Mulțumesc mama: Cum se schimbă atitudinile față de avort
În mai multe regiuni rusești au fost introduse un moratoriu temporar asupra avortului, a raportat săptămâna trecută o senzație de Kommersant: pe teritoriul Primorye, moratoriul funcționa între 31 iulie și 3 august și în regiunea Ryazan în perioada 9-15 iulie. În același timp, legislația rusă privind avortul rămâne complet liberală: femeia însăși decide dacă dorește să pună capăt sarcinii. În Paraguay și Chile, de exemplu, avortul poate fi rezolvat numai atunci când sănătatea unei femei este amenințată. Și în El Salvador, Nicaragua și Malta, avortul este interzis în principiu.
Senatul argentinian a votat ieri împotriva legalizării avortului - avortul în țară este posibil numai în caz de viol sau o amenințare la adresa mamei, iar locuitorii cer ca femeile să aibă posibilitatea de a alege: mulți argentinieni încă mor pe calea operațiunilor clandestine. Dar atitudinea societății față de avort în sine rămâne în acest context?
Lupta împotriva interzicerii întreruperii artificiale a sarcinii are multe motive de necontestat. În Rusia, încercările de a schimba starea actuală a afacerilor se desfășoară în principal la sugestia bisericii. Înapoi în 2015, Patriarhul Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii a propus eliminarea avorturilor din sistemul obligatoriu de asigurări de sănătate, iar doi ani mai devreme, un grup de deputați din regiunea Samara a propus interzicerea avorturilor libere fără indicații medicale.
Respingerea unor astfel de inițiative devine mai degrabă rezistența tradiției și impunerea "valorilor familiale". Potrivit Centrului Levada, în ultimii douăzeci de ani, ponderea cetățenilor care consideră că avortul este inacceptabil a crescut de la 12% (în 1998) la 35% (în 2018). Potrivit aceluiași studiu, rușii aderă, în general, la atitudinile tradiționale: 83%, de exemplu, nu aprobă relațiile homosexuale, iar 68% condamnă orice relație sexuală extra-maritală între oamenii de familie.
Vorbind împotriva interzicerii avortului, societatea încearcă să vorbească nu numai despre copilul potențial, ci și despre drepturile femeii care va trebui să suporte și să nască acest copil. Potrivit OMS, în 2010-2014, au fost efectuate în medie 56 de milioane de avorturi la nivel mondial. În multe țări (mai ales în cazul în care avortul este interzis prin lege) nu există statistici exacte - dar unde sunt permise, statisticile ne permit să concluzionăm care sunt femeile care se află în cea mai vulnerabilă poziție dacă nu există posibilitatea de a pune capăt sarcinii.
Vorbind împotriva interzicerii avortului, societatea încearcă să vorbească nu numai despre copilul potențial, ci și despre drepturile femeii care va trebui să suporte și să nască acest copil.
De exemplu, potrivit sondajului, la care au participat aproximativ o mie de femei americane, cel mai adesea cauza avortului este lipsa de fonduri sau șomajul. Puțin mai rar, femeile au spus că le este frică de situația în care, datorită nașterii unui alt copil, nu ar putea să acorde o atenție suficientă celorlalți copii. Mulți nu erau siguri de un partener sau simțeau că ar dori o viață mai bună pentru un copil decât pot oferi.
Un exemplu de țări în care, la fel ca în Polonia, întreruperea artificială a sarcinii este interzisă în majoritatea cazurilor, arată că interdicția legislativă duce la creșterea numărului de avorturi ilegale și a "turismului de avort". Problema nu dispare, dar este și mai profund condusă subteran: imposibilitatea unui avort este puțin probabil să schimbe poziția financiară a unei femei și relația ei cu un partener sau să ajute la schimbarea mediului în care va crește copilul.
Studiul a 220 de copii născuți în Praga în 1961-1963 ca urmare a unei sarcini nedorite (autorii studiului fac această concluzie deoarece femeile au depus la comisie două ori pentru permisiunea de a avea un avort și li sa refuzat de două ori) în comparație cu 220 de copii ale căror mame nu au fost au încercat să pună capăt sarcinii, au arătat că copiii din primul grup erau mai puțin susceptibili de a fi studenți excelenți la școală, au fost mai des condamnați la închisoare și au avut adesea nevoie de ajutor psihiatric la vârsta adultă. Bineînțeles, coincidența acestor indicatori nu înseamnă că atitudinea față de sarcină a cauzat totul, iar o sarcină neplanificată se poate termina într-o decizie conștientă în favoarea maternității - dar importanța unui copil care crește într-o familie iubitoare este dificil de supraestimat.
"Concediul de maternitate este un echilibru constant între bucuria mare și tristețea profundă - aceasta din urmă amenință întotdeauna să vă devoreze complet", spune Ghazale Moayed, obstetrician-ginecolog care efectuează avorturi. avortul există într-un spațiu diferit de cel al maternității, însă maternitatea nu este o lucrare "aleatorie" sau "naturală" a unei femei, este o lucrare în care o femeie trebuie să depună în mod conștient un efort ". Ghazala consideră acțiunile pacienților care nu vor să devină părinți chiar acum, un "pas conștient" în maternitate: "Alegerea când să devii părinte este un act de iubire".
Discuția despre avort este prezentată, de obicei, ca o dispută categorică între două grupuri mari. Unii spun că susțin păstrarea fătului cu orice preț, indiferent de circumstanțele vieții mamei, alții evidențiază libertatea de alegere, iar avortul în acest sistem de coordonate este doar un alt instrument de luare a deciziilor. Cu toate acestea, atitudinile publice față de avorturi nu sunt atât de liniare - mai ales în comunitățile în care maternitatea nu mai este percepută drept "datoria sacră" a unei femei și înclinația pentru aceasta nu este considerată a fi angajată "în mod implicit".
Să ne gândim, de exemplu, că mișcarea "de alegere" încurajează sau promovează avorturile este o simplificare puternică. Mai degrabă, este vorba despre dreptul femeilor de a dispune liber de corpurile lor și de maternitatea conștientă, care se realizează în primul rând cu ajutorul unor întrebări sexuale și contracepție sigură (în astfel de cazuri, nevoia de avort dispare adesea). Un sondaj realizat de Vox a arătat că atunci când li se cere să decidă dacă sunt "pentru viață" sau "pentru alegere", ei spun că dețin ambele opinii, iar 21% nu sunt gata să aleagă. .
În plus, posibilitatea legală de a avea un avort în practică nu înseamnă întotdeauna că femeia este liberă în deciziile ei. În URSS, pentru prima dată în lume, avortul a fost legalizat la cererea unei femei, dar înainte de utilizarea pe scară largă a contraceptivelor, ca în multe alte țări, a devenit aproape un fenomen intern în URSS și principalul mod de a controla fertilitatea. În ciuda prevalenței avorturilor, ei au fost condamnați peste tot, iar femeile au recurs la avorturi tocmai pentru că de multe ori nu aveau altă alegere și metodă fiabilă pentru a preveni sarcina.
Opțiunea legală de a avea un avort în practică nu înseamnă întotdeauna că o femeie este liberă în deciziile ei.
Odată cu apariția dreptului la alegeri de reproducere independente, se schimbă și atitudinea față de maternitate și copilărie în ansamblul său: oamenii încep să trată mai conștient copiii care decid să aibă și nu doar această posibilitate în sine. Măsurile speciale "pentru copii" care sunt introduse de societățile moderne ajută la acest lucru. Multe state schimbă politicile privind concediul pentru creșterea copilului, introducând "decrete" independente de gen și extinderea plății garantate a acestor vacanțe - astfel încât ambii părinți să poată fi angajați în copil în primele luni, ar înceta să fie exclusiv un lucru "feminin" un copil nu ar aduce o carieră. De exemplu, în Suedia, posibilitatea ca ambii părinți să beneficieze de concediu de maternitate a fost introdusă în 1974, iar în Marea Britanie, măsuri similare au apărut în 2015: primele două săptămâni de concediu după naștere sunt rezervate mamei, iar ceilalți 48 de părinți pot distribui între ei. Afacerea privată urmărește aceeași cale: într-o competiție dificilă pentru angajații calificați, mamele și tații sunt oferite o schemă flexibilă de lucru și îngrijire pentru copil.
Astfel de stimulente nu numai că distrug stereotipurile false cu privire la repartizarea rolurilor între parteneri, ci și echilibrează încărcătura într-un cuplu care a decis să aibă un copil. Maternitatea devine chiar "la modă" în comunitatea femeilor, care a fost refuzată anterior, cu accent pe auto-dezvoltare, carieră și lupta împotriva canonului impus. Într-o situație în care ființa cu copilul este de asemenea compensată financiar (adică a fi departe de locul de muncă, nu înseamnă că o pierzi), mamele tinere ambițioase, dacă doresc, își pot permite să prelungească perioada de alăptare sau să nu recurgă imediat la babysitteri.
Este de remarcat că, chiar și în Rusia, numărul avorturilor a scăzut din anii optzeci fără măsuri prohibitive: în 2017 acestea erau cu 8,8% mai mici decât în 2016 - având în vedere că așa-numitele avorturi spontane, adică avorturi spontane . Desigur, este dificil să se elaboreze paralele între atitudinile publice și statisticile medicale (acestea din urmă pot fi influențate de mulți alți factori, de la o prevalență mai mare a contracepției la schimbări în situația economică), dar schimbarea nu poate fi observată.
În 2018, femeile trebuie să lupte pentru dreptul de a dispune de propriul lor corp - dar este important să vorbim despre alegerea voluntară în ambele direcții. În cazul în care avorturile sunt legale și societatea încetează să condamne pe cei care recurg la acestea și începe libertatea adevărată: o femeie poate alege să devină mamă sau nu, când să o facă și în ce condiții. Și în acest sens, dorința de a avea copii sau lipsa de a face acest lucru devine cu adevărat egală.
adăuga fotografii: Kenneth Murphy / Flickr, Adam Fagen / Flickr (1, 2), Steve Rhodes / Flickr
