Kosher sex: Cum religia ne-a afectat sexualitatea

Imaginea lui Dumnezeu ne afectează cu siguranță sexualitatea, consideră psihologul polonez și autorul cărții "Rolul imaginii lui Dumnezeu în apariția unei neuropsi ecleziogene", Andrzej Molenda. Și pentru prima dată au început să vorbească despre asta în anii '50 - ginecologul german Eberhard Shetzing a aflat că cuplurile căsătorite de creștini ortodocși au mai multe probleme în sfera sexuală: impotență, indiferență față de sex și, cel mai important, vinovăție pentru dorințele lor. În unele cazuri, aceasta a dus la o incapacitate totală de a face sex.

"Cărțile sacre pot fi interpretate diferit, dar o persoană cu nevroză va găsi cu siguranță o imagine a unui zeu care îl amenință cu iad și chin veșnic, inclusiv pentru sexualitate", spune Melenda. În cartea sa, el examinează exemplele influenței dăunătoare a dogmatismului bisericesc în principal asupra femeilor și crede că aceștia, în general, sunt mai susceptibili să se simtă vinovați din cauza "religiozității infantile", adică percepția prea literală a pedepsei pentru acțiunile lor.

Desigur, sentimentul vinovăției este legat de nevroze, dar nu trebuie negat că religia în mod obișnuit căuta să regleze toate aspectele vieții unei persoane, concentrându-se mai ales pe sex. Interzicerea sexului înainte de căsătorie și contracepție, demonizarea menstruației, o listă de posturi și practici acceptabile - toate acestea au tradus creștinismul, iudaismul, islamul și chiar cultele păgâne.

Textele sacre și interpretarea lor

Restricțiile în sfera sexuală apar în religie chiar și în perioada de pre-scriere. "Triburile africane și australiene au avut interdicții în sfera sexului sexual, printre triburile antice semit, au apărut cu mult înainte de Vechiul Testament. În primul rând, regulile au devenit folclor general acceptat, apoi au intrat în textele sacre. După aceea, teologii i-ar putea interpreta, din cauza căruia interdicțiile din sfera sexuală s-au schimbat uneori ", spune teoreticianul religios Konstantin Mikhailov.

Spre deosebire, de exemplu, de Noul Testament, Coranul fondator reglementează în mod clar relațiile sexuale ale urmașilor săi: "Soțiile tale sunt o niva pentru tine și te apropii de câmpul tău după cum dorești" (Sfântul Coran 2: 223). "În ciuda acestei comenzi de inspirație interdicțiile sunt, de asemenea, descrise în același Quran. Sexul fără halbă, adică acțiune interzisă, penetrarea anală este haram, sexul în timpul menstruației, în timpul zilei în timpul Ramadanului și pelerinajul este interzis, în caz contrar pot fi interpretări diferite, care zeu Ovy și teologi practicate chiar și astăzi.

Iudaismul în textele fundamentale acordă o mare atenție sexului. Nu e de mirare că prima poruncă din Tora a afirmat viața: "Fii roditor și înmulți". Cu toate acestea, evreii au, de asemenea, interdicții suficiente și reguli stricte, de exemplu, abluția obligatorie a femeilor într-un rezervor special, mikveh. Și totuși, în două dintre cele trei principale religii abrahamice, sexul este perceput drept normă, dacă se respectă regulile prescrise.

Atitudinea față de sex în creștinism a fost complet diferită. Isus nu vorbea atât de mult (deși interzice divorțul), iar cele mai multe tabuuri și dogme provin din textele apostolului Pavel. De exemplu, interzicerea relațiilor homosexuale: "Nu vă lăsați înșelați: nici curvarii, nici idolatrii, nici adulterii, nici malakienii, nici moribibilizatorii, nici hoții, nici mincinoșii, nici bețivii, nici blasfematorii, nici prădătorii - Împărăția lui Dumnezeu nu moșteneste" Capitolul 6). Un set strict de tabuuri sexuale în creștinism sa format în Evul Mediu, când clerul a căutat să controleze complet viețile și trupurile congregației. Eliberarea presiunii asupra sexualității creștinilor sa produs numai în timpul Reformei.

Păcatul sau plăcerea?

În iudaism și islam, sexul a fost întotdeauna perceput nu numai ca o modalitate de reproducere, ci și ca o plăcere legitimă pentru o căsătorie și capacitatea soților de a se reuni. "Oh, cât de mult îți pasă, sora mea, mireasa! Cât de mult mângâierea ta e mai bună decât vinul și tămâia ta este mai bună decât toate mirosurile!" - spune cartea canonică a Vechiului Testament "Cântecele lui Solomon", care lăuda relația sexuală a soților. Creștinismul, cu excepția unor tendințe protestante, a avut un punct de vedere mai sever. Percepția sexului ca păcat originar, adică motivele expulzării lui Adam și a Evei din paradis, sa conturat în lucrările Sfântului Augustin în secolul al IV-lea.

De când creștinismul a devenit religia oficială a Imperiului Roman, cercetătorii și teologii locali au început să studieze în mod activ principalele texte și să ofere propriile lor interpretări. Mulți dintre ei au fost sub influența marilor filosofi stoici care au proclamat triumful spiritului asupra trupului și au cerut un stil de viață ascetic. Din cauza acestui fapt, creștinismul a devenit mult mai asexuat de mai mulți ani decât alte religii.

"În iudaism, slujirea lui Dumnezeu nu implică celibatul. Există discuții rare despre abstinență în rândul grupurilor înguste de credincioși, dar acest lucru este ceva specific și ne-răspândit, dimpotrivă, rabinii au de obicei mulți copii, iar Tora îi încurajează direct", spune Mihailov. 

În creștinism, totul este diferit: sfințește căsătoria, apostolii înconjurați de Isus s-au căsătorit, chiar și căsătoria dintre Maria (Fecioara Maria) și Iosif, conform Noului Testament, au fost consacrați. Dar, din vremea lui Pavel, Abstinența a început să fie considerată o binecuvântare: "Este bine ca un om să nu atingă o femeie, dar pentru a evita curvia, fiecare are o soție și fiecare are un soț". "Dar aceasta este spusă de mine ca o permisiune, și nu ca o poruncă", observă el în capitolul al șaptelea al primei epistole către corinteni. Adică, în etica creștină, permisiunea de a se angaja în sex a fost inițial dictată mai degrabă de o concesie la natura umană păcătoasă. "Este greu de spus că creștinismul impune în mod direct celibatul, dar abstinența este privită ca un comportament foarte demn", a concluzionat Mikhailov.

Potrivit Vechiului Testament, nici o soție nu ar trebui să-și îndeplinească dorințele soțului, însă responsabilitatea directă a soțului ei este să-i placă soției: "(Omul) nu trebuie să o priveze de hrană, îmbrăcăminte și conviețuire cu ea și dacă nu face aceste trei lucruri pentru ea, în zadar, fără răscumpărare "(Vechiul Testament, Exod, capitolul 21). Prin urmare, nemulțumirea sexuală a unei femei poate fi un motiv legitim pentru divorț. Din acest motiv, unii cercetători cred că: cu câteva mii de ani în urmă, evreii au înțeles că sexualitatea feminină poate depăși grav bărbații și se distinge printr-un dispozitiv mai complex. Shmuel Boteah, rabin, vedetă pop și autor al celor mai vândute Sex Kosher, consideră că soțul trebuie să-și aducă soția la orgasm înainte de a-l testa singur. Inițial, acest lucru se datora stereotipului că, în astfel de cazuri, o femeie ar fi capabilă să conceapă un băiat.

E vorba de sperma

Fără îndoială, religiile abrahamice pot fi considerate principalii oponenți ai avortului și contracepției. Conform regulilor Bisericii Romano-Catolice, femeia care a încetat sarcina a fost excomunicată în mod automat din sacrament. Adevărat, în 2016, Papa Francisc le-a permis tuturor preoților să renunțe la acest "păcat" și să revină o femeie la sânul bisericii (înainte de aceasta, numai clericii de rang înalt aveau un astfel de drept).

Motivele atitudinii negative a religiilor față de avort și contracepție sunt evidente. Sexul protejat își pierde funcția de reproducere, transformându-se în plăcere pură, ceea ce înseamnă în păcat. În iudaism, acest lucru încalcă complet porunca fundamentală cu privire la necesitatea de a se înmulți. Dar, în timp, regulamentul în acest sens a devenit mai puțin crud. De exemplu, Biserica Ortodoxă nu interzice prezervativele, spune Konstantin Mikhailov. Dar nu acceptă contraceptive și spirale, deoarece vede în aceasta o asemănare cu avortul.

"Iudaismul modern, dimpotrivă, crede că este mai bine să folosești pastile sau spirale", spune Mikhailov. Evreii religioși nu folosesc prezervative și nu evită întreruperea relațiilor sexuale, deoarece acestea împiedică intrarea spermei în vagin, adică păcătoși. Contraceptivele hormonale, la rândul lor, nu restricționează cuplurile să respecte această prescripție. Bineînțeles, limitarea funcției de reproducere este permisă doar pentru o perioadă de timp: legarea trompelor uterine sau vasectomia este considerată un păcat. În plus, opinia este din ce în ce mai auzită că, pentru a îndeplini porunca "să fie fructuoasă și să se înmulțească", este suficient doar să dobândească copii de ambele sexe. Șeful departamentului de relații publice al Federației Comunităților Evreiești din Rusia, Borukh Gorin, vorbește despre acest lucru.

Coranul prevede, de asemenea, interzicerea abandonului sarcinii. "Nu-ți ucideți copiii de frica sărăciei, pentru că Noi le oferim cu mâncare" (Coran, al-Isra 17:31). Astfel, mulți teologi moderni cred că contracepția poate fi folosită numai pentru a păstra sănătatea unei femei, dar nu ar trebui folosită ca un instrument de planificare familială. Sărăcia sau problemele legate de spațiul de locuit nu justifică respingerea viitorului copil.

La rândul său, Biserica Romano-Catolică timp de secole a apărat respingerea oricărui tip de contracepție. "Numai în ultimii ani a existat o înmuiere în ceea ce privește prezervativele, Biserica Catolică își închide ochii față de aceasta, deși este încă condamnată oficial, iar acest lucru se datorează creșterii epidemiei de SIDA în regiunile catolice africane", spune Konstantin Mikhailov.

Doggy stil și kosher sex

În Evul Mediu, Biserica Catolică a căutat să controleze complet viața intimă a enoriașilor. Deci, interzis sex anal și oral, prezintă călăreț, stil doggie, sex într-o poziție în picioare. Soțul meu nu a fost recomandat să se uite la soția sa în timpul sexului. "Poziția misionară a fost considerată cea mai recomandată - astfel, evident, poziția mai privilegiată a unui om în societate a fost difuzată", spune Konstantin Mikhailov.

În general, biserica a încercat în orice fel să reducă sexul la funcția de reproducere și să facă pe oameni să se rușineze (de aceea sexul a fost permis doar noaptea), dar Islamul a fost mai tolerant la acest lucru. "Nu este de dorit să intri în intimitate în timpul răsăritului și apusului soarelui", spune cartea "Bihar al-Anwar", o enciclopedie a haditilor (legendele înțelepților despre acțiunile și cuvintele profetului). Și totuși, nici o interdicție nu a făcut-o. Imediat în câțiva haditi au menționat interzicerea sexului anal. Această practică este considerată "nefiresc", care poate traumatiza o femeie, precum și în legătură cu homosexualitatea.

Comunicarea homosexuală este, în general, unul dintre principalele tabuuri în interpretarea religioasă a sexului. Islamul, iudaismul și creștinismul o condamnă în mod egal. Cu toate acestea, în antichitate, iubirea de același sex în rândul bărbaților nu a fost interzisă și a fost considerată chiar un indicator al statutului social dacă o persoană a participat la aceasta într-o poziție activă.

Konstantin Mikhailov crede că condamnarea homosexualității provine din textele Scripturii evreiești: "Există o teorie neconfirmată că aceasta se datora existenței unor culte care nu se închinau altui Yahweh, ci altor zei și practicau tranvestu ritual", - spune el. Dar cea mai probabilă sursă de homofobie a fost încălcarea oficială a poruncii "să fie rodnic și să se înmulțească". Acest tabu a apărut în alte religii abrahamice, deoarece mulți teologi erau purtători ai culturii evreiești. De exemplu, apostolul Pavel a introdus o interdicție privind sexul de același sex în creștinism, a spus Mikhailov.

"Copiii s-au nascut lamei pentru ca parintii lor" se indreptau spre masa ", nemultumiti pentru ca se saruta" acest loc ", surzi pentru ca vorbesc in timpul actului sexual, orb daca privesc" acest loc "" Talmudul babilonian, așa a spus rabinul Yochanan ben Dahabai. În general, și aici, în același timp, este prevăzută o interdicție de a vorbi în timpul sexului, în stil doggie, în cunnilingus, în plus, este introdusă o interdicție pentru a privi vaginul. Cu toate acestea, mai mulți interpreți se opun imediat rabinului - ei cred că libertatea sexuală (cu ochiul la nevoia de ejaculare în vagin) este încă necesară.

Astăzi, opiniile sexuale ale unui anumit evreu depind, în general, de gradul de libertate al rabinului său, de gradul de conservatorism al familiei și de alți factori. În ultimii ani, mulți rabini au căutat să extindă granițele sexuale ale urmașilor lor. Același Shmuel Boteah îndeamnă evreii să folosească jucării sexuale, să își reconsidere opiniile privind sexul oral și să introducă în orice mod diversitatea în viața de familie. Dar el interpretează unele dintre tabuurile pe care le găsim astăzi arhaice și greșite ca fiind înțelepte și relevante, cum ar fi interzicerea sexului în timpul menstruației.

Ovulația și iudaismul influent

"Când o femeie are sângerare normală, ea este necurată timp de șapte zile și oricine o atinge va fi necurată până seara" (Tora, Leviticul 15: 19-30). În acest moment, în iudaism, nu puteți atinge chiar femeia și chiar obiectele pe care ea a stat sau a stat. Interzicerea sexului în timpul menstruației în iudaism și islam este redată în texte sacre, în timp ce în creștinism nu există o mențiune directă despre o interdicție.

De fapt, în Noul Testament, conceptul de "impuritate" este regândit numai pe un plan moral. Methodius Olimpiysky credea că ideile impurității, adoptate în iudaism, nu sunt relevante pentru un creștin, de vreme ce Isus a curățat toată lumea urcând pe cruce. Clement de Alexandria este de acord și notează că nu este chiar necesar ca creștinii să se îmbăieze înainte de sex, așa cum este prescris în Tora: "Domnul a curățat pe credincioși prin botez pentru toate relațiile de căsătorie". Cu toate acestea, în timp, cercetătorii creștinismului se referă din ce în ce mai mult la Vechiul Testament și tabu-ul menstruației sa întors (apropo, în Rusia nu dispăru - tradițiile păgâne erau prea puternice).

În acest sens, evreii au făcut cel mai îndepărtat și interzis sex nu numai în timpul menstruației, ci și după ei. După începerea soților lunare, nu se poate face sex în medie cu încă 12 zile - sau, mai degrabă, șapte zile după terminarea menstruației. "Un soț își cunoaște prea bine soția și se plictisește de ea. Prin urmare, Tora îi interzice să o țină la fel de dezirabile ca în ziua nunții ei" (Nida, 316). Cu toate acestea, mulți cercetători subliniază faptul că o astfel de interdicție contribuie în mare măsură la sexul activ în timpul perioadei de ovulație și împiedică utilizarea metodei calendaristice de contracepție.

Dar de ce menstruația este considerată necurată? "Ortodoxia modernă, de regulă, nu permite unei femei să participe la împărtășanie în timpul menstruației și acest lucru se datorează faptului că este imposibil în principiu să aducem sânge în biserică. Odată citit chiar o discuție absurdă despre dacă este posibil să vii la biserică cu sânge Ei bine, un preot care a vărsat sângele unei persoane este imediat lipsit de demnitate ", spune Konstantin Mikhailov. În opinia sa, în ciuda faptului că interzicerea sexului în timpul menstruației este, desigur, o practică greșită, originile sale nu se află în sfera sexuală, ci în sfera rituală.

Restricțiile sexuale în toate religiile abrahamice sunt impuse perioadei postului. Adevărat, musulmanii au voie să facă sex chiar și în Ramadan, dar numai noaptea - precum și să mănânce alimente. De asemenea, interzice sexul în timpul sarcinii și alăptării, care intersectează ciudat cu recomandările medicilor moderni (o femeie poate să nu fie pregătită pentru sex din cauza traumei postpartum). "Și în creștinism, interdicția se aplică nu numai la postul Mare, dar și la postul pe termen scurt.În fapt, sexul ar putea fi practicat cel puțin o jumătate de zi pe an.Nu uitați frecvența sarcinilor și alăptării la femei cu multe secole în urmă - de asemenea, ca o regulă, au fost condamnați, "- spune Konstantin Mikhailov.

Lacune în textele sacre și liberalizarea

Normele religioase oferă întotdeauna loc pentru interpretare, nu este nimic pentru care biserica prescrie să contacteze un mentor spiritual dacă întrebarea cauzează dificultăți. Dar, uneori, puteți rupe un tabu cu ajutorul unui text sacru.

Se pare că sexul în afara căsătoriei este păcatul cel mai evident și universal pentru religiile abrahamice, dar poate fi eludat și în Islam, prin intrarea într-o căsătorie temporară, practicată în special de șiți. "Am treizeci de ani, lucrez ca farmacist și locuiesc în Birmingham, iar prietenul meu și cu mine vrem să ne cunoaștem mai bine înainte de a ne căsători." Am intrat într-o căsătorie temporară, așa că acum putem merge la restaurante sau la cumpărături, întâlnim în general " spune un nativ din Pakistan, Sarah.

Tatăl său nu era împotriva lui, dar voia să-și facă propriile condiții în această căsătorie - el interzicea cuplului să facă sex înainte de a intra într-o relație în conformitate cu toate regulile. "Mut'a" - așa-numita căsătorie șiită temporară - în ultimii ani a devenit din ce în ce mai populară printre tinerii musulmani care trăiesc în țările occidentale. "Mut'a este adesea practicată de studenții moderni care încearcă să se adapteze la modul vestic al vieții rămânând în canoanele islamului", a declarat Omar Faruk Khan, președintele Societății islamice Ahlul-Byte de la Universitatea Bradford.

O căsătorie temporară șiită este un contract în care partenerii pot indica condițiile viitoarelor relații: cât va dura, dacă sexul este implicit, dacă vor trăi împreună, cât de des se vor vedea reciproc. Мут'а в целом не рекомендован для девственниц, но позволяется с разрешения отца или другого родственника мужского пола. Разведённые женщины или вдовы могут решать этот вопрос самостоятельно. Такие контракты заключают не только на Западе, но и в ортодоксальных странах вроде Ирана, где большинство населения исповедует ислам шиитского толка.

Шииты ссылаются на опыт пророка Мухаммеда, который рекомендовал временный брак своим соратникам во время долгих путешествий. Totuși, cel de-al doilea calif drept, Umar ibn al-Khattab, a interzis această practică. În ciuda faptului că majoritatea sunniților consideră căsătoria temporară este interzisă, în multe țări sunni predominant există versiuni ale acesteia: Orfi și Misyar. Primul este foarte popular în Egipt.

Căsătoria Orfi constă în prezența a doi martori și a unui avocat și implică faptul că soții nu vor avea creanțe de proprietate unul împotriva celuilalt. În același timp, copiii născuți într-o căsătorie temporară sunt considerați legali, iar soțul trebuie să plătească un soț forțat soției sale. Dar unii cercetători cred că o căsătorie temporară este doar o modalitate de a legaliza prostituția în fața legilor aspre ale țărilor musulmane. Într-adevăr, mulți musulmani intră într-o căsătorie temporară cu lucrători sexuali (poliția, de regulă, are suficientă formă completă din librărie) și astfel evită problemele legii.

O căsătorie temporară oferă femeii câteva garanții, deoarece certificatul de căsătorie poate fi rupt sau distrus în orice moment, chiar dacă este păstrat de un avocat. De aceea femeile musulmane nu pot adesea să-i aducă pe părinții copiilor lor în fața justiției - bărbații distrug pur și simplu contractul. "Unele fete trebuie să meargă la avocați deoarece bărbații refuză să accepte căsătoria temporară", a declarat Fazia Abdullah, angajată în organizația egipteană pentru protecția drepturilor femeii. Dar în țările occidentale totul este mult mai simplu: tabuurile despre sex înainte de căsătorie au fost pur și simplu încălcate, la fel ca multe alte restricții sexuale prescrise în textele sacre.

În general, interdicțiile religioase de-a lungul anilor au început să joace un rol mai mic în viața sexuală. Denominațiile sunt liberalizate, încercând să fie mai moderne. De exemplu, în iudaism nu există un consens cu privire la contracepție, dar admisibilitatea sa nu mai este discutată, Borukh Gorin spune: principiul general că sănătatea mamei este considerată mai importantă decât nașterea unui copil a fost deja stabilită. În unele comunități protestante, homosexualitatea devine atât de acceptabilă încât clericii din comunitatea LGBT devin tot mai des întâlniți.

Fotografii: Wikimedia commons

Vizionați videoclipul: Gary Yourofsky - The Excuses Speech, 2014 (Mai 2024).