Femeia Misogyny: Ce ne face să ne disprețuim sexul
Este necesar astăzi într-o atmosferă de discuție despre feminism și egalitate pentru a dovedi că femeile nu sunt mai rău decât bărbații? În mod surprinzător, da. Convingerea că sexul feminin "nu reușește" bărbatului, atitudinea față de femei ca fiind creaturi mai proaste, slabe sau periculoase - toate acestea sunt misogine sau, cu alte cuvinte, misogine. Vărsat în societate de un strat invizibil, uneori într-o formă patronică simpatică, este consacrat în înțelepciunea populară ("puiul nu este o pasăre, femeia nu este un om") și chiar în scrierile filosofice. Schopenhauer a sugerat că femeile ar trebui considerate "un fel de stadiu intermediar între un copil și un bărbat", în timp ce Otto Weininger a radicalizat teza și a declarat că "o femeie nu este nimic". Ca rezultat, există cărți cu titluri precum "Sfârșitul feminismului: ce este o femeie diferită de un bărbat" și nu ar trebui să fie considerat un caz special de obscurantism.
Justificarea violului de femei și glumele despre "pui" sunt doar o parte a ceea ce face misogyny cu societatea
În mintea oamenilor predispuși la misogin, omul din spatele volanului unei mașini scumpe a câștigat-o, iar femeia "a fost aspirată" și, stând în spatele volanului, a devenit imediat cauza pericolului muritor pe drum. La rândul său, mintea, hotărârea și abilitatea de a gândi logic ca și cum ar ajunge la bărbați în mod implicit și dreptul de a naște. Astfel de stereotipuri fac posibilă împărțirea oamenilor într-o clasă superioară și într-o clasă mai slabă, care pătrund în toate domeniile vieții și construind o rețea complexă de ierarhii, bazată pe faptul că femeile sunt în multe feluri sau în toate inferioare față de bărbați. Această teorie patriarhală, pe care mulți o consideră o axiomă, determină configurarea relațiilor de putere în societate, creează o platformă pentru atitudini discriminatorii bazate pe gen și formează un câmp de oportunități inegale.
Cu toate acestea, nu credeți că misoginia este caracteristică numai bărbaților. Există un concept de misdiagnosis intern, atunci când femeile susțin stereotipurile "toate femeile sunt cățele", "femeile nu sunt capabile să gândească logic" sau "au cerut-o singură", fiind de acord că "nu poți argumenta aici" și "așa cum este". Feminismul a ridicat problema misgiei interne și a dăunătorilor ei, iar el a sugerat și a început să folosească practica recunoașterii și eliminării sale. Prin urmărirea exemplelor și a frazelor misoginiste-markeri în rândul femeilor, optica feministă face posibilă înțelegerea modului în care devenim agenți ai auto-discriminării, ce consecințe aceasta conduce și cum să ne descurcăm.
O astfel de atitudine negativă față de propriul sex pare a fi paradoxală, dar datorită faptului că este peste tot, femeia misogyny nu șochează pe nimeni. În plus, evaluarea negativă a "sexului mai slab" demonstrat de "propriul popor" provoacă mai multă încredere și arată ca o realitate incontestabilă, cu care chiar și femeile sunt ele însele de acord. Misoginul curge de la receptor în vocea lui Irina Allegrova ("suntem cu toții femeile"), din paginile publicațiilor femeilor ("este mai ușor pentru mine să comunic cu oamenii") și chiar de pe buzele unor activiști celebri ("milioane de fete care doresc slăbiciune și supunere"). Dacă înmulțiți astfel de indicii de câte ori au sunat în fiecare zi, devine clar că problema nu trebuie subestimată.
Disprețul subliniat și chiar ura față de genul lui nu sunt luate de la zero sau de la o viață bună. Începem să folosim forțat, adesea inconștient, practicile interne misoginice, bazându-ne pe "dividende" sub forma aprobării sociale. În primul rând, ea dă un sentiment de apartenență la o societate bărbătesc, mai privilegiată, o creștere a stării proprii față de alte femei și, în cele din urmă, o poziție mai confortabilă în condițiile patriarhiei. Atitudinile tactice care se comportă "ca o femeie" sunt rele și "ca un bărbat" sunt, bineînțeles, bune, ducând la faptul că femeile au dorința de a se distanța de "pui" și, în general, de genul lor, condamnând trăsăturile " și, de asemenea, să adopte modele de comportament masculin. Cu siguranță, mulți dintre noi ne amintim cum am preferat să ne comportăm "în mod binemeritat" și, în cazuri extreme, să alegem doar cercul de prieteni masculi, reproducând logica patriarhală și confirmând că "nu trebuie să vorbim despre femei".
"Femeile" și "bărbații" sunt grupuri abstracte inventate și dotate cu înțelesuri specifice de către noi înșine.
Astfel de prejudecăți împotriva propriului sex, dau naștere și diviziunii tradiționale a profesiilor și intereselor bazate pe gen: "smart-masculin" (sport, știință, politică) și "prostie" (tricotat, gătit, modă). Chiar și pentru Wonderzine, se aud cu regularitate acuzațiile că nu este necesar ca o ediție pentru femeile moderne și progresiste să scrie despre haine, rețete alimentare și cosmetice. După cum a relatat absolventul Facultății de Istorie și Filologie a Universității Umanitare de Stat din Rusia, "în compania noastră intelectuală a fost considerat decent să purtăm blugi, adidași și rucsaci mari și m-am uitat în jos la toate fetele elegante, toți anii mei din viața universitară ca nebuni fetele erau considerate a fi capabile să bea vodcă fără zapivka și fără o gustare: când un tânăr a observat că "beau vodcă ca un bărbat", nu exista nicio limită pentru fericirea mea. Acum, bineînțeles, amintiți-vă că este ridicol ". Ca rezultat, "girlish talk", "girlish girlish" și "interese girlish" sunt caracterizate de oameni ca fiind goi, lipsiți de sens și nesemnificativ - și aceste păreri sunt adesea împărtășite de femei înseși.
Un alt tip de declanșare a misoginiei feminine este legată de ierarhia internă a mediului feminin. Rolul femeilor este limitat de o varietate de cadre: naționalitatea, conformitatea cu canonul, vârsta, abilitățile de reproducere, sexualitatea și așa mai departe. Pe baza lor se formează un "ideal" unificat al unei femei. Toată diversitatea personalităților, personajelor, hobby-urilor și abilităților este redusă la o singură poziție "Femeie", cu un set fix de prescripții și oportunități. Aceasta, la rândul ei, ierarhizează forțat femeile în funcție de gradul de conformitate cu un model și concurează pentru a concura între ele pentru dreptul de a fi cele mai bune dintre ele și pentru a nu se bucura de unicitatea lor. Același efect al "concurenței feminine" constante se datorează, de asemenea, radicalizării publice a esenței "serpentine", "inamic" a femeilor, alimentând neîncrederea față de alte femei, precum și sub semnul întrebării posibilitatea unei prietenii complete și a unui sprijin reciproc.
Misoginia internă este, de asemenea, concentrată în cazul în care poziția este chiar "vinovată" - în care se caută și se găsesc motivele pentru bătăi sau violuri ale femeilor. În comentariile la tragedia senzațională a lui Tatiana Andreeva, puteți vedea o altă fațetă a misoginiei interne în cazul violului: ideea că autoapărarea nu este ca o femeie. "Normalizarea" aberantă a femeilor sugerează că poziția activă a apărării este imposibilă, și chiar penală, pedepsită. Mesajul misgernic al interpretării acestei povestiri este că o "femeie normală": a) nu va fi într-un motel; b) nu se va afla într-o situație de înclinație la ceea ce nu dorește (sexul sub presiune); c) să înțeleagă pericolul unei situații în avans și să nu se încadreze într-o astfel de situație în principiu. Dacă o femeie a intrat într-o situație, înseamnă că ceva nu este în regulă cu ea.
Misogyny este prezentat ca o întrebare, controversată și neserioasă într-o lume în care există "probleme mai importante"
În același timp, misoginia este adesea prezentată ca o problemă controversată, frivolă și nepolitică într-o lume în care există "probleme mai importante". Termenul de misoginie, ca și cel al feminismului, are conotații negative - ca rezultat, în loc să sublinieze zonele problematice ale existenței femeilor, aceste concepte necesită justificări și explicații în etapa de a intra în discursurile publice. Un bun exemplu este dezbaterea recentă despre utilizarea cuvântului "juninci". Poziția feministă care insistă asupra implicării lipsiți de respect și a legăturii sale cu forme mai severe de discriminare împotriva femeilor a fost percepută de mulți ca "prostii femeii", fără a avea de-a face cu rezolvarea unor probleme "grave".
Platformele pentru misoginie nu sunt unice și nu se limitează la litigiile față-în-față despre "tello". Dacă în sfera profesională directorii selectează personalul, nu pe baza caracteristicilor profesionale și personale ale potențialului specialist, ci pe reticența de a lucra în echipa femeilor - aceasta este o misoginie internă. În mediul academic, femeile pot bloca dezvoltarea instituțională a femeilor cu avansarea activă a bărbaților într-o carieră academică, punând în evidență nu realizările științifice ale candidaților, ci sexul. Fizicitatea, practicile sexuale, relațiile cu reproducerea proprie - domenii în care noțiunile canonice de "normalitate" se formează într-un sistem care detectează și stigmatizhează "anormal". Astfel de acțiuni și practici sprijină focul dezbinării interne și al urii împotriva femeilor unul față de celălalt, alimentându-l nu numai din exterior, ci și din interior.
A vedea o misoginie în jurul valorii de sine înțeles că unele momente neplăcute în viață nu pot fi asociate cu o atitudine față de o anumită femeie, ci cu o atitudine față de ea ca parte a unui grup de oameni de un anumit sex cu un set de caracteristici unificate. "Sunteți prost, nu pentru că sunteți un prost, ci pentru că o femeie". Agresiunea și disprețul adresate grupului pot și ar trebui să fie recunoscute. Și atunci trebuie să decideți dacă să puneți întrebări numai despre ce să faceți cu consecințele agresiunii sau să încercați să vă schimbați propriul cadru de confort și să vă proiectați propria poziție cu privire la anumiți oameni (și nu la genul lor), încercând să depășească limitele neînțelegerilor. Este posibil ca fiecare dintre noi să folosească în viața sa formule greșite - aceste coduri nu sunt atât de ușor de recunoscut atunci când sunt îndreptate spre exterior. Cunoașterea acestui fapt ajută, de asemenea, la conștientizarea propriilor prejudecăți și prejudecăți. Aducându-le la suprafață, făcându-le vizibile este un pas spre sprijinirea tuturor femeilor în diversitatea lor și în sine, nu în ultimul rând.
Să se nască, să-și apere interesele, să fie activiști, să fie gospodină fericită, să se străduiască pentru solvabilitate în carieră - orice activitate este bună pentru moment, nu este considerată ca fiind singura adevărată pentru fiecare femeie din lume. Justificarea violului de femei și glumele despre "pui" sunt doar o parte a ceea ce face misogyny cu societatea. Când misoginul devine un fundal dens și extrem de real pentru viața fiecărei persoane, societatea este împărțită în funcție de retorica patriarhiei. Un antidot pentru noi poate fi înțelegerea că "femeile" și "bărbații" sunt grupuri abstracte care au fost inventate și înzestrate cu anumite semnificații de noi înșine. La urma urmei, în primul rând suntem oameni. Stupiditatea, determinarea, emoționalitatea, dorința de a avea copii, profesionalismul - în general, este vorba despre persoana. Care este sexul sau, problema este secundara.
Dacă utilizați un filtru pe mizoginia în viața de zi cu zi, puteți descoperi cum sunt reinterpretate unele lucruri. De exemplu, expresia stereotipică "dacă o femeie este bătută, ea este cea care a cerut ea însăși" încetează să mai fie o declarație a capacității "naturale" a unei femei de a "aduce" un om la abuz fizic. Întrebările pot fi deja puse într-un alt mod: dacă vrem să fim membri ai unei comunități în care să bată / bate oameni de ambele sexe este normal; modul în care sa format ideea perpetuării atacului fizic în relații; merită să fie ignorat faptul că sprijinul și coeziunea femeilor împotriva atacurilor este o strategie profitabilă de a deveni noi poziții pentru femei, în care zona gri a violenței în familie cel puțin începe să fie acoperită de lege și așa mai departe.
În general, misyginia internă poate fi numită un instrument eficient pentru construirea disocierii femeilor. Voalul prejudecăților, stereotipurilor, clișee și ura înconjoară societatea patriarhală, ierarhizează femeile, impune o versiune unificată a "normei" în comportamentul, întrebările, așteptările noastre reciproce și de la noi înșine. În același timp, misoginia internă îndepărtează femeile de ele însele cât de mult pot. El ne obiectează și ne divide și, de asemenea, ne face să ne privim unul pe altul prin prisma concurenței veșnice.
poze: 1, 2, 3, 4, 5 prin Shutterstock