Noua suită: modul în care lucrurile de stare s-au schimbat (de fapt, nu)
Text: Daria Kosareva
"Cum este posibil acest lucru? Nici măcar nu este piele!" - Prietenul meu și cu mine suntem fascinați de vederea unei geante de mână fabricate din indianul THE ROW, vândute în unul dintre magazinele rusești online pentru 410.500 de ruble. Patru sute. Zece. Cinci sute. Pe Net-A-Porter, acestea au fost vândute pentru trei și jumătate de mii de lire, dar nu mai sunt disponibile, toate vândute. Cine ar fi putut să-i placă acest lucru destul de neobișnuit, la prima vedere, cu prețul unui avion? Acesta nu este Hermès și nici măcar unul dintre așa-numitele saci, ajutoare de elitism, a căror sarcină nu este să dețină un laptop, două telefoane, o pereche de adidași detașabili și un sandwich, ci să decoreze o priză socială sau o instagramă. Asta este, să nu mai vorbim de cost, valoarea socială a acestui lucru este aproape de zero. Dar aceasta este doar la prima vedere.
Cu bunuri de lux, aurul condițional a început să zboare rapid.
Din mărfurile de lux, fie că sunt îmbrăcăminte sau mașini, care pentru o lungă perioadă de timp au servit drept marcatori de succes și de statut, aurul condițional a început să zboare rapid. Sau mai degrabă, nu așa: în ultimii douăzeci sau treizeci de ani, ascensoarele sociale au ridicat atât de rapid personaje complet diferite până la vârf, încât atributele de stare anterioare au încetat să funcționeze. Dacă ați întâlnit o femeie cu Birkin pe o stradă pariziană îngustă, ați ști sigur că ea era fie "vechi bani", fie ea însăși Jane Birkin, care a fugit în boulangerul următor pentru o baghetă proaspătă, acum punga se poate dovedi a fi în dulapuri și o femeie de afaceri de la Wall Street și studenți la MGIMO și una dintre soțiile magnatului arab al petrolului.
Odată ce un astfel de sac sau alt marker vizual i-au ajutat să-i distingă cu exactitate de ceilalți: proprietarii lor au fost de acord să se lase reciproc în timpul conversației și cu atât mai mult a existat ceva care să tacă în mod elocvent. Dar, pe măsură ce lumea a devenit mai globală, sistemul claselor sociale a fost fragmentat și reconstruit, iar sentimentele elitiste au fost recunoscute ca fiind din ce în ce mai depășite, procesul de "recunoaștere" .
Un coleg de succes din Brooklyn, un colecționar de artă contemporană, un student de artă și directorul creativ al revistei Garage, Shyla Monrok, ar putea întâmpina acum o expoziție. Dar, ca și înainte, ei pot combina un marker social extrem de specializat, doar un nou eșantion: de exemplu, o geantă de nișă, o marcă foarte costisitoare fondată de actrițele gemene hollywoodiene, lansată de o duzină de copii și inspirată de opera artei abstracte americane Helen Frankenthaler.
Deci, semnele de acces sunt înlocuite cu altele mai semnificative: nu sunt înțelese, ci sunt criptate "pentru cei care înțeleg". Același "Birkin", desigur, nu și-a predat pozițiile ca simbol al bogăției. Dar accentele s-au schimbat nemilos: multe lucruri care anterior au servit ca semne rafinate ale unui anumit statut pot semnala acum doar faptul că proprietarii lor doresc să-și demonstreze capitalul în modul cel mai vizibil, luat în ultimii douăzeci de ani.
Raritatea, inaccesibilitatea și neproliferarea lucrurilor sunt acum apreciate.
Rezultatul acestor perturbații astăzi este sistemul stabilit de triburi de modă sau, dacă în limba rusă, "triburi de modă", micro-societățile de modă constau din oameni care nu sunt atât de egali în bogăția materială, având un stil de viață și interese similare. Acesta este în continuare același sistem de caste, deși a fost construit în conformitate cu un nou principiu și cu noi reguli. Cel mai bun lucru este ilustrat de bârfa de luciu modern, unde, la rândul său, fetele sunt îmbrăcate în haine de designeri puțin cunoscute de la un picior la altul, iar pe de altă parte este un reportaj dintr-un flanc complet diferit, cu o aripă conservatoare în Chanel.
Ceea ce este interesant și semnificativ în acest proces este că, în primul rând, astăzi, articolele noi de lux nu trebuie să fie luxoase de la sine, făcute din cel mai delicat cașmir, aruncate în aur de cea mai înaltă calitate sau au ieșit din cea mai rară marmură . Mai mult mai valoros este raritatea, inaccesibilitatea și neproliferarea lucrurilor, care, de altfel, sunt încă concepute pentru a demonstra o situație financiară, înmulțită cu un gust extrem de solicitant.
Totuși, și valoarea socială a acestor lucruri nu rămâne neschimbată. Dacă v-ați dorit să aveți "nu mai rău decât alții", atunci astăzi orice semn și simbol distinctiv, inclusiv gustul sau bogăția, au timp să devină moral depășite în două zile. Bijuteria din aegardă și foarte scumpă Céline este înlocuită de bijuteriile moderne Sophie Buhai în valoare de o mie și jumătate de mia de dolari pentru un colier din aliaj de metal, dar acest lucru este doar pentru moment. Sistemul de consum de simboluri nu va dispărea (la fel ca și sacii pentru 410 mii de ruble) până când dispariția nu va dispărea - dar o revoluție, până în prezent, de toate aparențele, nu este încă prevăzută.
poze: Aizel, THE ROW, Chanel