"Nu sunt rasistă, dar ...": De ce observăm atât de rar discriminări ascunse

"Eu nu sunt eu rasist dar, mi se pare, să continuăm să rămânem fără negri(în continuare se păstrează vocabularul autorului - Ed.) jucători. Chiar dacă un jucător de super-fotbal vine la noi, dar va fi întunecat, îl voi trata mediocru. Probabil doar din obișnuință. Cu toate acestea, nu am ținut nici un negru de foarte mult timp. La urma urmei, avem un oraș din nord și aș vrea să văd oameni din nord ", a declarat fanii Zenit într-un interviu când a fost întrebat dacă fanii activi ai clubului sunt naționaliști.

"Nu sunt rasist / sexist / Islamophobe / homofob, dar ..." - foarte des vorbind începe cu o expresie similară sau similară, care se dovedește a fi chiar rasistă, sexistă sau pur și simplu discriminatorie, deși autorul încearcă să ne convingă altfel. Ideea că unele argumente în discuțiile publice sunt greșite pentru discriminare este foarte populară - utilizatorii Quora discută acest lucru, iar jurnaliștii consacră coloane mari acestui subiect. Este chiar așa - o mare întrebare, cel puțin pentru că, dacă declarația nu îi ofensează pe nimeni, nu are nevoie de o declarație de respingere.

Lingvistul Zece Adrianus van Dijk, care explorează modul în care se exprimă în discursul său prejudecățile rasiale, constată că un design ca "Nu am prejudicii, dar ..." este folosit în primul rând pentru a arăta mai bine și mai progresiv în fața celeilalte persoane. Adevărat, fraza care vine după "dar" contrastează cu acest gând și accentuează și mai mult faptul că merită să te gândești cel puțin dacă ești discriminator pe oricine. O persoană care începe o conversație cu o negare, cel mai probabil, o simte și ea - altfel nu ar încerca să se despartă de ceea ce spune.

Psihologul Paul Bloom spune că stereotipurile sunt un fenomen natural pentru psihicul uman: "Mă vedeți, știți numele meu, puteți ghici ceva despre mine și puteți trage unele concluzii. Puteți ghici originea mea, politica mea părtinile, viziunile mele religioase și faptul că aceste judecăți se dovedesc a fi adesea adevărate, o facem foarte bine ". Această abilitate ar trebui să ne ajute chiar și în viață: de exemplu, ne imaginăm ce este un scaun "mediu" și un câine "obișnuit", astfel încât atunci când ne întâlnim altele decât cele pe care le-am văzut deja, scaune și câini, așteptați: puteți sta pe un scaun, iar câinele poate lătra.

Obiceiul de a urmări stereotipurile naționale pentru a fi mai atent la o altă cultură și ao înțelege mai bine se dovedește, în practică, a fi o încercare de a conduce oamenii în cadrul obișnuit și convenabil.

Problemele încep atunci când dorința de a clasifica lumea din jurul nostru este în afara controlului și oamenii refuză să-și reconsidere stereotipurile, chiar și atunci când li se spune în mod direct cât de departe sunt de la realitate. Mulți chiar încep să apere dreptul la categorizare: "Refuzarea stereotipurilor arată că sunteți insensibil față de ceilalți, avem nevoie de ele pentru a ne asigura că acțiunile noastre sunt relevante din punct de vedere cultural, că suntem atenți la ceilalți, imaginați-vă o lume în care nu utilizați deloc stereotipurile - acesta va fi un dezastru - spune un utilizator Quora de origine indiană - Acesta este un mijloc de auto-conservare Să crezi că nu ar trebui să mergi la o petrecere cu un fost criminal este rezonabil Să presupunem că un om musulman nu vrea să plece și într-un bar pentru a bea, iar femeia japoneză va fi neplăcut dacă încercați să o sărute pe obraz, -. de fapt, nu rasismul "

"Pentru a spune că" X, Y, Z nu are legătură cu rasismul "- este un privilegiu", răspunde la aceasta. "Nu pentru că nu știi că rasismul este strâns legat de această problemă, ci pentru că ești tu nu te interesează, te distrage de ceea ce vrei să spui și de perspectiva ta asupra lucrurilor. Și această poziție este în mod clar mai gândită și gândită decât experiența vie a altor oameni, huh?

Desigur, respingerea imaginii obișnuite a lumii nu se poate întâmpla instantaneu. Trăim într-un sistem plin de discriminare: chiar dacă credem că am scăpat de prejudecăți și nu le exprimăm deschis, ei încă mai pot aluneca în acțiuni, fraze neglijente și glume și normele evoluează aproape în fiecare zi. Discriminarea ascunsă nu este mai puțin periculoasă decât manifestările deschise de ură: stabilește sistemul de coordonate în care se dezvoltă discriminarea, creând în același timp iluzia că problema a fost deja rezolvată. Beneficiile sexismului sunt ca și cum ar fi deschiderea ușii, obiceiul de a plăti întotdeauna pentru o femeie într-un restaurant sau de ao ajuta să iasă din transport, chiar dacă ea însăși este inconfortabilă, pare a fi o preocupare pentru o femeie - deși ea spune că este încă tratată ca mai mult slab în mod implicit. Obiceiul de a urmări stereotipurile naționale pentru a fi mai atent la o altă cultură și pentru ao înțelege mai bine, în practică, cel mai adesea se dovedește a fi aceeași dorință de a conduce oamenii în cadre familiare și convenabile, mai degrabă decât de interes pentru originea altcuiva.

Mulți încep să caute scuze în alte persoane - așa că apare expresia "Prietenul / prietena mea crede că acest lucru este normal și nu se supără deloc". Un alt utilizator Quora spune că locuiește în Manila și vorbeste foarte mult cu oamenii de origine filipineză cu pronunția potrivită: "După câteva pahare de bere, încep să descriu accentele prietenilor mei, bineînțeles, exagerându-le foarte mult, sunt insultătoare, mă consideră rasistă? La naiba, ei îmi răspund în același fel - încep să îmi descrie accentul britanic.

În spatele desenelor precum "Nu vreau să jignesc pe nimeni, dar ..." adesea ascunde teama că nu ne vom potrivi cu ideile noastre despre noi înșine

Problema este că un astfel de punct de vedere este el însuși un produs al gândirii stereotipice. Ea provine din faptul că grupul care vorbește despre discriminare este omogen - și dacă se potrivește ceva unei persoane, se presupune că ar trebui să aranjeze automat restul. Dar oamenii nu sunt la fel: faptul că o femeie nu ofensează, dacă este numită "decorarea echipei", nu înseamnă că se potrivește cu restul; faptul că unul dintre prietenii tăi se referă calm la glumele despre homosexuali nu înseamnă că sunt potrivite. Faptul că o anumită persoană nu este îngrijorată de ceea ce mulți alții consideră a fi o practică discriminatorie poate fi explicată din mai multe motive. Poate că persoana în sine este supusă unei discriminări interne sau nu este îngrijorată de această problemă particulară - și acest lucru, desigur, nu ar trebui să negată experiența altora. Sau poate spune pur și simplu că este mulțumit de tot, pentru că nu dorește să se angajeze în litigii lungi și epuizante, dovedind că vede aici o discriminare. În plus, prietenul nu ar trebui să devină o indulgență față de acțiunile necorespunzătoare.

În spatele construcțiilor, cum ar fi "Nu vreau să jignesc pe nimeni, dar ...", există adesea o teamă că nu ne vom potrivi cu propria noastră idee despre noi înșine - nu suntem rasiști, nu islamofobi și luptăm împotriva sexismului, dar "un prieten" nu despre nimic.

Coperta:montego6 - stock.adobe.com (1, 2)