Cultura corporală: Există un loc pentru pozitivitatea corpului în sport?
Fizicitatea, în general, este o chestiune dificilă, iar în sport chiar mai mult: aici imaginea corpului este distrasă de parametrii standard adoptați în societate și trebuie să înțelegeți în mod diferit această imagine a corpului special. Mai mult decât atât, opinia populară este că sportul contrazice total ideea de pozitivitate a corpului (și viceversa): se presupune că doar oamenii nesportivi care nu vor să "lucreze pe ei înșiși" intră sub radarul pozitiv al corpului și fasciștii sport care sunt obsedați de "bănci" zaruri ". Între timp, sportul nu este doar un corp sănătos de dragul unui spirit sănătos: este o lume întreagă în care o atitudine specifică față de corp este formată nu doar ca o aparență, ci ca un instrument de auto-exprimare, muncă, dezvoltare și cercetare. Și în aspectul său, uneori neobișnuit și neobișnuit pentru oamenii din sporturile îndepărtate, se află frumusețea reală.
Pe de o parte, sportul implică standarde stricte; pe de altă parte, aceste standarde nu sunt întotdeauna și nu exact aspectul: de fapt, acestea sunt niște reguli general acceptate ale jocului "mai rapid, mai înalt și mai puternic". Spuneți, în cazul în care maratonul se află în curând, vă ajustați dieta, creșteți treptat distanța și conectați antrenamentul însoțitor. În consecință, ceea ce se numește uscare are loc în organism: cu alte cuvinte, pierdeți greutatea și deveniți mai potrivit, dar nu pentru frumusețe, ci pentru afaceri. Când trebuie să luați o nouă valoare în ridicarea puterii - nu contează în sală de gimnastică sau la Jocurile Olimpice - creșteți treptat mușchii și creșteți încărcătura, iar părerea altora despre felul în care sunt aici mâinile sau talia feminină nu este în mod clar în primul rând.
Cerințele unui atlet pentru corp și aspectul său sunt dictate de caracteristicile unui anumit sport, sunt asociate cu capacitățile fizice ale corpului și determină diferite criterii pentru ceea ce se numește performanță - "nivel de calificare", "performanță". Indiferent dacă este vorba de o anumită categorie de greutate într-o luptă sau de lungimea unei curse sprint, ele au canoanele lor fizice de formă peste tot, dar ele nu au nimic în comun cu idealurile sociale ale frumuseții, care nu se nasc în sport, ci provin din afară. Recent, apariția gimnastei latino-americane Alexa Moreno a fost criticată în rețelele sociale și chiar a comparat sportivul cu un porc. Cea mai puternică fizică a lui Moreno, care o deosebește de mulți colegi din disciplină, nu împiedică gimnasta să dea rezultate excelente la concursuri, dar a devenit un alt motiv pentru culturism.
← Discursul lui Alex Moreno la Jocurile Olimpice de la Rio
Transformarea corpului în sport nu este adesea un scop, ci o consecință, în timp ce scopul poate fi un rezultat ridicat sau o provocare pentru sine. În plus, sportul arată în mod clar că, în controlul propriului trup și putere, o persoană poate atinge un nivel incredibil: stați pe mâini, dar conduceți 25 kilometri, deși nu v-ați putut imagina un astfel de lucru înainte. Sportul nu se încheie cu dorința de a pierde în greutate sau de a pompa fese și nu se limitează la sală de gimnastică. Desigur, în urmărirea încăpățânată a unei figuri imaculate, nu este nimic de rușine: corpul nostru este afacerea noastră. Pe de altă parte, această luptă provine adesea din neacceptarea de sine însuși și în acest caz există riscul de a ajunge la o extremă maniacală.
Victimele sale nu sunt doar așa-numitele geeks de fitness, ci și sportivi profesioniști: tulburări de alimentație și epuizare a corpului prin antrenament pe marginea - rezultatelor încercărilor de a atinge conformitatea corpului cu cerințele estetice ale publicului. În această vară, în ajunul Wimbledon, tenisistul francez Marion Bartoli a recunoscut că se teme de viața ei: dorința de a pierde în greutate a adus atletul la anorexie, iar în iunie Bartoli a cântărit 44 kg cu înălțimea de 170 cm. construiți relații sănătoase cu voi și cu lumea.
Gaiurile patriarhale "ceea ce este bine și ceea ce este rău" este bine stabilit în toate sferele vieții, inclusiv în sport. Dacă tipul se plimba în sală timp de trei luni, iar mușchii lui încă nu cresc și strâng 90 kg de la piept, nu lucrează deloc, nu este ca un bărbat deloc. Fata, la rândul său, nu ar trebui în nici un caz să "pompeze": femeile "cuburi" în presă nu sunt necesare, dezvoltate mușchii bratului - cu atât mai mult. Judecând limitele a ceea ce este permis, împlinind astfel nevrozele personale, atât femeile, cât și bărbații sunt luați cu aceeași pregătire. În comunitățile de fitness VKontakte, există sondaje regulate pentru cele mai bune prese sau fese ale lunii, unde șase pachete (aceleași "cuburi") și cvadricepsuri puternice pentru femei intră sub distribuție. Linia dintre gazelă și "femeia bărbătească" se dovedește a fi extrem de instabilă, iar unitățile se potrivesc standardului de aur.
Astfel de semne de fizicitate, pe care atleții - atât amatori cât și profesioniști - le pot percepe neutru sau pozitiv, adesea devin supraaglomerați cu judecăți din exterior și fascismul de fitness de zi cu zi este doar unul dintre numeroșii markeri sociali. Este și mai greu pentru cei din afară să înțeleagă sistemul de valori în sporturile mari. Dacă vorbim despre sportul femeilor, de mult timp a fost considerată o versiune mai slabă a bărbatului și chiar și acum nu este luată în serios: prejudecata a găsit o cale de ieșire în producția de femei de sex feminin, unde fetișismul uneori câștigă peste practică, iar în sexismul jurnaliști și comentatori sportivi caz prezentat aspectul, vârsta și starea civilă a sportivilor. Într-o anumită măsură, astfel de judecăți sunt respinse de standardele profesionale stabilite de sportivii de sex masculin și, în acest sens, sexismul este atât pozitiv ("a arătat un rezultat masculin") și "clasic", cum ar fi, de exemplu, Serena Williams. despre fizicul puternic, apoi cu privire la subiectele mameloanelor, ridicându-se de sub fixarea strânsă.
În ceea ce privește bărbații, stigma nu este îndreptată atât spre corp, cât și spre spirit - sau, mai degrabă, la inconsecvența sa cu canonul heteronormativ. Aruncatorii puternici sau sumoștii nu sunt simboluri sexuale ale epocii, dar nimeni nu este deosebit de indignat la apariția și comportamentul lor: ei nu scriu flips în costume lucioase, așa că șoviniștii nu evocă groază, spre deosebire de patinatorii figurați sau de gimnaste. Sporturile colorate pe genuri sunt teren fertil pentru reproducerea nesfârșită a stereotipurilor de care suferă atât bărbații, cât și femeile.
← Discursul Margaretei Mamun la Jocurile Olimpice de la Rio
Există parade întregi lovite de cele mai feminine sporturi. În ele, de regulă, gimnastica ritmică, patinajul și atletismul conduc, permitând "dezvoltarea plasticității, flexibilității și eleganței", precum și activități diferite în aerul proaspăt "pentru că are un efect benefic asupra pielii". În lista neagră, de regulă, haltere, fotbal, arte marțiale, maraton. În plus față de "anti-femei", există și discipline "prea feminine": sportul pe pilon, o formă de acrobație completă, este încă asociat cu servicii sexuale, stigmatizând fără îndoială ambele tipuri de activitate.
Persoanele care vin la acest sport, indiferent de profesionist sau de amator, se confruntă în mod regulat cu condamnarea și înșelăciunea și, în loc să-și piardă timpul și energia în dezvoltarea capabilităților corpului lor, sunt forțați să-și piardă etichetele și să suporte neconformitatea cu standardele sociale. Oricare ar fi fost, cei puternici și curajoși au fost încredințați sarcina de a-și conduce congresele inerte din întunericul prejudecăților, astfel încât declarațiile politice ale sportivilor și sportivilor celebri sunt întotdeauna un pas important și ei înșiși reprezintă un model puternic.
Teresa Almeida, portarul echipei de handbal pentru femei angoleze, recunoaște că este mulțumită de greutatea ei și solicită să lupte împotriva atitudinii prejudiciabile a societății față de aspectul nestandard, iar paralimpii, unul după altul, demonstrează puterea incredibilă a trupului și spiritului, reamintind că totul este posibil. Proiectele de artă realizate de artistul Cassils încrucișat, al cărui corp este obiectul unei experimentări constante la intersecția sportului, a artei moderne și a antropologiei, este o altă dovadă că sportul poate extinde în mod constant limitele cunoscute și posibile. Caracterul corporal în ea este încă o problemă socială dificilă, dar ceea ce este evident este faptul că sportul ne reînnoiește cu corpul nostru și ne permite să ne împrietenim în termenii noștri și, prin urmare, este în mod inerent bodipositive.
Fotografii: Imagini Getty
