o fată de festivitate a nobilimii, l-au purtat la nuntă, iar în viața de zi cu zi purtau similitudinea simplificată. Femeile țărănești purtau pentru multă vreme magii și resturi, nu își puteau permite un kokoshnik. Dar, de-a lungul timpului, kokoshniki sau similitudinea lor (coafura cu ocheliem mare) stăpânise în sate. Tipurile de kokoshnici, decorațiunile și broderiile lor diferă de localitate: în regiunile centrale ale Rusiei erau kokoshnikuri care semănau cu luna crescentă (pe care cu toții am văzut-o), în nord - un con cu un coarne, în sud - cu două coarne.

Kokoshnik a fost universal popular până la reformele europene ale lui Peter I. Împăratul la desființat printre nobili și păduchi și de atunci numai karmonicii au atașat doar scopuri pur ceremonioase și simbolice, iar obiceiul de a le purta a fost păstrat numai în sate. Cu toate acestea, coafura a avut mai multe aventuri la modă: Catherine II, care a demonstrat apropierea de oameni, a reprezentat portrete de paradă în ea, iar în vremea lui Nicholas I, care a introdus uniforma instanței pentru femeile care imită costumul popular rus, kokoshnik-ul a devenit obligatoriu. Ultimul fenomen de stat al kokoshnikului poate fi datat în 1903: el a apărut pe doamne în timpul unei mingi de costum, cu ocazia celei de-a 290-a aniversări a dinastiei Romanov, la care societatea rusă a fost îmbrăcată în costume ale Rusiei pre-Petru. Inutil să spunem că, după revoluție, "spiritul imperial" sa încheiat, iar tradiția de a purta costume naționale, chiar în sărbători, a mers împreună cu familia regală.

Importanță mistică și socială

Cu kokoshnik asociat cu multe ritualuri și, ca de obicei în tradiția rusă, superstiții mistice. Fecioarele și kokoshnicii de sex feminin se deosebeau în design: o fată necăsătorită putea purta doar un pieptene, fără să-și acopere capul și panglica (desigur, pentru a atrage bărbații), în timp ce o femeie căsătorită era obligată să poarte un kokoshnik cu o acoperire a părului - urme de aceeași demonizare precreștină.

Ritualul de "rămas bun de la frumusețea fetei" a fost legat de kokoshnik după nuntă: fata a încurcat panglica în două panglici și și-a acoperit capul cu o mustață, care cădea pe umeri sau o eșarfă legată sub bărbie. Astfel, kokoshnik a devenit un fel de marker al statutului social al femeilor.

Feminitatea în Rusia, pe de o parte, a provocat teama, iar pe de altă parte, a fost sacralizată

Kokoshnik a fost purtat în sărbătoare, în timp ce în momentul obișnuit purtau războinici sau coroane care îi amintea. Pentru nuntă, inclusiv pentru țărani, familia miresei a încercat să cumpere un kokoshnik de perle pentru aceasta, versiunile mai ieftine erau considerate o rușine și un semn de rău. Dacă nu aveau bani, ei au ocupat kokoshnik-ul perlat de la vecinii bogați, iar femeia la purtat până la nașterea primului copil și în provinciile de frunte - la trei zile după nuntă. Kokoshnik a fost ținut în familie pentru mai mult de o generație: transferat de la mamă la soția fiului sau fiica cea mai mare și a reprezentat o parte semnificativă a zestrei. După revoluție, imigranții, dintre care mulți au fondat casele de modă din Paris, au introdus elemente de modă slavă în viața europeană. Astfel, coroana de nunta, care se aseamana la distanta cu kokoshnikul rusesc semi-lunar, a devenit popular in anii 1920.

Valoarea broderiei

În mod obișnuit, cămașa a fost făcută de maeștrii kokoshnici în orașe sau în sate mari. Kokoshniki sa vândut la târguri și, uneori, la comandă. În curs a fost o țesătură scumpă, care a fost brodată cu fire de aur și argint, margele, pietre colorate într-un cadru metalic, apoi a tras-o peste coaja. Kokoshniki au fost decorate cu pandantive de perle care au coborât pe frunte - au fost numite fetița; în secolul al XVIII-lea, numai familiile foarte bogate își puteau permite astfel de articole de acoperire a capului. Fiecare fir și model erau acolo dintr-un motiv: în mod tradițional centrul era un simbol al fertilității, iar pe laturi erau figuri de lebădă ca simbol al loialității față de soț și familie.

Partea din spate a fost decorată cu un copac ("copac al vieții"), fiecare ramură a cărei imită o nouă generație, iar pe ramuri erau localizate tot felul de floră și faună. Stelutele de aur au fost brodate pe kokoshniks Kargopol (regiunea Arkhangelsk), soarele a fost, de obicei, plasat pe "frunte", iar semnele cerești au fost plasate pe laturi. Un set de semne secrete a servit și ca talisman, feminitatea din Rusia, pe de o parte, a provocat teamă, iar pe de altă parte, a fost sacralizată.

Simbolul național

La actualul festival de fotbal, kokoshnik a fost destinat să devină simbolul tuturor lucrurilor "rusești". Mai întâi de toate, kokoshnikul este frumos și, în al doilea rând, în inconștientul masiv, este un atribut al tuturor lucrurilor fabuloase, de la Prințesa Swan la Snow Maiden. Kokoshnik, ca parte a costumului popular, păstrează tradițiile de broderie și obiecte de artizanat care sunt uitate nemărginit. Deja, asemănarea cu kokoshnikov se găsește în mărcile europene instagram - de exemplu, în Eliurpi. După broderie, poate deveni o nouă tendință de modă.

În același timp, foarte puțini oameni sunt conștienți de faptul că originalul kokoshnik a fost un simbol al stigmatizării imaginii celei mai feminine. Deci, plecarea curentă în direcția masquerade (la Campionatele Mondiale, bărbați purtând și masă) a fost o dovadă rezonabilă că părul femeilor, ca și femeile în general, nu trebuie să se teamă, dar femeile căsătorite (și necăsătorite) nu ascunde.

poze: Eliurpi, Biblioteca Congresului / Colecția Prokudin-Gorskii, Wikimedia Commons (1, 2, 3, 4), Mosfilm

Vizionați videoclipul: Imbuleaza la coroana Reginei Maria Stiri (Mai 2024).