"O femeie va suferi și mai mult": De ce familiile împăcați cu forța în Cecenia?

La începutul lunii iulie, șeful Republicii Cecene Ramzan Kadyrov a cerut reunirea cuplurilor divorțate: "Clerul, șefii de sate și districte, șefii de poliție trebuie să afle de ce oamenii au divorțat, trebuie să citim predici, să învățăm, să ajutăm, să lucrăm la această chestiune", a spus el. "Pentru a reveni la femeile care și-au părăsit soții, reconcilierea lor este prima noastră sarcină." Proiectul este supravegheat de către departamentul de administrație al șefului și guvernului Republicii Cecenia pentru relațiile cu organizațiile publice și religioase, comisiile speciale sunt implicate în reconcilierea cuplurilor. În această săptămână, postul TV "Grozny" a anunțat că aproape o mie de familii s-au reunit de la începutul programului. Am discutat cu experții despre practica reîntregirii familiei și despre consecințele acesteia.

Acum este la modă să vorbim despre "valori tradiționale" și se crede că în Cecenia se îngrijorează în mod deosebit că soții trăiesc împreună, astfel încât să existe mai puține divorțuri și să urmeze aceste statistici. Atunci când autoritățile au fost create comisii speciale care sunt implicate în reconcilierea soților. Trebuie înțeles că, în orice caz, această intervenție în familie și aici principiul voluntariatului ar trebui să fie esențial - atunci când soții au posibilitatea de a solicita ajutor comisiei dacă ei înșiși vor să salveze familia sau dreptul de a refuza ajutorul autorităților fără consecințe.

În mod oficial, astfel de comisii nu contravin direct legii, dacă se respectă principiul voluntariatului - vreau să cred că aceasta este mai degrabă o procedură de negociere, așa-numita mediere, atunci când soții pot discuta problemele acumulate cu un specialist. Dar având în vedere presiunea socială, societatea închisă care există în Caucazul de Nord, adesea femeia nu are ocazia să se opună voinței comunităților locale și să își spună ferm poziția. De regulă, nu are sprijinul propriei familii, al părinților ei (nimeni nu va merge împotriva autorităților locale), nu poate să se adreseze centrelor de criză - pur și simplu nu sunt acolo. Prin urmare, există, desigur, un risc de presiune gravă asupra unei femei și nu are mecanisme de apărare în astfel de situații.

Există cazuri, de exemplu, atunci când există violență domestică în familie, iar femeia pur și simplu nu poate trăi în astfel de condiții și este forțată să plece. Credem că într-o astfel de situație "restaurarea familiei" poate duce la violență suplimentară, o amenințare la adresa vieții și sănătății unei femei, prin urmare divorțurile sunt necesare aici și scopul lor este de a salva o persoană. Dacă o astfel de reconciliere, adesea temporară, va conduce în viitor la o încălcare a drepturilor, la un nou conflict în cadrul familiei, atunci, desigur, responsabilitatea acestor comisii pentru faptul că au contribuit la întoarcerea femeii la o astfel de familie va fi evidentă.

Un divorț în Cecenia se lovește în primul rând de o femeie. În cele mai multe cazuri, ea pierde cel mai prețios lucru pe care-l are - contactul cu copiii. În practica noastră, există numeroase cazuri în care autoritățile locale și chiar federale se referă la faptul că, în conformitate cu tradițiile locale, în Cecenia și Ingusheția, un copil rămâne în familia unui tată după divorț. Și chiar dacă tatăl moare, copilul rămâne cu bunicii de pe linia tatălui sau cu frații tatălui, iar mama nu poate participa de fapt la educația lui. Acesta este un eveniment destul de frecvent, iar în cazul divorțului, cu atât mai mult se întâmplă ca mamele să nu-și vadă copiii timp de mai mulți ani. Chiar dacă vin la școală, copiii sunt înființați astfel încât să nu se potrivească cu mama. Prin urmare, femeile adesea se agață de căsătorie pur și simplu pentru a păstra legătura cu copiii lor.

În această situație, suntem în primul rând preocupați de presiunea asupra femeii. Trebuie să existe un echilibru: dacă există organe care ajută la conservarea familiilor, atunci trebuie să existe organe care să sprijine o femeie aflată într-o situație de criză atunci când are nevoie să plece. Știm că destul de des căsătoriile nu sunt înregistrate, sunt ținute conform unei ceremonii religioase. Am avut multe de făcut atunci când o femeie după un divorț pur și simplu a rămas fără nimic, ea nu avea nici un loc de locuit: casa și proprietatea erau scrise soțului ei, căsătoria nu era oficială și nu mergea pur și simplu nicăieri. Prin urmare, sistemul ar trebui să fie echilibrat: dacă sunteți implicat într-o astfel de mediere bună în principiu, atunci când se rezolvă unele conflicte, ar trebui să existe posibilitatea de a pune capăt relației, de a beneficia de servicii sociale în caz de divorț și de a garanta dreptul de a comunica cu copiii așa cum prevede legea rusă.

De fapt, inițiativa de reconciliere a familiilor este destul de veche. Înțeleg că un interes nou în acest sens se datorează faptului că Ramzan Kadyrov a atras din nou atenția asupra problemei.

Trăim în lumea modernă și înțelegem că conflictele de familie sunt foarte diferite și în fiecare caz trebuie să înțelegeți separat. Este un lucru destul de dificil, care ar trebui să fie gestionat de experți. Ceea ce este sub muftiate (o organizație religioasă care unește instituții religioase și locuitori dintr-un anumit teritoriu, condusă de mufti - Aproximativ Ed.) - Aceasta este o comisie pentru rezolvarea conflictelor de familie. În principiu, acest lucru este bun, deoarece în republică recunosc că există o problemă serioasă, că trebuie rezolvată. Anterior, ei nu au vorbit deloc despre aceasta: se credea că tot ce se întâmplă într-o familie ar trebui rezolvat într-o familie. Dar din moment ce numărul divorțurilor crește constant, odată cu dezvoltarea mijloacelor electronice de comunicare, devine evident că multe probleme nu sunt rezolvate prin aceleași metode: persuasiune, recurs moral, la faptul că o femeie ar trebui să fie ascultată de soțul ei. Prin urmare, crearea unei comisii este o recunoaștere a faptului că există o problemă.

Un alt lucru este că, desigur, comisia nu are specialiștii necesari care să poată rezolva în mod competent astfel de probleme. Acestea ar trebui rezolvate împreună cu psihologii, cu organizațiile de femei, cu specialiști care lucrează cu victimele violenței domestice. Potrivit unui studiu realizat de Fond către ei. Heinrich Böll, nivelul violenței în familie în Cecenia este destul de ridicat (chiar și în comparație cu republicile înconjurătoare din Caucazul de Nord). Cecenii spun adesea că figura unei femei este sacră, dar dacă ne uităm la statistici, vedem că această retorică a devenit foarte diferită de realitate.

În Cecenia, influența tradiției este suficient de puternică, iar familia este cel mai important lucru pentru societatea cecenă. Pentru o persoană, sprijinul pentru familie este, în general, principala resursă datorită căreia poate exista în societatea cecenă. Dacă o femeie dorește un divorț, aceasta este o situație relativ nouă. Adesea familia nu permite unei femei să divorțeze. În plus, cecenii au o tradiție că, după divorț, copiii rămân în familia soțului: se crede că femeia se va recăsători, va avea o altă familie și alți copii, iar pentru copiii ei de la prima căsătorie aceasta va fi dureroasă. În plus, este mai dificil pentru o femeie cu copii să-și rearanjeze viața personală. Dacă o femeie vrea cu adevărat să-și părăsească soțul, este destul de dificil pentru ea să decidă. Se consideră în societate că este o rușine dacă o femeie decide în mod voluntar să se divorțeze, prin urmare, încearcă să rezolve aceste probleme în cadrul familiei. Dar din ce în ce mai multe despre aceste cazuri.

Întrucât există un decalaj mare între retorică și practică, viața arată că oamenii vor găsi în orice caz soluții formale sau informale la o problemă. Crăieri religioase sunt în curs de a intra în ce în ce mai mult, deci divorțul trebuie să se facă și în conformitate cu regulile religioase. În plus, în studiul nostru, am văzut că fetele tinere au tendința de a nu se căsători de la o vârstă fragedă, ci de a obține o educație, de a se gândi la profesia lor viitoare, despre o carieră, pentru a se asigura în caz de divorț. Există un procent destul de mare de fete tinere care spun că nu se vor căsători niciodată, pentru că nu le place modul în care bărbații tratează femeile în republică. Comisia ar trebui, în general, să funcționeze, dar să o facă în cooperarea maximă cu organizațiile profesionale și cu oamenii - cel puțin cu psihologii. Iar psihologului, în acest caz, nu trebuie să trimiteți femei, pe care psihologul le va avertiza: "Întoarce-te! Gândește-te din nou, oprește-te de dragul copiilor!" - și bărbați. Psihologul ar trebui să lucreze cu ei și să înțeleagă de ce se comportă în așa fel încât soția să vrea să plece.

Aș dori să vă explic cum va fi percepută de către populație. Am observat că, atunci când oferim comentarii din punctul de vedere al drepturilor omului, populația nu răspunde. Am înțeles de ce. Punctul de intrare pentru oameni este religia. De fapt, potrivit religiei, se crede că primul lucru pe care cel Atotputernic nu îl primește este un divorț. Dar partea a doua a acestei instalări nu este dată, contextul este rupt. A doua parte spune că dacă un cuplu nu ajunge la reconciliere, dacă o femeie are motive suficiente pentru a nu trăi cu această persoană, ea are dreptul la divorț, la fel ca un bărbat.

Am fost în acest domeniu de mai bine de zece ani. Poate că sunt ars, dar acum nu văd efectul unor astfel de articole: ele sunt citite doar de un anumit număr de persoane care deja știu că toate acestea sunt greșite, analizează situația. Și cei care se încadrează în aceste situații dificile - cum să le atingem? Pentru mine, aceasta este o mare durere: cum să treci prin toată lumea - celor care execută orbește aceste instrucțiuni, care reconciliază o familie cu forța? Ne gândim cum să găsim un astfel de punct de intrare pentru a aborda populația dintr-o poziție diferită.

"Forțat să se împace", "forțat să se împace" - ce poate fi bine aici? Amintiți-vă cum acum patru ani am fost forțați să ne căsătorim, să luăm două soții. Ce a ieșit din ea bine? Nu face nimic. Femeile divorțate au rămas - cineva cu copii, unii copii au fost luați.

Este clar că oamenii vor merge pentru reconciliere din cauza fricii, va fi o soluție temporară. Dacă o familie înțelege cu adevărat că a fost o greșeală, dacă au timp să analizeze, să gândească și poate că vor găsi câteva puncte de contact, voi fi foarte fericit. Noi, ca o organizație, susținem doar familiile sănătoase. Dar nu cred că acest lucru va fi cazul în cazul persoanelor care au decis deja în cele din urmă să divorțeze dacă există o femeie în familie. Dacă o astfel de familie este împăcată forțat, ea creează oportunități suplimentare pentru cei care au puterea de a continua să umilească pe cei care nu au putere. Dacă, de exemplu, un om umilește o femeie și îi împace cu forța, femeia va suferi și mai mult - violența și presiunea vor crește. Ei o arată: nu ești nimeni, vezi, chiar și autoritățile spun că ar trebui să fim împreună.

Din câte cunosc Cecenia (eu, bineînțeles, o știu mai rău decât Daghestan), aici femeile părăsesc familia destul de liber, femeile cecene au fost întotdeauna mai libere. Consider aceste acțiuni ca fiind o încercare, printre altele, de a rupe voința femeilor, de a-și limita libertatea de a scăpa de un soț neplăcut sau de la un soț despot, de la un soț cu care este imposibil să trăiască. Perechile rupte, comparativ cu Rusia, sunt mai puțin caracteristice Caucazului. Există mai multe - de multe ori până la ultimul, adesea chiar prea lung - menținând căsătoria și familia. Și dacă cei doi din Cecenia s-au dispersat, atunci au existat motive serioase pentru un divorț.

Nu știu cum în Cecenia și în Daghestan foarte des, când cei doi nu sunt de acord, două tipuri se certă între ei (tukhum, așa cum îi numim noi), ei devin dușmani. Toată lumea își amintește: "O, Fatima ta ne-a părăsit Rasoul!" sau "Mirzokhidul tău ne-a aruncat Zuhra!" Îți poți imagina cum este să-i aduci înapoi pe acești oameni și să-i faci să-i arate o idilă de familie? Suntem conștienți de faptul că aceasta este o revenire absolut involuntară și unirea familiilor. În opinia mea, acesta este doar un coșmar.

Aș dori să remarcăm încă un lucru: este împotriva normelor din Shari'ah, care se presupune că sunt onorate pe teritoriul islamizării Ceceniei. Acest lucru contrazice totul: adatam, sharia, bunul simț, legislația seculară. Totul, cu excepția rolului lui Ramzan Kadyrov și dorința lui de a-și controla subiecții de pretutindeni: în pat, la masă, în moschee, la locul de muncă. Desigur, mă înspăimântă, pentru că este aproape.

O astfel de inițiativă există în republică - acest sistem funcționează de aproximativ două luni. În opinia mea, ideea este bună: dacă campania se desfășoară în mod consecvent și în mod rezonabil, mulți oameni pot fi ajutați.

În ultimii ani, am văzut o creștere accentuată a numărului de divorțuri în republică. În procesul de divorț, femeile și copiii sunt afectați. Cel mai adesea, divorțurile se termină cu faptul că un bărbat duce copiii unei tinere femei, iar femeile își pierd practic ocazia de a comunica și chiar de a le vedea. Un obicei apare din cele mai vechi timpuri, când copiii rămân la divorț din familia tatălui.

De ce cred că această inițiativă este un semn bun? În opinia mea, aceasta este o încercare de a restabili instituția reglementării sociale a relațiilor de familie. În Cecenia era un obicei bun: atunci când familiile erau divorțate sau erau pe punctul de a divorța, de obicei cea mai apropiată comunitate - rude, vecini și săteni - au intervenit în acest conflict. Ei au invitat oameni respectați, au vorbit cu soțul, cu soțul, cu soția și cu rudele ei, le-au convins. De obicei, acest lucru sa încheiat cu faptul că tinerii au trăit din nou împreună - adesea până la sfârșitul zilelor lor. Cea mai apropiată comunitate nu a permis divorțul "ușor", mai ales în familiile în care există copii.

În ultimii ani, există un proces de urbanizare și oamenii trăiesc mai îndepărtați. Nimeni nu intervine în afacerile unei familii, ceea ce întărește tendința de a divorța din motive minore. De exemplu, în familia cecenă, mama, cea mai mare femeie din casă are mare autoritate. Pe de o parte, este bine ca copiii să-l asculte pe mama și, pe de altă parte, soacra interferă adesea brutal cu viața privată a fiului, poate să-i comenteze pe nora, să o mustre. Adesea, o femeie tânără nu poate suporta presiunea și cere ajutor de la soțul ei, dar nu poate merge împotriva mamei ei. Pe acest teren se certa deseori. Cred că acesta este un motiv minor pentru un divorț. Aceste întrebări ar putea fi rezolvate diferit: să trăiești separat, fiul meu să vorbească cu mama lui.

Violența, desigur, este un motiv bun pentru separarea tinerilor. Suntem implicați în proiecte de protecție a drepturilor femeilor, de consolidare a statutului femeilor în societate și de probleme de violență în familie. Pentru a implementa un program de reunificare fără violență, monitorizarea familială și sprijinul și protecția neechivocă a femeii sunt necesare în caz de violență.

Am vorbit cu membrii comisiei de reîntregire a familiei și ei susțin că ei vizitează familii acasă, fac apeluri telefonice (cel mai adesea soției lor) și, cel mai important, avertizează un bărbat despre inadmisibilitatea violenței. Prin urmare, comisia este întotdeauna prezentă la secție. Dacă se ridică problema inadmisibilității violenței într-o familie reunită, atunci aceasta este o inițiativă foarte bună.

Am întrebat comisarii dacă au aflat motivele divorțului. Ei pretind că cea mai comună cauză este violența. Printre motivele pe care le numesc internetul: bărbații se plâng că femeile stau mult la telefon, încep o comunicare inacceptabilă din punctul de vedere al mentalității locale. Exact același resentiment la femei: soțul contactează cu alte femei prin Internet. Tulburarea socială joacă un rol foarte important, alcoolismul - alcoolul este interzis în țara noastră, dar există și astfel de cazuri. Familia în acest stadiu este, de asemenea, o formă de protecție, prevenirea implicării bărbaților și femeilor în radicalism, în organizațiile extremiste. Oamenii ostentati, suparati, ruinti sunt de cele mai multe ori influentati de grupuri extremiste.

Lucrăm pe tema culturii divorțului pentru un an și jumătate. Ei spun că este mai ușor să conciliezi liniile genealogice decât soții divorțați și rudele lor. Nu poți face un război etern din divorț; Dacă aveți un copil, trebuie să lăsați întotdeauna punți pentru negocieri amicale.

poze:andrii_lutsyk - stock.adobe.com (1, 2)