Soția internă: De ce în secolul XXI nu-i este rușine să fii gospodină
Cine ne-ar imagina când ne gândim despre "femeia perfectă modernă" - Sheryl Sandberg, Beyonce sau Natalia Vodianova - cel mai probabil va fi un cetățean progresist care a obținut succes în propria lor afacere, carieră corporativă sau vocație creativă. O "femeie completă" poate (și în opinia multora ar trebui) să aibă un partener și să fie o mamă grijulie, dar nu o persoană obsesivă și în același timp are timp să se realizeze într-o carieră sau "hobby generatoare de venituri". Ea arată prin exemplul său că "puteți avea timp pentru tot": atât schimbarea lumii, cât și începerea unei familii și să nu umblați în sweatpants cu un punct de grăsime timp de săptămâni.
Am spus deja odată cum dreptul de muncă câștigat a devenit o datorie și acum vrem să vorbim în detaliu despre femeile care decid să se consacre temporar sau permanent pentru îngrijirea casei și pentru creșterea copiilor. Care este diferența între gospodinele moderne și predecesorii lor din anii 1950, care au devenit un film de groază pop-cultural și poate împărtăși cu onestitate ideile de egalitate prin dedicația "destinului femeii" în înțelegerea patriarhală?
În Rusia, 3,6 milioane de femei (2,5%) sunt considerate gospodine, iar potrivit statisticilor oficiale, doar 300 000 de bărbați sunt gospodine. În Franța există aproximativ trei milioane de femei (care consideră că acasă și de familie sunt ocupația principală) (4,6% din populația țării), în timp ce în SUA există puțin peste 10 milioane de gospodine (3%), iar numărul acestora a crescut în ultimii ani.
Paradoxal, gospodinele nu displace nici adversarii egalității de gen, nici suporterii săi. În primul rând, totul este mai mult sau mai puțin clar: adepții "valorilor tradiționale" consideră că femeile nu ar trebui să se deplaseze departe de vatră, în timp ce soțul joacă rolul de susținător al familiei, dar în același timp bănuiesc că soțiile rămân acasă în lenea și spiritul mercantil. Gospodina parazită clasică din anecdota sexistă este eroina serialului "Happy Together" Dasha Bukina, care urmărește emisiunile TV non-stop și ia salariul soțului său, fără să-i mai zică un ratat. Feministele, desigur, nu susțin acest stereotip neînțelegeri - dar mulți cred în sinceritatea femeilor care părăsesc temporar sau permanent ambițiile de carieră pentru a avea grijă de casă și de copii: gospodinele se potrivesc prea bine în modelul patriarhal confortabil al familiei - este ușor să suspectezi că ei ei nu fac o astfel de alegere conștient, ci pur și simplu merg cu fluxul.
O casnică clasică parazitară dintr-o glumă sexistă - eroina seriei "Happy Together" Dasha Bukina, care urmărește emisiunile TV non-stop și ia salariul soțului său, fără să-i mai zică un ratat
În 1963, în cartea de cult "Misterul feminității", Betty Friedan a descris situația tragică a femeilor care și-au părăsit studiile și carierele pentru a-și realiza "scopul natural", dar se simt nemulțumiți. Imaginea gospodinei perfectă, care se întâlnește cu soțul ei pe prag într-o rochie frumoasă (noul stil de arc este acum asociat pentru totdeauna cu "feminitatea misterioasă" și cu mixerele publicitare), nu a fost nicicând o formațiune americană: spre deosebire de Europa, creșterea și salariul sotului mediu ar putea fi o idee bună de a trăi împreună sau împreună. În același timp, rata natalității a scăzut în timpul războiului - iar statul a lansat o campanie pentru a "întoarce femeile în familie": în aceeași "Ridică a feminității", Fridan vorbește despre cursurile "Psihologia vieții de familie" și "Managementul gospodăriei" și a devenit obligatorie pentru fete.
"Sindromul casnicii"
Acum o săptămână, Ministerul Educației și Științei ruse a aprobat cursul "Lecții din fericirea familială", care ar trebui să pregătească elevii de liceu pentru a crea o familie, de preferință o familie mare. Cu toate acestea, fundalul femeilor rusești este foarte diferit de cel al celor occidentale: în URSS erau gospodine (mamele care nu lucrau nici măcar nu se refereau la articolul despre parazitism), dar politica de stat și condițiile de viață erau complet diferite. Femeile au fost nevoite de țară atât ca constructori comuni, cât și pentru gospodine: sa presupus că înainte de trecerea la fabrica a fost necesar să se ia copilul în grădiniță și să se hrănească soțul, iar după schimbare - spălarea, curățarea și alte treburi de uz casnic.
În timp ce femeile sovietice au lucrat la mai multe locuri de muncă și au căzut în urma oboselii, femeile americane s-au înnebunit liniștit în patru pereți: "sindromul casnicii", pe care Fridan îl descrie în detaliu (numită familiile americane "lagăre de concentrare confortabile"), manifestată printr-o varietate de simptome mentale și psihosomatice dureri de cap inexplicabile și slăbiciune la psihoze cu tentative de suicid. Potrivit cercetătorului, "sindromul de gospodină" a fost o consecință directă a lipsei de alegere și a existenței limitate a femeilor americane care nu și-au putut realiza potențialul, care a devenit instabil infantil și emoțional.
Nimeni nu a încercat să afle câte femei visează să devină gospodine din copilărie și să meargă în mod constant spre acest scop - dar există un sentiment că există foarte puține dintre ele. Judecând prin cercetare, în țările occidentale, decizia de a părăsi locul de muncă se face, de obicei, după nașterea primului sau a celui de-al doilea copil - și nu numai pentru că femeile doresc să participe la educația lor, ci și din motive financiare. Deși munca mamei și a gospodiniei nu este plătită, în ceea ce privește serviciile angajaților angajați, costă foarte mult: care este punctul de întoarcere la birou (mai ales că nu este iubit), dacă trebuie să dai toți banii pe care îi câștigi asistentei, curatorului sau serviciului de livrare a alimentelor? Această problemă este deosebit de acută în țările în care nu există concediu de maternitate plătit și alte beneficii pentru tinerii părinți - am spus deja că în această femeie din Rusia, în comparație cu aceleași femei americane, a avut noroc. În același timp, femeile din întreaga lume câștigă mai puțin decât bărbații, care se confruntă cu discriminare în găsirea unui loc de muncă - este logic că atunci când unul dintre parteneri trebuie să rămână acasă și al doilea trebuie să sprijine familia, rolurile sunt distribuite în mod tradițional, chiar dacă ambele sunt în favoarea egalității de părinți și repartizarea echitabilă a responsabilităților casnice. Problema este că aceste credințe sunt adesea declarate la începutul unei relații, dar ele nu sunt puse în aplicare în practică: în majoritatea cazurilor, femeile îndeplinesc cel puțin rolurile manageriale în perechi, iar în 70% din familiile rusești sunt implicate, în general, în toate problemele economice. Ca să nu mai vorbim de munca emoțională, ale cărei rezultate nu sunt la fel de remarcabile ca tigaile lustruite pentru strălucire și nu necesită mai puțină putere.
Judecând prin cercetare, în țările occidentale, decizia de a părăsi locul de muncă se face de obicei după nașterea primului sau a celui de-al doilea copil - și nu numai pentru că femeile doresc să participe la educație, ci și din motive financiare
Femeile care "gestionează totul" există - să ne amintim același Sheryl Sandberg, un COO magnific și o mamă nu mai puțin magnifică - dar este ciudat să solicităm tuturor femeilor să lucreze în mod constant pe ambele fronturi, depășind circumstanțele, chiar dacă presupunem că toată lumea are o carieră ambiții comparabile cu managerul Facebook. Cerințele sunt prea mari, iar incapacitatea sau respingerea acestora este deplorabilă - de aceea gospodinele sunt adesea rușine de statutul lor sau, cu orice ocazie, subliniază că acestea sunt doar măsuri temporare. Gospodinele din anii '50 nu puteau fi "soții perfecte" din publicitate, iar faimosii noștri contemporani "fac totul" ca și cum fără prea mult efort (o dădacă, o doamnă de curățenie, o bucătar, un secretar și un asistent personal în videoclipuri motivaționale despre mamele - ușor de uitat că există). În același timp, multe mame care nu lucrează recunosc că se vor întoarce cu bucurie la muncă - totuși, ei pur și simplu nu sunt chemați la un interviu sau nu oferă condiții inflexibile în care este imposibil să se adapteze.
Atât femeile care nu au timp să-și petreacă destul timp cu familiile lor din cauza muncii, cât și cele care și-au sacrificat cariera de a se dedica pe deplin crescând copiilor, experimentează vinovăția. "Simt că am dat jos o generație de femei care ne-au luptat pentru a visa ceva mai mult", recunoaște Lisa Endlich Heffernan în coloana ei "De ce regret că am devenit mama șomeră". Îndoielile și regretele ei sunt cunoscute de majoritatea femeilor care au devenit gospodine după nașterea copiilor: "de ce am obținut o educație, dacă diploma mea a adunat praf pe raft pentru o lungă perioadă de timp", "relația mea cu partenerul meu sa schimbat", "prietenii mei cred că nu fac nimic pe tot parcursul zilei" , "Sunt în spatele timpurilor". Judecând după întrebările de căutare, una dintre cele mai mari temeri ale femeilor rusești este să se transforme într-o "casă de casă", aceeași femeie casnică stereotipică într-un halat de baie sau să pară așa în ochii altora. Una dintre definițiile din Dicționarul Urban este aceea de a descrie o femeie casnică ca o "femeie anxioasă, care cade în suspine când o femeie de doi ani nu-i spune pentru o suta de ori pe zi, cealaltă spune că femeile devin" care nu au abilități utile. , ambițiile de carieră, încrederea în sine și obiectivele în viață "- nu este surprinzător faptul că chiar și statutul temporar al unei femei casnice pentru femei active și ambițioase este un eșec.
Hipster Housewives
Alternativa este oferită de "gospodinele milleniene", acestea sunt, de asemenea, "gospodinele" - aceste femei tinere au venit cu rebrandingul imaginii stereotipice a "casei de soție". Tess Struve, o antropologă certificată care a refuzat să lucreze pentru a-și crește fiica și a găti cina pentru familia ei, explică principiile de bază ale "gospodinelor secolului XXI" pe resursa millennialhousewife.com: Struve propune abandonarea scopului "nerealist" de a avea timp pentru tot - carieră și maternitate (de fapt, cea de-a doua carieră completă) și găsirea unei modalități de a contribui la bugetul familiei, dacă este necesar, dar fără a fi separat de treburile copiilor și gospodăriilor timp îndelungat. Struve consideră că principala diferență dintre "gospodinele Mileniului" și femeile disperate din anii '50 este faptul că mamele moderne care nu lucrează nu pierd contactul cu lumea, deoarece "cu o mână fac cina cu produse ecologice fără OMG-uri, iar al doilea are un iPhone" . Deși această imagine este dificil de luat în serios, dorința de a participa în mod activ la viața copiilor lor, de a alege cu grijă mâncarea și de a ține casa în ordine este de înțeles - nu este surprinzător faptul că multe femei care lucrează fără îngrijire pentru un copil, sperăm într-o bună zi să devenim gospodine dacă situația financiară a familiei permite astfel de lux.
Alegerea unei gospodine casnice, multe femei probabil nu-si dau seama de toti factorii culturali care ii imping la o astfel de alegere - si nici macar nu se intreaba de ce sotii lor nu considera aceasta optiune pentru ei insisi. Cu toate acestea, încercările de a convinge gospodinele că își "irosesc cei mai buni ani ai vieții" se aseamănă cu disperare la apelurile pentru "eliberarea femeilor din Est", înlăturarea coperților de la ei. Poate că manifestarea "gospodinelor milenare" sună naivă, dar este cel puțin ciudat să condamnăm femeile care preferă să se îngrijească de carierele lor de familie și să le acuze de "trădarea" generațiilor anterioare care au luptat pentru egalitate. În cele din urmă, alegerea liberă în cunoștință de cauză este o valoare importantă, rămâne să credem doar în femei și să le oferim posibilitatea de a le face.
Fotografii: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Zazzle