De ce participanții la discuțiile sexuale nu sunt materiale pentru artă
Text: Natalya Zaitseva
În Sankt Petersburg "FotoDepartament" desfasoara in prezent o expozitie de fotograf Serghei Artemiev "Privat si ceai" - un proiect care a fost conceput pentru a pune intrebari publicului si, in cele din urma, a fost chemat artistului. Pentru proiect, Serghei Artemiev a proiectat imagini ale participanților la discuții sexuale pe pereții caselor de noapte și a fotografiat imaginea rezultată. El nu a cerut modelele de permisiuni, considerând că, odată ce emisiunile video sunt "accesate" pe Internet, modelele nu trebuie să fie de acord să participe la un proiect de artă. Nu credem așa și credem că un astfel de proiect este o ocazie de a vorbi încă o dată despre etică pe Internet și în artă, exploatând viața privată imprimată în rețeaua globală.
Scopul fotografului a fost să studieze granița dintre privat și public, demonstrând vulnerabilitatea umană în spațiul virtual. Și, să fim cinstiți, a reușit - abuzând de această foarte vulnerabilitate. "Făcând capturi de ecran, căutam momente ciudate din viața de zi cu zi, ascunse între fotografii, momente când fetele nu erau gata să fie văzute și arătate", scrie Serghei Artemiev în textul care însoțește expoziția.
Imaginea de pe camera web de pe peretele peretelui Hrușciov a crescut de zeci de ori este o imagine puternică. Fotografia, pe de o parte, hack-uri în spațiul privat (ferestre de apartament) cu lumina proiectorului, pe de altă parte, indică ce fac locuitorii acestor case în afara ferestrelor acestor apartamente și clarifică faptul că activitățile lor intime nu sunt atât de intime. "Și vă văd", spune această lucrare, "și vă voi arăta tuturor celor care au ratat-o".
Având în vedere modul în care societatea tratează femeile care fac sex pentru bani (chiar dacă este sex online), un astfel de proiect este, de asemenea, o nuanță de revelație. În această formă - fără consimțământul modelelor, fără discursul lor direct, dar cu explicația că sunt modele de discuții sexuale - întregul proiect pare a fi un tabel de rușine și este foarte asemănător cu tipicul șovăielnic, adică rușine pentru un comportament sexual frivol.
Există, de asemenea, un aspect de clasă: fotografiile prezintă modele estetice ale unui anumit strat social (covoare, pături ieftine, bluze de leopard) - tot ceea ce este citit de publicul țintă ca un gust neplăcut, care este ironic și ridicol, uitând că toate acestea sunt invers partea sărăciei. Exploatarea unei asemenea estetici în spațiul galeriilor și revistelor de modă de către oamenii care au atins un nivel superior al bunăstării este clasic pur.
Întregul proiect pare a fi un tabel de rușine și este foarte asemănător cu cel tipic de șmecherie.
"Nu am nici un scop de a denunța fetele care lucrează în camere de chat sau de a le condamna cu atât mai mult", obiecte artemiev. Este imposibil de a determina personalitatea unei persoane cu siguranță prin fotografii (proiecția le distorsionează, șterge trăsăturile faciale, transformă portretele într-o imagine colectivă) “. Cu toate acestea, arătând chiar și imaginile teaserului din expoziție, este clar că femeile le pot vedea destul de bine, pot fi recunoscute. Judecând după interviurile cu modele ruse de chat-uri sexuale, majoritatea își ascund ocupația de la rudele și colegii lor din postul lor principal - și reușesc. Adică "accesibilitatea" chat-urilor de sex, pe care fotograful insistă, nu este atât de evidentă. Pentru a vedea participanții și participanții la chat-uri intime, este necesar să nu vă înregistrați, cel puțin să mergeți la un anumit site. Și acest pas nu este totul.
Serghei Artemiev argumentează că înstrăinarea imaginilor a avut loc înaintea lui și fără participarea lui: ei spun că modelele au oferit în mod voluntar toate drepturile de a-și folosi imaginea proprietarilor camerelor de chat, iar aceștia, la rândul lor, "exploatează nemilos imaginile fetelor - le pun în spațiu neautorizat, publicitatea agresivă "(este chiar ciudat că, cu o natură atât de neplătită și agresivă, am aflat doar despre existența discuțiilor sexuale săptămâna trecută - din știrile despre expoziția Artemiev). "Mi se pare că în acest moment există o încălcare a normelor legale și etice", afirmă fotograful, renunțând la responsabilitatea de a se alătura celor care încalcă aceste norme.
Aceasta ridică problema a ceea ce este în general acceptabil în artă și pe Internet. Serghei Artemiev nu este primul fotograf care folosește imaginea de la camerele web. Există o opinie conform căreia o astfel de practică este destul de acceptabilă într-un mediu fotografic, nu este necesară o curățare specială a drepturilor, iar filmarea etică este o întrebare pe care toată lumea o găsește pentru sine (cu excepția cazului în care victima, în cazul Federației Ruse, găsește un articol din Codul Civil 152.1 "Protecția imaginii unui cetățean" și se adresează instanței). Conducătorii artiștilor ruși au folosit în repetate rânduri fotografii anonime ale persoanelor din rețelele sociale. Transferul imaginilor de pe Internet în spațiul de galeri în sine este considerat un act artistic - și această tehnică pare a fi destul de neplăcută.
Cu toate acestea, nu este vorba despre valoare artistică, ci despre etică. Transferul imaginii unei persoane din grădina sa de rețea ușor vizibilă, dar încă personală, în spațiul galeriei este adesea percepută de o persoană ca fiind dureroasă. Dar protestul său nu este de obicei audiat: artistul este protejat de statutul și absența unei legi prohibitive distincte, iar utilizatorul de Internet nu este protejat decât de rușinea sa, care apare adesea după faptul și sub influența tezei bine-cunoscute "Sunt vinovat" - nu trebuie să fie înlocuită Privat și ceai "se poate anticipa că urmărirea penală a victimei se va desfășura pe două fronturi: deranjarea și îngrijorarea insuficientă a confidențialității.
Artistul insistă asupra rolului său de observator și reflector al acelor procese care au loc deja fără participarea sa. Deși, de fapt, acesta este cel care se implică activ în aceste procese. Serghei Artemiev cu proiectul său ridică problema vulnerabilității imaginilor pe Internet, dar această vulnerabilitate este exacerbată în momentul în care el indică acest lucru. Acest lucru ridică o altă întrebare pe care criticii de artă îl iubesc. Unde este limita dintre demonstrarea problemei și reproducerea ei? De exemplu, acest articol se unește cu cei care înstrăinează și reproduc imaginile fetelor din chat-urile sexuale - atrăgând o atenție suplimentară asupra unui proiect pe care îl considerăm neetic?
Poți să te gândești mai mult la asta și, după ce ai dezvoltat acest gând speculativ până la limită, te retragi să trăiești în păduri fără electricitate, gunoi și oameni - pentru că logica responsabilității colective în lumea modernă face aproape fiecare pas al tău o crimă. Dar dacă vorbim despre responsabilitatea individuală, atunci totul este simplu. Fotograful nu a cerut consimțământul modelelor de a-și publica imaginile - și dacă cineva arată ambiguu ca urmare a acestui proiect, atunci acesta nu este cu siguranță un membru al chat-urilor sexuale.