Ai nevoie de feminism în Rusia?

Text: Tatyana Nikonova, autorul blogului Jurnalului lui Sam Jones

Ieri, textul lui Kati Romanovskaya sa risipit în rețelele sociale, jumătate din proiectul mediatic Perzident Roissi privind statutul drepturilor femeii în țara noastră. Coloana intitulată "Obiectivarea drepturilor" spune că în Rusia "situația drepturilor omului nu este bună, cu excepția drepturilor femeilor" și "feminismul nu este atât de necesar aici". Ca dovadă, Katya Romanovskaya se referă atât la drepturile pe care femeia le-a acordat puterii sovietice, cât și la lipsa discriminării de gen în afaceri și a caracterului natural al obiectivității din partea ambelor sexe.

O altă idee a coloanei este aceea că violența sexuală nu trebuie interpretată ca violență împotriva unei femei, ci ca violență împotriva unei persoane și că insultele împotriva femeilor fac parte din cultura rudeniei domestice, care vizează toata lumea, și nu discriminarea bazată pe gen. În prezent, coloana a colectat 1380 de persoane și 356 de șerpi, inclusiv lideri de opinie. La cererea noastră, bloggerul Tatyana Nikonova discută dacă feminiștii sunt implicați în probleme contracarate și dacă femeile din Rusia se află într-o situație de oportunitate egală cu bărbații.

Istoria feminismului rusesc nu este un subiect pentru un singur studiu gînditor, care încă nu trebuie transmis unui public larg. Și acest lucru este necesar deoarece situația cu drepturile femeilor este foarte specială aici, iar audiența are nevoie de explicații. Atât de mult încât, chiar și în mod activ, folosind realizările feministelor sovietice, cred că feminismul nu mai este necesar în Rusia. Pentru că nu sunt foarte multe drepturi ale omului în țară și o femeie, prietena unui bărbat, totul este bine.

Aceste argumente se bazează în principal pe baza legislativă, cu care adevărul este mai mult sau mai puțin bine, spre deosebire de starea reală a afacerilor. În Rusia sunt discutate teoretic (dar deocamdată) legi, cum ar fi retragerea avorturilor din sistemul CHI sau interzicerea fumatului pentru femeile cu vârsta sub 40 de ani - și după aceea nimeni nu pleacă de la președintele legiuitorului, acest lucru nu este însoțit de hype media și incapacitatea de a continua activitățile publice serioase. Mai mult decât atât, se pare că viziunea actualei agende a femeilor coincide în mare parte între reprezentanții ambelor straturi ortodoxe și cele mai progresiste, ceea ce indică în mod clar gravitatea problemei și necesitatea unei noi dezbateri publice.

Fundul nu va dispărea dacă nu este chemat, dar va înceta să producă hârtie igienică cu patru straturi.

De exemplu, reprezentanții Patriarhiei Moscovei au ieșit recent recent împotriva termenului "violență în familie", cu o cerere de a nu-l afișa într-o categorie distinctă de infracțiuni împotriva persoanei. Nici un reprezentant al mediului liberal din Moscova nu aderă la o opinie similară, numindu-i violatorii o clasă separată de creaturi agresive și prost educate, pe care oricine le poate face față. Faptul că unii dintre acești Gopniki imaginari trăiesc printre noi și machetează aproape exclusiv soțiile și prietenele nu este luat în considerare și, astfel, subiectul violenței domestice devine doar un subiect de familie. Se discută tovarășii faimosului actor și plângerile bloggerului călătorului fată, dezmembrarea familiei restauratorului și violului de către artistul contemporan și nu în fiecare secundă ajunge chiar la cazuri penale, deoarece numai familia rămâne fără a defini criteriile pentru violența în familie și .

Da, violența este întotdeauna violență, dar condițiile pentru apariția ei sunt foarte diferite, iar înțelegerea lor este cheia găsirii unei soluții la o problemă. De aceea, lovirea în armată este eliminată într-un fel, bandele de adolescenți sunt diferite, iar agresiunea față de membrii familiei mai slabi și adesea dependenți este a treia. Sau nu scapă deloc de ele, pentru că dacă nu există termeni pentru acest fenomen, atunci nu există o descriere a acestuia și deducerea unor trăsături distinctive. Își amintește foarte mult o glumă despre Vovochka, care a fost surprins că există un fund, dar nu există nici un cuvânt. Deci, fundul nu va dispărea nicăieri, dacă nu o sunați, dar pentru ea ei vor înceta să producă hârtie igienică cu patru straturi cu câini, să folosească ziarele. Este clar de ce cercurile religioase se află în spatele austerității și mortificării cărnii, dar publicul secular ar trebui să regrete cel puțin propriul lor fund.

O idee izbitoare este, de asemenea, susținută de femei, cărora le-a fost acordat dreptul și posibilitatea de a lucra și de a-și desfășura o carieră chiar și în regimul sovietic. Este ușor să ne imaginăm cum această idee este exprimată de o femeie, de un membru al Consiliului Federației și de mama lui Valentin Petrenko, dar este sălbatic să vezi asta în coloana lui Oleg Kashin. Greșeala logică este că, de mai bine de 70 de ani în țara noastră, era aproape imposibil să nu lucrăm: munca nu era o datorie universală, ci o datorie universală. Legea privind parazitismul a fost abolită abia în 1991, iar înainte de aceasta, orice persoană care nu a muncit ar putea intra sub incidența unuia dintre articole, până la cel de-al 209-lea Cod penal al RSFSR.

Cu toate acestea, dacă bărbații s-ar putea descurca cu activități profesionale, femeile au continuat să ardă atât acasă, cât și la locul de muncă. De exemplu, în 1980, femeile au făcut aproximativ trei ori mai multe lucrări casnice decât bărbații. Pentru mamele copiilor minori, media a fost de aproximativ 36 de ore pe săptămână, față de 13,5 pentru bărbați cu copii - de fapt, încă o săptămână de lucru. Există o tendință descendentă serioasă în timp, dar femeile continuă să petreacă de două ori mai multe ore decât bărbații, în timp ce legionarea locurilor de muncă pentru semi-bunăstarea, unde puteai bea ceai de la 9 la 18, a fost mult timp. Dar a existat o altă față a muncii - lustruirea nesfârșită a exteriorului, altfel nu ești femeie.

Femeile se însărcinau cu responsabilitatea pentru tot: acasă, bugetul familiei și comportamentul masculin

Adică atât publicul liberal, cât și oamenii de stat care propovăduiesc mișcarea înapoi în familie, numesc în mod serios realizarea feministă o săptămână dublă de muncă impusă forțat pe bază de gen. Și, în consecință, dorința de a nu fi ucis într-o asemenea măsură - dorința de a renunța la drepturi și nu-i pasă de realizările trecutului. Se pare că sunteți fie un cal de muncă, care nu are nevoie de feminism, pentru că totul este deja acolo, sau un antifeminist care dorește liberi în formă de angajare nu este decât un om. Ce se gândește femeia în această privință? Nu i sa cerut aproape o sută de ani.

De ce femeile din Rusia se împacă cu această poziție și cum diferă de surorile occidentale care câștigă dreptul la dreptul lor? Există o expresie comună că o femeie din Vest a fost eliberată o mașină de spălat și o contraceptivă contraceptivă. Deci, cartea muncii și Marele Război Patriotic au înrobit femeia din Rusia. În 1945, în țară erau două ori mai multe femei în vârstă de 20-29 de ani (potențiale mirese) decât bărbați. Femeile sunt obișnuite cu nevoia de a lupta pentru o pasăre rară - un bărbat, iar munca de sex feminin nu înseamnă nimic. Femeile au refuzat să aprecieze experiența femeilor și au încetat să se audă reciproc. Femeile și-au asumat responsabilitatea pentru tot: casa, bugetul familiei și comportamentul masculin - și acest lucru se întâmplă în continuare, deși totul sa schimbat.

Chiar și femeile însele susțin mizoginia, iar în noua lume curajoasă, toată responsabilitatea pentru tot ceea ce ne stă în putință. Fusta este scurta? O prostituată sferică într-un vid care nu are clienți de sex masculin, este o fată rea. Te simți bine? Învățați să înțelegeți oamenii și să evitați neplăcerile, deoarece nu se controlează singuri, deși au reușit cumva să obțină un permis de conducere și un pașaport. Vedeți doar un obiect sexual? Dreptul la recunoașterea individului trebuie să fie câștigat, dacă, desigur, nu sunteți bărbat. Doriți să obțineți drepturi suplimentare pentru dvs. și pentru alte femei? Aceasta este discriminarea.

Deși așteaptă, feminismul nu luptă doar pentru o relație specială cu femeile, ci pentru drepturi egale pentru toți - atât bărbați, cât și femei și de aceea avem nevoie de așa ceva. Ca orice mișcare în lupta pentru drepturile omului, feminismul necesită egalitate, în ciuda numărului infinit de diferențe dintre oameni. Aceste diferențe trebuie să fie cunoscute și notate pentru a înțelege nevoile diferitelor grupuri de oameni, dar nu au niciun efect asupra drepturilor. Toți copiii trebuie să primească o educație secundară, un bărbat să aibă drepturi egale cu femeile aflate în custodia copiilor obișnuiți, o femeie ar trebui să aibă posibilitatea de a câștiga cât de mult este oferită unui specialist în domeniu, fără să precizeze sexul. Desigur, dacă nu doriți, nu avem nevoie de feminism, dar în acest caz nu ar trebui să vă prefaceți că suntem țara feminismului victorios.

poze: coverimage prin Etsy, 1, 2, 3 prin Shutterstock