"Cel care rămâne acasă": De ce reclamanții din Japonia au fost subevaluați

Dmitry Kurkin

Tokyo Medical University Admitements Office De-a lungul anilor, ea și-a subestimat aprecierile - săptămâna trecută, citând o sursă anonimă, ziarul Yomiuri Shimbun, unul dintre cele mai mari cotidiene din Japonia, a raportat acest lucru. Un insider a declarat că conducerea universității a urmat o politică discriminatorie începând cu 2011, reducând astfel în mod artificial proporția femeilor care studiază la universitate la 30%.

Este raportat că examinatorii au considerat acțiunile lor "rău necesar". "Mulți absolvenți au abandonat practica medicală pentru a da naștere și a crește copiii [la Universitatea de Medicină din Tokyo] au ajuns la înțelegerea tacită a faptului că [luați mai mulți oameni la universitate] puteți rezolva lipsa de medici", a spus sursa. Conducerea actuală a universității a promis deja că va efectua un audit intern și va înțelege situația.

Examenul de la Universitatea Medicală din Tokyo constă în două etape: un test scris și un interviu (cu un eseu scurt), la care sunt admiși numai candidații care au un punct de trecere. Potrivit surselor, în prima etapă sa produs o retrogradare a claselor la femei, astfel că era aproape imposibil să prindem examinatorii cu mâna.

Faptele de discriminare de gen au devenit cunoscute abia acum, pe fondul unui alt scandal major în care au fost implicate primele persoane ale universității. Masahiko Usui, președintele consiliului de administrație al universității, și Mamoru Suzuki, președintele universității (ambii au părăsit acum posturile), sunt acuzați de mituirea lui Futoshi Sano, un înalt oficial din cadrul Ministerului Educației din Japonia. Ancheta susține că Usui și Suzuki i-au oferit lui Sano să-și aducă fiul la universitate, în cazul în care oficialul scutură subvenții suplimentare din partea ministerului.

Problema unui deficit acut de practicanți medicali în Japonia există cu adevărat și au vorbit despre aceasta de mult timp - cel puțin începând cu anii 80. Potrivit statisticilor, o medie de 2,2 medici la 1.000 de locuitori din țară. Acest lucru nu mai este suficient, iar situația este agravată de faptul că Japonia se află într-o regiune seismică periculoasă (eliminarea consecințelor catastrofelor naturale necesită, de asemenea, medici profesioniști) și faptul că populația țării îmbătrânește rapid (crescând nevoia de îngrijire medicală regulată). Preocupat de crearea unor noi școli medicale, guvernul japonez sa confruntat cu rezistență din partea asociației medicale naționale: au spus că problema nu era atât de lipsită de personal ca și de un echilibru nereglementat. Într-adevăr, absolvenții de universități medicale japoneze nu sunt dornici să meargă la practică acolo unde sunt cei mai necesari - în zonele rurale sărace.

Expresia "mama lucrătoare" pentru multe femei japoneze pare a fi o oximoron: pur și simplu nu au timp să se combine una cu alta

Cu toate acestea, pentru a transfera vina pentru lipsa medicilor pentru femeile care "prea adesea merg la concediu de maternitate" nu este altceva decât o înlocuire a noțiunilor. Actualul prim-ministru al Japoniei, Shinzo Abe, a declarat în repetate rânduri că statul ar trebui să creeze condiții favorabile pentru femeile care lucrează. Cu toate acestea, în practică, Japonia este încă o țară în care concediul de maternitate pentru femei nu implică revenirea la locul de muncă. Expresia "mama lucrătoare" pentru multe femei japoneze pare a fi un oximoron: ei pur și simplu nu au timp să se combine unul cu altul. Dedicarea companiei în Japonia este construită într-un fel de cult și se așteaptă de la o femeie care alege între muncă și familie pe care o alege pe cea din urmă. Apropo, există decrete de sex masculin în Japonia, dar aproape nimeni nu le folosește: angajații se tem că nu vor fi promovați, pentru că în ochii șefilor lor nu vor arăta suficient de harnici, cu alte cuvinte, nu vor să-și ruineze cariera.

Un fost angajat al unei firme de avocatură a spus că, înainte de nașterea unui copil, a trebuit să lucreze până la trei sute de ore pe lună. Combinarea acestei intensități cu îngrijirea copiilor este nerealistă, astfel încât șaptezeci la sută dintre femeile japoneze părăsesc locul de muncă după nașterea primului lor copil. "Vumenomika", pe care Abe le-a sperat astfel, nu a avut loc: prin nivelul inegalității de gen în clasamentul Forumului Economic Mondial, Japonia a revenit pe locul 114 în anul 2017. Această stare de lucruri bombează atât pe femeile șomere, cât și pe bărbații care muncesc. Japonezii, după cum se știe, mor moral la locul de muncă: "caros", adică moartea de la reciclare, a fost studiat din anii optzeci ca un fenomen social separat.

Rădăcinile prejudecăților față de femei, despre care se bănuiește Tokyo Medical, sunt mult mai probabil să se găsească în atitudini patriarhale care sunt încă puternice în societatea japoneză. Femeia este încă dată locului "îngrijitorului", bărbatul este rolul susținătorului de familie, care, la rândul său, cere o devotament nelimitat la compania pentru care lucrează. Genurile de roluri au fost stabilite chiar și la nivel de limbă: "sotul" de referință în limba japoneză este sinonim cu cuvintele "maestru", "soție" în traducere literală - "cel care rămâne acasă". Norma stabilită este bine ilustrată de cifră: în 2007, bărbații japonezi au petrecut doar o jumătate de oră pe gospodărie și au avut grijă de copii sau de rudele în vârstă.

Nu este clar cum va reacționa societatea japoneză la acest scandal. Este puțin probabil să fie un punct de cotitură pentru mișcarea locală pentru egalitatea de gen - dar numai pentru că are motive suficiente pentru a începe, de exemplu, o campanie #MeToo la scară largă, așa cum sa întâmplat recent în Coreea de Sud. În orice caz, rezolvarea unei probleme (lipsa practicanților), care exacerbează o altă (inegalitatea de gen), nu este cea mai bună cale de a rezolva cel puțin una dintre ele.

Coperta: xjrshimada - stock.adobe.com