5 cărți importante despre rolul femeilor înainte de secolul XXI

Vorbim mult despre percepție corporalitatea, căutând armonie cu sine și cât de important este pentru confortul nostru comun să învățăm să acceptăm și să iubim diversitatea și unicitatea oamenilor într-o realitate globală multiculturală. Totuși, acest proces este imposibil fără o înțelegere a modului în care s-au format modelele de relație existente, cum au fost fixate noțiunile de "drept" sau "tradițional" în mintea noastră și de ce schimbările sunt inevitabile. Ca parte a conversației despre evoluția genului, începem să vorbim despre documente importante și interesante din diferite epoci pe tema "Femeia și poziția ei în societate".

Mary Wollstonecraft

"În apărarea drepturilor femeilor"

1792

Una dintre primele cărți din istoria feminismului a fost scrisă în flăcările urmărite de Revoluția Franceză de o femeie britanică obscură cu o poveste incredibilă de viață. Mary Wollstonecraft - mama celebrului scriitor Mary Shelley - a respins aproape toate stereotipurile despre femeile de la sfârșitul secolului al XVIII-lea cu soarta ei: sa născut într-o familie disfuncțională, a învățat mai multe limbi, a ridicat familia pe umeri și a început să câștige scris. Relația ei cu mai mulți bărbați notabili și-a umblat contemporanii pentru contemporanii săi, totuși "În apărarea drepturilor femeii" este o lectură simplă, plină de viață și interesantă și un interesant artefact despre trezirea conștientizării și responsabilității în interiorul unei persoane care a suferit multe încercări și aventuri.

Wollstonecraft scrie o lucrare scurtă din 13 capitole privind nevoia de educație generală și co-educație pentru clasa de mijloc și susține în mod activ cu Jean-Jacques Rousseau, care susține că o femeie are nevoie de educație pentru a-i mulțumi pe un bărbat. Teza sa principală este rolul subordonat al femeilor, o proprietate care nu este înnăscută, dar cultivată cu grijă: "Învățat din copilărie că frumusețea este sceptrul unei femei, mintea se adaptează corpului și, rătăcind în colivia sa aurită, caută doar să decoreze închisoarea". Un manifest heterogen și uneori contradictoriu (bărbații din el sunt denumiți mai mult virtuți și, în unele cazuri, argumentul religios referitor la egalitatea în fața lui Dumnezeu) uneori exprimă locurile comune sau separă idealist aristocrația de clasa mijlocie, dar se referă la multe dureroase probleme care nu au fost rezolvate ca ipocrizia și obiectivizarea femeilor

Citiți mai multe

De exemplu, Wollstonecraft a influențat următoarea generație de femei britanice, inclusiv un studiu excelent al romancierilor victorieni. Tot în 1928, scriitorul britanic Bernard Shaw pare să scrie pentru sora sa, dar și pentru contemporanii săi, o jumătate de eseu despre principalele idei politice care au capturat lumea: capitalismul, socialismul, comunismul și fascismul. Folosind exemplul lor, el va explica într-o intonație caldă cum în statele moderne egalitatea universală și problema femeilor sunt de categoria a doua și abilitatea contemporanilor de a se considera Pygmalions și de a lua decizii într-o manieră ordonată este indestructibilă la nivelul familiilor, proprietăților și statelor individuale.

Betty Friedan

"Misterul feminității"

1963

O carte importantă a celui de-al doilea val de feminism completează cercetarea istorică și culturologică pe scară largă a lui Simone de Beauvoir "Al Doilea Sex" cu exemple ofensive din viața reală din anii 60. Viziunea lui Betty Friedan nu este o filosofie veche de o mie de ani, dar colegii ei sunt femei vulnerabile și nu reușesc, în ciuda eforturilor lor, și nevestele de tip Stepford de mijloc, care au părăsit educația sau nu au început să muncească din cauza unui soț sau a unei familii.

Jurnalistul stâng, respins în timpul sarcinii de către cel de-al doilea copil, Fridan publică multe articole despre rolurile de gen și își ia sarcina obișnuită la sfârșitul anilor '50 - pentru a se întâlni cu colegii de clasă pentru cele 15 ani de la absolvirea colegiului. Mai multe întâlniri se dezvoltă într-o carte pe care nici o publicație nu a fost de acord să o tipăriți ca o serie de materiale. În 14 capitole, Betty Friedan se ocupă de secretul feminității, discutând cu Freud, care era popular în America la acel moment și citând piramida lui Maslow, unde, potrivit scriitorului, femeile sunt blocate în primul pas în căutarea rolurilor lor sexuale în căsătorie.

"Misterul feminității" este un studiu al mitului rolului ideal al femeii care pătrunde în modul de viață american: de la abordarea școlarizării la lifturile sociale, unde o carieră ar trebui, mai devreme sau mai târziu, să fie recompensată cu un bilet de loterie - o căsătorie de succes. Fridan expune acest mit și explică cum îi ajută societatea să lucreze în mod eficace în era industrială, cum se schimbă cifra de afaceri, prioritățile și stilul de viață. Pur și simplu scris și impregnat cu experiență personală dureroasă, cartea Fridan a devenit instantaneu un bestseller și un catalizator pentru reflecția în masă a femeilor despre locul lor în societate înainte de marșurile de protest de la mijlocul anilor '60.

Citiți mai multe

Mai târziu, o politică viabilă de conservare a femeilor va fi explicată într-un alt studiu modern de Barbara Ehrenreich și Deidre Inglish "Pentru binele ei", în care consilierea intrusivă și profanată privind comportamentul de gen face parte din programarea pe scară largă prin pseudoscience, experți dubiosi și specialiști în stilul de viață educația, căsătoria și psihologia secolului XX.

Shulamit Firestone

"Dialectica sexului: rațiunea revoluției feministe"

1970

Una dintre cărțile principale ale feminismului radical a fost publicată în 1970 sub autoritatea canadiană a familiei evreiești tradiționale Shulamit Firestone. La șapte ani de la atacurile asupra scriitorilor Lawrence, Mailer și Miller și cercetarea obiectivității femeilor în activistul "Politica sexului" lui Kate Millet, Firestone conectează câteva nume-cheie din istoria filosofiei - în special, Marx, Engels, Freud și de Beauvoir - im conceptul unei societăți a viitorului.

Marxistii au legat opresiunea de aparitia proprietatii private, insa Firestone vede motivul pentru diferenta biologica dintre barbati si femei si explica cum sarcinile, nasterea si slabiciunea in timpul asistentei medicale fac femeile din antichitate si femeile moderne la fel de vulnerabile in anii lor de reproducere. Această restricție determină subordonarea istorică a femeii față de bărbat, singura cale de ieșire din care poate fi refuzul sarcinii și noi modalități de a crește și a crește copiii în condiții egale. "Dialectica sexului" este criticată pe scară largă pentru formulările și scopurile extreme ale subiectului, însă cartea primește o nouă percepție și calități vizionare, luând în considerare biochimia modernă, posibilitatea clonării și maternității surogat.

Citiți mai multe

Viziunea alternativă asupra feminismului, formată de cel de-al doilea val, este cel mai bine capturată din operele istorice ale unui alt autor important, dar controversat, cu retorică categorică - Andrea Dvorkin, una dintre cele mai dificile critici ale pornografiei și exploatării femeilor. Un exemplu de Dvorkin este o refuzare gata a stereotipului pe care feminismele îl înfrânge în viața personală: Andrea a trăit fericit cu soțul ei timp de 30 de ani, fără a înceta niciodată să critice sistemul pentru valorile și comportamentul social "masculin" și "feminin" impus femeilor. Pentru a intelege originea celui de-al doilea val de feminism, merita citit doua carti despre viata lui Dworkin: "Heartbreak" si "Life and Death". Ambele sunt susținute în intonație personală și, de asemenea, delimitează cu ușurință și cu precizie contururile circumstanțelor și situațiilor de zi cu zi și degradante prin care fiecare persoană trece în mod inconștient înainte de a-și câștiga vocea.

Judith Butler

"Problema genului"

1990

Lucrarea de bază a filosofului Judith Butler de la începutul anilor 90, împreună cu ulterior "Anularea genului", povestește despre natura performativă a genului: în teoria sa, fiecare persoană, ca actor, joacă un rol de gen în fiecare zi, ghidată de normele sociale și programele majoritare, dar joacă atât de mult care încetează să distingă jocul de realitate. Problema genului discută, în contextul genului, moștenirea marxismului, Freud, Lacan, Cristeva, de Beauvoir, Derrida și Foucault - printre lucrările acestuia ar trebui să se acorde o atenție cu siguranță lucrării "Supervizarea și pedepsirea" și Istoria sexualității în trei volume, în legătură cu libertatea sexuală de la antichitate până în prezent.

Butler explică în detaliu în cărțile sale cum majoritatea dominantă înlocuiește represiv noțiunile de naturalitate și normalitate în favoarea menținerii status quo-ului și a comportamentului obișnuit al genului. Un organism care posedă natura naturii prin natură deja dictează cadrul permisiv și leagă personalitatea care este cuprinsă în acest corp. Principala ambiție a lui Butler a fost să creeze o nouă discuție publică despre gen, în care o persoană și dorințele sale ar fi mai presus de categorii artificiale - "flexibile, libere și nu provocate de factori stabili".

citiți mai departe

În unele aspecte, coincide și în unele opuse, aproximativ în același timp, în 1987, istoricul Gerda Lerner a scris volumul său de lucrări "Originea Patriarhiei", citând dovezi antropologice și artefacte care pot servi drept dovadă că patriarhia este rezultatul dominației occidentale civilizațiile și rodul religiilor monoteiste.

Fetele Guerrilla "

"Companion de noptieră pentru istoria artei occidentale"

1998

Guerrilla Girls - activiști în măști de gorile care se opun sexismului și rasismului în artă și viața din 1985 - au trecut de mult ca un singur organism: s-au destrămat în mai multe comunități concurente și sunt transferați în procese. În orice caz, cartea de la noptieră privind stereotipurile de gen în arta clasică și modernă este una dintre cele mai vii, mai simple, mai puternice și mai ușor de înțeles pe această temă. Publicațiile Guerrilla Girls critică și iubesc același lucru: intonația propagandistică, cu o abundență de semne de exclamație, estetica posterelor, manipularea ușoară a faptelor, evocarea și ilustrațiile ilustrative - nu este un secret că cărțile lor sunt mai mult ca un roman grafic decât o carte în sensul obișnuit.

Guerrilla Girls se referă la obiectivizarea femeilor, exploatarea corpului gol în arta salonului, relația dintre artiști și modele, restricționarea femeilor în educația artistică și dominarea modelului masculin al marelui artist. Iubirea lor este, de asemenea, contagioasă într-un ghid al stereotipurilor feminine din cultura modernă: de la o servitoare veche la o prostituată, de la o fată cu ouă la o prințesă - care se mută de la cărți la filme și de acolo la emisiuni TV, în ciuda deceniilor.

citiți mai departe

Mesajele extreme, ironia și starea anarhică, în același timp, pot fi înțelese din cartea despre feministele radicalului punk ale mișcării americane Riot Grrrl de criticul muzical Sarah Marcus. "Fetele la Front" este una dintre povestile recente și evidente despre modul în care o mică comunitate schimbă direcția dezbaterii publice în țară și modul în care legăturile orizontale pot depăși ierarhia verticală.