Cazul nostru: Cum au apărut pompierii, polițiștii și preoții

Mai există profesii care sunt disponibile numai pentru bărbați - și în secolul trecut au existat multe altele. Femeile trebuiau să-și dovedească forța, rezistența și curajul, adică să demonstreze că au dreptul să lucreze la egalitate cu bărbații. Vorbim despre câteva femei care au câștigat acest drept pentru ele însele.

Primii pompieri

Până la începutul secolului al XX-lea, stingerea incendiilor a fost considerată exclusiv o ocupație masculină, pentru care este necesar să posede nu numai rezistență, ci și forță. În majoritatea țărilor europene, femeile au început să primească brigăzi de pompieri relativ recent. De exemplu, în Austria, prima brigadă de femei a fost formată în 1912, iar în Norvegia avansată nu a fost documentat un singur caz în care o femeie ar fi pus foc, până în anii 1980. Dar acum femeile din unitățile de pompieri.

Primul pompier de sex feminin a fost un sclav afro-american Molly Williams. A aparținut unui negustor din New York pe nume Benjamin Aymar, proprietar al familiei Aymar & Co. Aymar a lucrat, de asemenea, ca voluntar la brigada de pompieri a brigăzii de pompieri Oceanus Engine Co. 11. Acum ni se pare o dorință uimitoare pentru bărbații de succes să meargă la lucru, pentru care ei nici măcar nu vor fi plătiți (în plus, lucrarea a fost, sincer, nu este ușoară), dar în acel moment în SUA era ceva obișnuit: când ai ceva de pierdut și orice Depozitul dvs. împreună cu bunurile pot arde în cenușă în câteva minute, motivația dvs. este evidentă. Nu se știe exact de ce Aimar a luat un sclav împreună cu el pentru a lucra - poate că a fost atașat de ea și a vrut să se risipească sau, dimpotrivă, a crezut că a fost prea puțină muncă pentru ea acasă.

Molly a învățat repede cum să se ocupe de mașini și au spus că era "la fel de bună pompieră ca și ceilalți tipi". În 1818, Molly a avut o șansă să o dovedească. Într-o iarnă, Williams era în locul ei obișnuit cu maestrul ei. Zilele au fost reci, iar întreaga echipă a prins o răceală monstruoasă, așa că Molly avea destulă îngrijorare. Un viscol în afara ferestrei de cretă, dar focul nu alege timpul - clopotul de alarmă a rupt tăcerea. Molly a fost singura care a putut să răspundă chemării și ea și-a făcut datoria - într-o rochie și șorț, pentru că nu avea alte haine. După debut, Molly a fost acceptată solemn în rândurile brigăzii de pompieri (cu toate acestea, neoficial) și a început să fie numită "număr de voluntari 11."

Multe nume feminine au șters povestea, dar unitățile sunt păstrate. De exemplu, Lilly Hitchcock Coit, patronă și talisman al echipei de voluntari de foc Nicerkoker No. 5 - Knickerbocker Engine Co. Nu. 5 - a fost fascinat de afacerile de foc din tinerețe. Conform unei singure versiuni, în 1858, când avea vreo cincisprezece ani, a auzit o alarmă de incendiu și sa grăbit să ajute brigada. De atunci, Lilly a însoțit pompieri peste tot: la apeluri, la parade și la banchete. Lilly era foarte excentrică: purta pantaloni, o tunsoare scurtă și trabucuri tari puternice.

Ulterior, au început să apară primele brigăzi de pompieri la instituțiile și fabricile de învățământ - una dintre primele fiind brigada de sex feminin a Colegiului Girton din Marea Britanie, fondată în 1878. Dar cu adevărat femeile au început să pătrundă în profesie doar în timpul celui de-al doilea război mondial, iar Sandra Forsye a devenit prima femeie care a fost angajată oficial de către pompieri în Statele Unite numai în 1973.

Primele polițiști

În termeni moderni, primele femei chemate să servească în poliție au fost mai multe șanse de a fi gardieni sau supraveghetori. Cu aproape două sute de ani în urmă, angajații din Regatul Unit și Statele Unite păreau să păstreze ordinea în secțiile de femei și copii din penitenciare, case de lucru și spitale de psihiatrie. Dar acest lucru nu poate fi numit un serviciu de poliție cu drepturi depline.

Pentru prima dată, o femeie a primit autoritatea unui detectiv abia la sfârșitul secolului al nouăsprezecelea - este demn de remarcat că ea a mers la serviciul de poliție, nu dintr-o viață bună. Mary Connolly sa născut în 1853 în Canada, într-o familie de imigranți care au fugit peste ocean de o foamete masivă din Irlanda. La douăzeci și șase de ani, sa căsătorit cu un lăcătuș de Thomas Owens, iar în curând sa mutat la Chicago. Dar câțiva ani mai târziu, Thomas a murit de febră tifoidă, iar Maria a rămas cu cinci copii în brațe - înainte de a fi fost gospodină toată viața ei și nu a lucrat niciodată în afara casei.

În acel moment, autoritățile orașului Chicago au adoptat o rezoluție care interzice munca copiilor sub vârsta de paisprezece ani. Pentru a asigura conformitatea, orașul a stabilit poziția inspectorilor sanitari, care trebuiau să monitorizeze condițiile de lucru în magazine și fabrici. Pentru această sarcină sa decis să angajeze femei căsătorite sau văduve, deoarece lucrul cu copii era considerat "vocația lor naturală". Mary Connolly Owens se număra printre acei inspectori.

Vaduva tânără a început să lucreze cu entuziasm. Ea a verificat afacerile în căutarea copiilor care lucrau ilegal (unii erau sub șapte ani), le-au returnat acasă, au ajutat familiile să găsească alte mijloace de trai și chiar și-au împărțit salariile cu ei (la acel moment salariul era de cincizeci de dolari pe lună a fost considerat o sumă mare). De asemenea, ea a căutat tații care au părăsit soțiile și copiii și le-au înmânat poliției pentru ai forța să-și susțină familia.

Curând talentul și energia ei au atras atenția noului șef al poliției orașului, maiorul Robert McClory. El a decis să îl implice pe Mary Owens în investigarea crimelor. În 1891, ea a primit titlul de sergent de detectiv, cu dreptul de a purta o insignă și arestarea suspecților și, în curând, a câștigat respect în rândul noilor colegi. Șeful său imediat, căpitanul O'Brien, a vorbit despre subordonații lui în acest fel: "Dă-mi oameni ca această femeie și vom avea cel mai bun birou de detectivi din întreaga lume".

"Îmi place să lucrez în poliție", a spus Mary Owens în Chicago Daily Tribune în 1906. "Mi-a oferit ocazia de a ajuta femeile și copiii care au nevoie de ea, bineînțeles că nu merg niciodată să-l prind pe hoți și hoți. dar în șaisprezece ani [în poliție] am văzut mai multă durere umană decât orice detectiv masculin ".

Dar, în ciuda muncii ei excelente, Mary Owens, care purta steaua unui sergent de poliție, era încă o minune. La începutul anilor 1900, orașul Chicago a adoptat noile reguli ale serviciului public, potrivit cărora femeile au început să fie numite inspectori ai condițiilor de muncă, indiferent de poliție. Se părea că, de acum înainte, femeile de poliție nu mai erau necesare. Același Chicago Daily Tribune a scris că "doamna Owens va rămâne, fără îndoială, singurul ofițer de poliție din întreaga lume".

Dar această presupunere a fost respinsă abia după patru ani, când Lola Green Baldwin a fost acceptată în statul Portland, Oregon. Responsabilitățile sale includ protejarea femeilor de la angajarea în muncă sexuală. Și în ajunul primului război mondial, mai mult de treizeci de femei au servit în poliția americană.

În Lumea Veche, femeile de poliție au apărut și la începutul secolului al XX-lea. Prima dintre acestea a fost Henrietta Arendt, fiica șefului comunității evreiești din Konigsberg, care a primit educația de asistență medicală în Berlin. În 1903, ea a intrat în secția de poliție din Stuttgart, unde ar fi trebuit să fie prezentă în timpul interogatoriilor și să fie angajată într-o examinare medicală a lucrătorilor sexuali, prizonierilor și a altor femei din grupul "hazard moral".

Astfel, Henrietta Arendt a început să exploreze modalități de implicare a femeilor și copiilor în munca sexuală și în crimă. Mai târziu, a publicat o carte despre aceasta și a început să predea, dar conducerea nu i-a plăcut această activitate: în 1908, Henrietta Arendt a fost acuzată de lipsă de loialitate, de "aptitudini morale discutabile" și chiar de o legătură interzisă cu un coleg de poliție, forțându-i să demisioneze. Sa mutat în Elveția, unde a lucrat cu orfani și a început o campanie împotriva traficului internațional.

În Marea Britanie, femeile au fost duși la poliție numai în timpul primului război mondial: pentru a înlocui bărbații chemați în față, aproximativ patru mii de femei au fost recrutate în țară pentru a patrula străzile, parcurile și gările. Prima femeie polițistă cu drept de arest a fost Edith Smith - în 1915. Dar ea a fost, de asemenea, angajată în principal în ceea ce am numi munca socială: încercarea de a reduce numărul de lucrători sexuali din orașul Grantham, unde se afla baza militară. Soarta ei a fost dificila: dupa ce a lucrat sapte zile pe saptamana, Edith Smith sa retras, a fost asistenta de mai multi ani, iar in 1924 sa sinucis.

Primii preoți

Înainte de începutul erei noastre, au existat atât preoți cât și preotese în aproape toate cultele religioase din Europa. Dar odată cu adoptarea creștinismului, totul sa schimbat. "Soțiile voastre în biserici sunt tăcute, pentru că nu li se permite să vorbească, ci să fie subordonate, după cum spune legea. Dacă vor să învețe ceva, să-i întrebe pe soții lor acasă, căci este indecentă femeii să vorbească în biserică" Apostolul Pavel din prima epistolă adresată Corintenilor stabilește o interdicție pentru hirotonirea (hirotonirea) femeilor atât în ​​catolici, cât și în toate bisericile ortodoxe până în ziua de astăzi.

Cu toate acestea, în istoria timpurie a bisericii, au existat cazuri în care femeile au fost hirotonite ca preoți. "Vă prezint Teba, sora noastră, diaconiei Bisericii din Kenhrei", scrie același apostol Pavel în Epistola către romani. Doar la sfârșitul secolului al V-lea Papa Gelasius I a interzis această practică atunci când femeile au învățat liturghia în unele temple din sudul Italiei.

Au trecut mai mult de o mie de ani, iar Reforma protestantă, respingând multe din dogmele catolicismului, a pus la îndoială și a interzis preoția feminină. Unele denominații au permis imediat femeilor să predice. De exemplu, George Fox, fondatorul mișcării Quaker, a crezut că "Lumina interioară" (parte a naturii divine care este inerentă omului) strălucește atât la bărbați, cât și la femei. Unul dintre principiile fundamentale ale dogmei Quaker a devenit egalitatea tuturor oamenilor înaintea lui Dumnezeu, indiferent de sex și alte semne.

Cealaltă mișcare protestantă din Statele Unite - metodiștii - a început să ordoneze femeile la sfârșitul secolului al XIX-lea. Anna Howard Shaw a devenit prima femeie pastor a Bisericii Metodiste Unite. Ea a crescut într-o fermă din Michigan, unde a trebuit să lucreze de la o vârstă fragedă și să se îngrijească de copii mai mici decât de o mamă bolnavă, în timp ce tatăl ei a petrecut timp să discute în taverna unui oraș din apropiere.

Din copilărie, Anna a fost atrasă de cunoștințe și a primit o educație a unui profesor de școală. Apoi a absolvit Scoala de Teologie de la Universitatea din Boston, unde a fost singura femeie. Mulți nu i-au plăcut că a fost prezentă la cursuri, în plus universitatea a refuzat să-i acorde sprijin financiar: colegii ei de sex masculin au primit un loc gratuit în pensiune, în timp ce Anna a trebuit să închirieze o cameră în oraș.

Cu toate acestea, în 1880, Anna a fost hirotonită preot în biserica metodistă. Pentru a-și câștiga existența, ea a absolvit și facultatea de medicină, unde, în timpul studiilor, sa întâlnit cu sufragii. Mai târziu, Shaw a devenit un participant activ la mișcarea de vot și, până în 1915, a condus Asociația Națională pentru Lupta pentru Dreptul de a Vota pentru Femei. A murit la vârsta de șaptezeci și doi de ani, cu doar câteva luni înainte ca Congresul să ratifice amendamentul nouăsprezecelea la Constituție, care le-a oferit femeilor dreptul de a vota în alegeri.

În Europa, în cele mai multe denominațiuni protestante, până în secolul al XX-lea, femeile au rămas pe margine. Punctul de cotitură a avut loc după primul război mondial, când, datorită moartea în masă a bărbaților din față, femeile i-au înlocuit în fabrici, în magazine și în biserici. În anii 1920, primii studenți au apărut la facultățile de teologie din cadrul universităților europene de renume. Cativa ani mai tarziu, ei au devenit si primii pastori feminini.

În Franța, în 1930, Bertha Burch a devenit pastorul Bisericii Reformate din Alsacia și Lorena. În alte regiuni ale țării, femeile pastorale au apărut abia la sfârșitul anilor '30. La început, a fost foarte dificil pentru ei: adesea enoriașii au respins numirea femeilor, le-au numit "urâți", au fost acuzați de curaj și agresivitate. Dar treptat femeile-pastori au devenit din ce în ce mai mult. Mulți dintre ei au coborât în ​​istorie: de exemplu, Marie-Helene Offe în timpul ocupației germane a Franței a participat la mișcarea de rezistență.

Începând cu anii 1940, pastorii de sex feminin au apărut în Danemarca, Suedia, Norvegia și multe alte țări. Dar în Marea Britanie, rezistența față de preoția feminină a rămas foarte lungă. Doar în 1994, în Biserica Anglicană, Angela Berners-Wilson a fost hirotonită, care este acum capelanul Universității din Bath. "Tatăl soțului meu, ca și tatăl meu, a fost preot, iar soacra mea este doctor", spune ea. "Prin urmare, soțul meu nu ma așteptat niciodată să fiu gospodină, el ma susținut întotdeauna foarte mult și mi-a susținut ceea ce aveam nu există week-end în zilele de duminică. El înțelege ce o slujbă responsabilă am și cât de multă muncă și disciplină le cer ".

Vizionați videoclipul: FREDONEAZA MELODIA,SAU IN CAZUL NOSTRU CU LA. CU LOREDANA UNGUREANU (Noiembrie 2024).