Și-a zdrobit șoldurile: 7 mituri în optica feministă
Feminismul este probabil ultimul lucru care vine în minte când vorbim despre mituri. Cel mai adesea, acestea din urmă sunt asociate cu lumea "masculină" și cu cultura "masculină": în timp ce eroii masculi luptă împotriva lumii nedrepte, femeile le intrigă - cum ar fi, de exemplu, Herak, care îl urăsc pe Hercules. Dar, din fericire, acest lucru nu este întotdeauna cazul, uneori în mituri există destul de heroine feministe și parcele. Deși, bineînțeles, cu amendamentul la epocă - amintiți-vă cât de des în miturile diferitelor națiuni există violență, incest și bestialitate. În plus, astăzi, miturile încearcă din ce în ce mai mult să se reconsidere din pozițiile moderne - ele pot fi văzute, de exemplu, nedorința de a se încadra în sistemul de gen binar, homosexualitatea eroilor și multe altele. Am decis să ne amintim câteva mituri feministe din diferite țări care merită atenție astăzi.
alexander savina
Gorgon Medusa
Medusa este probabil una dintre cele mai recunoscute imagini ale mitologiei grecești. În cea mai faimoasă versiune, Medusa este una dintre cele trei surori Gorgon care au înfățișare înfricoșătoare (colți, șerpi în loc de păr), care transformă privitorul în piatră. Potrivit mitului, o femeie moare din mâna Persei: reușește să o decapite, privindu-se la reflecția din scut.
În versiunea ulterioară a mitului expus de Ovid în "Metamorfoze", Medusa apare ca o fată obișnuită - și povestea ei pare mult mai modernă decât vă puteți imagina. Dumnezeu Neptun, văzând Medusa, decide să-l prindă - și violuri în templul lui Minerva. Zeita "de înțelepciune și război", înfuriată de faptul că templul ei a fost profanat, aduce pedeapsă - dar nu violatorului, ci victimei sale. Îi transformă pe Medusa într-un monstru cu șerpi în loc de păr, iar apoi îi dă lui Perseus același scut.
Medusa a devenit una dintre primele heroine pe care au decis să le privească prin optica feministă: cercetătorii au început să se gândească la felul în care femeile au fost reprezentate în istoria culturii și de ce aspectul masculin încă mai domină în interpretările textelor antice. Astăzi, în istoria Medusei, ei oferă să vadă nu numai și nu atât de mult monstrul care transformă oamenii în piatră, ci victima violenței afectată de modul în care au fost tratați alții - inclusiv cei cu autoritate.
Hine-Nui-te-pO
Povestea lui Hine-nui-te-po, zeita nopții și a morții în mitologia Maori, este, de asemenea, tragică. La naștere, a primit numele de Hinetitama; ea a fost căsătorită cu tatăl ei, Tanya, zeul pădurilor și al păsărilor. Tanya a sperat cu ajutorul lui Khinetitama să continue cursa și a născut o fiică, fără să știe de legăturile de sânge. Odată ce o femeie sa gândit la originea ei: când Tanya a lăsat răspunsul, întrebând-o despre copacul din care a fost construită casa, Hinetatama și-a dat seama că Tanya era tatăl ei și a fugit de el în regatul morților cu groază. Deci ea a devenit Hine-nui-te-po, zeița care privește pe cei morți.
Poate că cel mai faimos mit despre Hin-nui-te-po se referă la demusul Maui - unul dintre cei mai proeminenți eroi ai mitologiei Maori (îl puteți vedea, de exemplu, în desenul animat "Moana"). Eroul a vrut să dea nemurirea umanității și, pentru acest scop, urma să o depășească pe Khine-nui-te-po, ca și cum transformarea procesului de naștere inversat: urca în zeita dormitoare și apoi coboară din gură (lăsăm la o parte anatomia ideii) . Maui a luat păsările de pădure cu el, dar a cerut ca ei să nu râdă în nici un fel și să nu trezească accidental divinitatea. Dar când Maui a început să urce în vagin, una dintre păsări încă nu putea să stea și sa chicotit - Hine-nui-te-po sa trezit, a strâns șoldurile și a zdrobit eroul. Potrivit unor versiuni, vulva zeitei avea dinți obsidian - practic dentata vaginului.
Maillard
Mayari - zeița lunii în mitologia filipinezilor, fiica copiilor lui Batal, zeul creator și femeia muritoare. Una dintre poveștile filipineze spune povestea bătăliei lui Mayar și Apolaki, o divinitate care comandă soarele. Când Batal sa îmbolnăvit, Mayar și Apolaki au argumentat cine va conduce lumea: Apolaki credea că are dreptul să facă acest lucru, ca un bărbat, iar Mayar credea că, ca o fiică a lui Batal, nu ar trebui să i se dea.
Ambele nu au fost de acord și au decis să lupte - și au luptat până când Apolaki a expulzat ochii lui Mayari. Văzând ce făcea, Apolaki era imediat îngrozit. Ca urmare, zeitățile au decis să stăpânească alternativ Pamantul - zi și noapte, respectiv. Și, deși femeia a devenit victima violenței în mod tipic pentru miturile antice, zeii au împărțit destul de modern datoria lor în jumătate, presupunând că o soluție pașnică de probleme este mai eficientă decât agresiunea.
Morrigan
Morrigan este zeița irlandeză a războiului și a morții. Se crede că există simultan în trei forme, cum ar fi zeul creștin, deși puteți găsi o altă versiune mai rară, în care trei zeițe sunt surori și nu o ființă. Incarnările care alcătuiesc Morrigan diferă de la sursă la sursă, deși cel mai adesea vorbesc despre Badb, Nemain și Mach.
Una dintre cele mai cunoscute povești despre Mach se găsește în literatura medievală irlandeză. În această versiune, zeița a devenit soția lui Krunhu, un simplu locuitor al orașului Ulad (numele medieval al provinciei Ulster), dar el a interzis-o să spună despre ea. Cu toate acestea, odată ce Krunhu a lăudat regelui că soția lui a reușit să depășească caii regali, de aceea a decis să organizeze o competiție între o femeie și cai.
Maha a fost însărcinată, dar totuși a participat la concurs - și a reușit să depășească caii. La sfârșitul cursei, strigând în durere, a trimis un blestem asupra locuitorilor din Ulada: atunci când aveau nevoie de putere mai ales, ar fi suferit câteva zile, cum ar fi durerea în timpul nașterii - și acest blestem ar trebui să dureze nouă generații. Și, deși această poveste este puțin cam fericită, ea aduce un omagiu muncii de sex feminin "invizibil" și dificultăților de a avea copii.
Sedna
Sedna este eroina mitologiei inuite, poporul indigen din America de Nord, zeița mării și creaturile marine. Există mai multe versiuni ale legendei Sedna, dar mai des se construiesc în jurul faptului că fetița nu a vrut să se căsătorească (conform uneia dintre versiuni, Sedna își alege soțul ei de câine). Ea a refuzat să se potrivească mirelui pentru o lungă perioadă de timp, până când unul dintre ei încă a lovit-o, promițând o viață minunată. Cu toate acestea, promisiunile s-au dovedit a fi goale: soțul sa transformat într-o pasăre și, în locul unei case calde și confortabile, a așteptat femeia un pat rece și dur.
După un timp, tatăl lui Sedna a decis să-și viziteze fiica și, îngrozit de modul în care soțul ei o trata, a ucis pe înșelător și ia luat cu el pe fata. Păsările, înfuriate de moartea tovarășului, au urmărit furtuna cu aripile lor și au urmărit după Sedna și tatăl ei. Temându-se că barca s-ar întoarce, tatăl lui Sedna sa hotărât să-și arunce fiica peste bord, dar sa apucat de mersul mort. Apoi, tatăl ei ia tăiat degetele - din care apăreau creaturi marine: balene, sigilii și altele. Când păsările îl considera moartă, el o ajuta să se întoarcă în barcă. Sedna, totuși, nu ia iertat pe tatăl ei și sa răzbunat pe el, ordonând câinilor să răsdăcească mâinile și picioarele unui bărbat.
În mitologia Inuit, povestea lui Sedna pare a fi legată de schimbarea anotimpurilor, dar interpretând-o literal, se poate discerne o idee modernă: pentru fericire nu este necesar să se căsătorească, iar căsătoria în sine nu este o garanție a unei vieți reușite. Deși, desigur, tăierea degetelor și răzbunarea sângeroasă nu pot fi numite progresive.
Mami vata
Mami Vata se traduce ca "apa mamei" - acest nume se referă la întregul panteon al zeităților acvatice care se închină în diferite țări ale Africii. Printre spirite pot fi bărbați, dar, de cele mai multe ori, Mami Vata este descrisă ca o femeie care seamănă cu o sirenă - o jumătate de femeie, jumătate de pește sau un șarpe. Mami Vata este în mare parte asociată cu "bunăstarea", cu care îi acordă adepți loiali care respectă legile ei. Nu este vorba numai despre bogăția în sine, ci și despre simpla oportunitate de a vă oferi familia dumneavoastră și familia dvs., precum și bogăția spirituală.
Mami Vata este cunoscut pentru frumusețea ei - în timp ce ea este o creatură periculoasă și puternică. Se crede că Mami Vata răpeste înotătorii și îi transformă în credință. Poate de aceea este adesea asociată cu libertatea sexuală și emanciparea, ceea ce nu este atât de evident pentru zeiță: sexul pentru propria sa plăcere cu mulți parteneri diferiți este asociat în primul rând cu zeii de sex masculin. Adevărat, mulți admiratori moderni ai Mami Vata cred că o reducere la o "tentată eliberată" înseamnă a simplifica imaginea și rolul spiritului.
În plus, Mami Vata este cunoscută ca protector al mamei și copiilor, precum și femeilor care au fost victime ale violenței - această provocare este încă importantă astăzi.
metis
O altă eroină a mitologiei grecești este Oceanis (adică fiica oceanului) Metis, educatoare și prima soție a lui Zeus. Ea la ajutat să elibereze din uterul titanului Kronos zeii de copii pe care îi înghițiră, care mai târziu formează panteonul familiar.
Din Gaia și Uranus, Zeus a auzit o profeție că un copil născut din Metis îl va răsturna, așa cum la răsturnat pe Kronos. Frica de a pierde puterea, Zeus a înghițit-o pe Metis însărcinată (fugind de el, sa transformat într-o muscă și a intrat într-o șopârlă), după care sa născut zeita înțelepciunii Athena din cap.
În interpretările mai moderne ale mitului, există o altă versiune a evenimentelor: nu era Zeus care la păcălit pe Metis, dar ea însăși la înșelat, cerându-i să o înghită. Ea și-a sacrificat în mod deliberat propria libertate de a rămâne pentru totdeauna în interiorul lui Zeus și astfel influența deciziile lui Dumnezeu și restrânge temperamentul său violent. Având în vedere comportamentul problematic al lui Zeus, suna foarte nobil.
